第四,增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性。
要區(qū)分工作對象的層次性,把先進性和廣泛性結(jié)合起來。
要防止工作中的盲目性,克服形式主義。這一次全黨進行群眾路線教育實踐活動,其中很重要的一項就是要克服形式主義。形式主義在意識形態(tài)工作中有時候也表現(xiàn)得非常突出,光講形式不看實際效果,最后是勞民傷財,花了很大的力量,最后沒有產(chǎn)生預期的效果。
要克服簡單化、表面化現(xiàn)象,發(fā)揮意識形態(tài)的滲透作用和潛移默化作用。做好意識形態(tài)工作也涉及到干部正確的政績觀問題。為什么有一些地方“一手硬,一手軟”,意識形態(tài)工作說起來重要,抓起來不要?原因就在于意識形態(tài)工作與經(jīng)濟建設(shè)不一樣,宣傳教育不是立竿見影就能出效果的。而這種效果在現(xiàn)實中表現(xiàn)出來的是一種潛在的東西。所以,要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實際,具有針對性和時效性,防止“兩張皮”。
第五,實現(xiàn)意識形態(tài)的制度化。
意識形態(tài)制度化是意識形態(tài)工作的一項主要內(nèi)容。意識形態(tài)是思想體系,法律思想、政治思想、道德思想,它僅是思想,把它真正落到實處要通過制度來體現(xiàn)。
意識形態(tài)制度化是增強意識形態(tài)工作實效的重要條件。意識形態(tài)制度化還是保證意識形態(tài)得到社會深層次認同的重要條件。在這點上,我們要從歷史中去汲取營養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化儒家思想很注意制度化,在中國舊的農(nóng)村,可能字都不認識的農(nóng)民能夠講得出儒家所倡導的綱常倫理。因為儒家思想在現(xiàn)實生活中的各個層面制度化,體現(xiàn)在一個村的村規(guī)鄉(xiāng)約,一個族里面的族規(guī)家規(guī)。孩子從小在這種制度環(huán)境中受到教育,對儒家思想更容易認同。有的理論工作者說,我們善于把制度意識形態(tài)化,而不大善于把意識形態(tài)制度化。我想從一定意義上來講是有一定道理的。我們在這個方面做的還不夠。在新形勢下,我們要用制度化來保證意識形態(tài)得到更持久更廣泛更深入的認同。
第六,要構(gòu)建完善意識形態(tài)體系。
這是一個龐大的系統(tǒng)的艱巨的任務。我們要系統(tǒng)分析新形勢下意識形態(tài)工作面臨的情況,全面把握新形勢下意識形態(tài)工作規(guī)律,不斷完善與新形勢相適應的意識形態(tài)體系。計劃經(jīng)濟條件下形成的那個意識形態(tài)體系,隨著計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟,整個社會的經(jīng)濟和社會各方面發(fā)生了巨大的變化,給意識形態(tài)帶來了巨大的沖擊,使傳統(tǒng)的意識形態(tài)體系已經(jīng)很難完全保存下來,已經(jīng)不構(gòu)成一個完整的體系了。我們必須結(jié)合新的要求,形成與市場經(jīng)濟,與改革開放新形勢相適應的我們黨的意識形態(tài)體系。
(未經(jīng)許可,不得復制、印刷、出版,違者負知識產(chǎn)權(quán)法律責任)
已有0人發(fā)表了評論