▲(采訪者簡稱▲，下同)：世紀(jì)之交的世界性危機所催生的第四次“馬克思熱”或“回到馬克思”運動，以及《馬克思恩格斯全集》歷史考證版和出齊的《資本論》及其手稿，即新MEGAII的出版，在國外形成了依據(jù)考證版“重新解讀”、“重新評論”的新MEGAII手稿熱。經(jīng)典的魅力在于促使人們“親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師”，從中尋找時代對接點、理論閃光點和生長點。在此背景下，《資本論》及其手稿的再研究進(jìn)入一個新階段。您主持的教育部社科基金重大攻關(guān)項目《〈資本論〉及其手稿再研究》(2011年)有哪些新進(jìn)展？

●(被采訪者簡稱●，下同)：顧名思義，這里講的“再研究”，就比較視角而言是對于《資本論》及其手稿以往研究的超越和深化；就文本學(xué)視角而言，是拓寬和夯實賴以研究的文獻(xiàn)或者文本基礎(chǔ)；就研究領(lǐng)域視角而言，不能局限于經(jīng)濟學(xué)研究而應(yīng)該延伸到其他學(xué)科領(lǐng)域；就研究方法視角而言，我們主張傳統(tǒng)經(jīng)典著作與歷史考證版相結(jié)合的研究方法，主張“四個分清”的研究方法；就實踐與理論相結(jié)合這一視角而言，應(yīng)該結(jié)合世情、國情、黨情，結(jié)合實踐，使馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化。

《資本論》及其手稿博大精深，我們主要關(guān)注馬克思方法論的再研究。其中蘊藏的方法論瑰寶，首推馬克思“新世界觀”、“新歷史觀”或“自然觀”，其中包括總體方法論及其政治經(jīng)濟學(xué)方法論，實際上是與唯物史觀、剩余價值學(xué)說并列的馬克思的第三大偉大“發(fā)現(xiàn)”：“這個方法的制定，在我們看來是一個其意義不亞于唯物主義基本觀點的成果。”(恩格斯，1859年)

總體方法論也被稱為“總體性”原則、“整體性”研究方法或者經(jīng)濟學(xué)邏輯體系構(gòu)建方法。馬克思首次科學(xué)地區(qū)分了作為客體的“具體總體”或者“生產(chǎn)總體”，亦即客觀存在的社會經(jīng)濟形態(tài)，以及作為主體并且再現(xiàn)于人的思維之中的“思想總體”。后者對前者的再現(xiàn)是通過一系列概念、范疇、規(guī)律、理論的建構(gòu)，并最終賦予經(jīng)濟學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)體系的形式，是一個具有諸多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體。這是“思想總體”再現(xiàn)“生產(chǎn)總體”和“具體總體”，主觀辯證法或“概念辯證法”能動地反映客觀辯證法，正確處理主體和客體、具體總體和思想總體、歷史和邏輯之相互關(guān)系，并從總的聯(lián)系和內(nèi)在矛盾中闡述概念辯證法或主觀辯證法的運動的“關(guān)于思維過程本身的規(guī)律的學(xué)說即邏輯和辯證法”的一門學(xué)問。它是超越了黑格爾邏輯學(xué)的“正、反、合”命題以及方法論整體主義的一場方法論革命。其主要的規(guī)定性還有：(1)結(jié)構(gòu)的規(guī)定性和層次性。它包括政治經(jīng)濟學(xué)研究對象本身的結(jié)構(gòu)，思想總體層次上的結(jié)構(gòu)以及外在化的結(jié)構(gòu)。(2)經(jīng)濟學(xué)范疇轉(zhuǎn)化或移植的三大規(guī)律。一是范疇轉(zhuǎn)化的動力來自范疇自身內(nèi)在的矛盾而不能借助于后繼范疇；二是轉(zhuǎn)化路徑是范疇中介管道；三是具備“物質(zhì)內(nèi)容”和“社會形式”二重性的范疇，在不同社會經(jīng)濟形態(tài)之間的移植規(guī)律。(3)矛盾分析貫穿于邏輯運動的全過程。馬克思批判了形而上學(xué)的“排斥‘矛盾’的邏輯”觀。(4)經(jīng)濟學(xué)元范疇(邏輯起點)、中心范疇、中介范疇的選擇原則和方法。(5)抽象法、“內(nèi)在觀察法”以及從抽象呈螺旋式上升到具體的方法。(6)主體和客體、歷史和邏輯、客觀辯證法和主觀辯證法，以及具體總體和思想總體相一致的方法。(7)政治經(jīng)濟學(xué)的主要任務(wù)，就是構(gòu)建關(guān)于反映生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的概念辯證法運動的經(jīng)濟學(xué)邏輯體系。

這一方法論大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。1851—1857年是馬克思總體方法論的形成階段。被馬克思評價為“為重要的社會關(guān)系觀作了第一次科學(xué)表述”的《資本論》第1稿即《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》(以下簡稱為《大綱》)是這一階段理論研究的產(chǎn)物。其中的《導(dǎo)論》篇及其“經(jīng)濟學(xué)提綱”(8條)、“五篇結(jié)構(gòu)”邏輯體系、“六冊結(jié)構(gòu)計劃”和《資本論》四卷結(jié)構(gòu)及其凸顯的“大寫的邏輯”是馬克思政治經(jīng)濟學(xué)方法論尤其是邏輯體系構(gòu)筑方法的結(jié)晶。而作為馬克思總體方法論的基石，就是集“從屬”型與“創(chuàng)造”型或者繼承性與更替性于一體的“總體”發(fā)展觀。馬克思還強調(diào)指出：政治經(jīng)濟學(xué)的主要任務(wù)，就是構(gòu)建反映“生產(chǎn)力的概念和生產(chǎn)關(guān)系的概念的辯證法”運動的政治經(jīng)濟學(xué)邏輯體系。