第四，增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性。

要區(qū)分工作對象的層次性，把先進性和廣泛性結(jié)合起來。

要防止工作中的盲目性，克服形式主義。這一次全黨進行群眾路線教育實踐活動，其中很重要的一項就是要克服形式主義。形式主義在意識形態(tài)工作中有時候也表現(xiàn)得非常突出，光講形式不看實際效果，最后是勞民傷財，花了很大的力量，最后沒有產(chǎn)生預(yù)期的效果。

要克服簡單化、表面化現(xiàn)象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透作用和潛移默化作用。做好意識形態(tài)工作也涉及到干部正確的政績觀問題。為什么有一些地方“一手硬，一手軟”，意識形態(tài)工作說起來重要，抓起來不要？原因就在于意識形態(tài)工作與經(jīng)濟建設(shè)不一樣，宣傳教育不是立竿見影就能出效果的。而這種效果在現(xiàn)實中表現(xiàn)出來的是一種潛在的東西。所以，要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實際，具有針對性和時效性，防止“兩張皮”。

第五，實現(xiàn)意識形態(tài)的制度化。

意識形態(tài)制度化是意識形態(tài)工作的一項主要內(nèi)容。意識形態(tài)是思想體系，法律思想、政治思想、道德思想，它僅是思想，把它真正落到實處要通過制度來體現(xiàn)。

意識形態(tài)制度化是增強意識形態(tài)工作實效的重要條件。意識形態(tài)制度化還是保證意識形態(tài)得到社會深層次認同的重要條件。在這點上，我們要從歷史中去汲取營養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化儒家思想很注意制度化，在中國舊的農(nóng)村，可能字都不認識的農(nóng)民能夠講得出儒家所倡導(dǎo)的綱常倫理。因為儒家思想在現(xiàn)實生活中的各個層面制度化，體現(xiàn)在一個村的村規(guī)鄉(xiāng)約，一個族里面的族規(guī)家規(guī)。孩子從小在這種制度環(huán)境中受到教育，對儒家思想更容易認同。有的理論工作者說，我們善于把制度意識形態(tài)化，而不大善于把意識形態(tài)制度化。我想從一定意義上來講是有一定道理的。我們在這個方面做的還不夠。在新形勢下，我們要用制度化來保證意識形態(tài)得到更持久更廣泛更深入的認同。

第六，要構(gòu)建完善意識形態(tài)體系。

這是一個龐大的系統(tǒng)的艱巨的任務(wù)。我們要系統(tǒng)分析新形勢下意識形態(tài)工作面臨的情況，全面把握新形勢下意識形態(tài)工作規(guī)律，不斷完善與新形勢相適應(yīng)的意識形態(tài)體系。計劃經(jīng)濟條件下形成的那個意識形態(tài)體系，隨著計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，整個社會的經(jīng)濟和社會各方面發(fā)生了巨大的變化，給意識形態(tài)帶來了巨大的沖擊，使傳統(tǒng)的意識形態(tài)體系已經(jīng)很難完全保存下來，已經(jīng)不構(gòu)成一個完整的體系了。我們必須結(jié)合新的要求，形成與市場經(jīng)濟，與改革開放新形勢相適應(yīng)的我們黨的意識形態(tài)體系。

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