三、始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，不忘本來(lái)，借鑒外來(lái)，著眼未來(lái)

伴隨改革開放中經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系的深刻變化，當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)思想意識(shí)日益復(fù)雜多樣多變。而這一切必然反映到文化表達(dá)之中。一元與多元、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后、本土與外來(lái)、民族與全球的相互交織與滲透成為當(dāng)下中國(guó)文化藝術(shù)思維的背景特征。

創(chuàng)作思維的變化必然體現(xiàn)在各種文藝作品中。比如，由于主創(chuàng)者價(jià)值觀、歷史觀、道德觀上的混亂，個(gè)別作品不僅出現(xiàn)價(jià)值取向的飄移，甚至直接傳遞消極的價(jià)值立場(chǎng)，用闡述個(gè)體生命價(jià)值的立場(chǎng)貶損對(duì)生命理想的追求，淪為拜金、拜權(quán)、拜星、拜貴的傳聲筒。比如，個(gè)別作品將充滿偶然性沖突生活的表現(xiàn)等同于現(xiàn)實(shí)主義，將娛樂(lè)等同于人民群眾的文化需要,將崇高視為脫離生活，把人的欲望直接等同于人性，乃至以表現(xiàn)人性為借口觸及道德底線；比如，個(gè)別創(chuàng)作者在價(jià)值相對(duì)主義和多元化的社會(huì)思潮沖擊下，以恥于言利、恥言物質(zhì)生活享受和感官愉悅已成為歷史過(guò)去式為借口，來(lái)躲避崇高、嘲笑神圣、摒棄尊嚴(yán)；再比如，某些創(chuàng)作者以突出作品特色、體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格為由，把自我意識(shí)張揚(yáng)與社會(huì)責(zé)任相對(duì)立，從而與道德倫理、公共利益、法律規(guī)范相背離。凡此種種，都與社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向、社會(huì)和諧文化的構(gòu)建相背離?；仡櫧陙?lái)的電視藝術(shù)創(chuàng)作，上述現(xiàn)象或多或少地反映到其中。

對(duì)于電視藝術(shù)創(chuàng)作文化生態(tài)的紛繁與復(fù)雜、挑戰(zhàn)與壓力，廣大電視藝術(shù)工作者需要始終保持清醒的洞察力與感知力，在各種各樣的迷惑與紛擾中站穩(wěn)腳跟，更有效地用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)思潮，更有質(zhì)量地保障好人民文化權(quán)益，更快更好地提升國(guó)家文化軟實(shí)力，用高度的文化自覺(jué)意識(shí)建設(shè)中華民族共有的精神家園。

“不忘本來(lái)、借鑒外來(lái)、著眼未來(lái)”是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要著力點(diǎn)。電視藝術(shù)的獨(dú)特創(chuàng)作與傳播特征，要求它要更加自覺(jué)地尊重歷史，繼承傳統(tǒng)，立足腳下，著眼全球，不斷優(yōu)化未來(lái)發(fā)展的“前瞻”意識(shí)與“站位”設(shè)想。不僅應(yīng)當(dāng)將豐富的革命歷史文化作為電視藝術(shù)創(chuàng)作的寶貴資源，而且需要百倍珍惜傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文脈傳承，禮敬自豪地對(duì)待中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，守護(hù)民族文化的瑰寶，傳承電視藝術(shù)的精粹，精心萃取深厚傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，古為今用，推陳出新；不僅應(yīng)當(dāng)以開放包容的胸懷吸取與借鑒一切人類文明優(yōu)秀成果，不斷提高甄別、判斷和轉(zhuǎn)化再造能力，辨證取舍，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，為我所用，匯天下之精華，揚(yáng)獨(dú)家之優(yōu)勢(shì)。而且需要注意歷史虛無(wú)主義、后現(xiàn)代解構(gòu)主義等當(dāng)代西方思潮正紛繁錯(cuò)落地?cái)[在文藝創(chuàng)作者和批評(píng)者面前，切不可被這些斑駁蕪雜的學(xué)說(shuō)、理論蒙蔽了雙眼，攪亂了思維，迷失了方向，而應(yīng)當(dāng)保持清醒的判斷力，在吸收其合理成分的同時(shí)，更加注重在民族傳統(tǒng)文化中尋根理脈、汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)將外來(lái)思潮中的那些不符合國(guó)情的有害元素進(jìn)行剝離，在文化交流中，正確把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)、民族與全球、先進(jìn)與落后的關(guān)系。

當(dāng)代中國(guó)正在新的歷史起點(diǎn)上向新的征程邁進(jìn)，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益凸顯，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用與影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛而深刻，它不僅是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和睦、人心凝聚的精神紐帶與力量支撐，而且是提高民族素質(zhì)、愉悅大眾身心、陶冶百姓情操、滿足民生幸福、實(shí)現(xiàn)精神歸依的社會(huì)進(jìn)步目標(biāo)。電視傳播是我國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域，因此，樹立高度的文化自覺(jué)，在電視實(shí)踐中遵循中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，壯大主流文化，傳承民族文化，建設(shè)和諧文化，增強(qiáng)文化安全，提升品格境界，引領(lǐng)文化選擇，保障文化權(quán)益，是中國(guó)電視人不可推卸的歷史使命和文化責(zé)任。

四、堅(jiān)持創(chuàng)新追求，營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境，推動(dòng)電視藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展

一部中國(guó)電視藝術(shù)的發(fā)展史，就是一曲中國(guó)電視人探索創(chuàng)新的思想解放之歌。從形式到內(nèi)容，從題材到體裁，電視藝術(shù)通過(guò)各種傳統(tǒng)藝術(shù)的電視化呈現(xiàn)、藝術(shù)手法與電視制作的多元融合、學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外電視創(chuàng)作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以及各種節(jié)目?jī)?nèi)容形式的自主創(chuàng)新等等，不斷刷新電視熒屏的紀(jì)錄，也不斷構(gòu)筑著中國(guó)電視藝術(shù)的獨(dú)特審美吸引力、藝術(shù)感染力與文化影響力。創(chuàng)新早已成為中國(guó)電視藝術(shù)繁榮發(fā)展的本質(zhì)屬性和顯著特征。

近年來(lái)，我國(guó)電視藝術(shù)持續(xù)加大創(chuàng)新力度，成果斐然。從電視劇的類型雜糅、風(fēng)格混搭，到綜藝節(jié)目的海外模式引進(jìn)、本土化改造；從紀(jì)錄片對(duì)于新型創(chuàng)作理念、表現(xiàn)手法的不斷嘗試，到動(dòng)畫片對(duì)于民族文化的多維開掘；從積極而廣泛地將高新技術(shù)運(yùn)用于創(chuàng)作中，到主動(dòng)利用新媒體拓展傳播平臺(tái)、拓寬傳播渠道……電視藝術(shù)工作者在多方面、多領(lǐng)域的創(chuàng)新求變，使得電視熒屏煥發(fā)出奪目光彩與勃勃生機(jī)。

需要注意的是，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化不僅帶來(lái)媒體與創(chuàng)作主體作為經(jīng)濟(jì)實(shí)體要在多變市場(chǎng)求發(fā)展的新特征，而且?guī)?lái)消費(fèi)主體的個(gè)體意識(shí)、平等意識(shí)、自由意識(shí)的覺(jué)醒，受眾的表達(dá)權(quán)、參與權(quán)與知情權(quán)的活躍?，F(xiàn)實(shí)生活中觀賞主體存在的多元化決定了價(jià)值選擇多元化的客觀必然性以及文化多元表達(dá)訴求的客觀必然性。面對(duì)種種訴求、種種難題，電視藝術(shù)從業(yè)者在創(chuàng)新中如何保持頭腦清醒、回應(yīng)時(shí)代召喚，顯得十分重要。

電視藝術(shù)尋求創(chuàng)新的實(shí)踐過(guò)程給我們帶來(lái)一些啟示：在引進(jìn)海外節(jié)目模式的熱潮中，我們既要秉持虛懷若谷的態(tài)度正視與海外同行的差距，又要嚴(yán)格按照法定程序吸收引進(jìn)，杜絕抄襲、克隆、“山寨”現(xiàn)象；既要警醒地洞察到西方價(jià)值觀、文化觀與我國(guó)的不相適應(yīng)，做到有所為有所不為，又要在引入之后開動(dòng)腦筋進(jìn)行本土再造，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)式生長(zhǎng)”，同時(shí)切不可形成對(duì)國(guó)外引進(jìn)的盲目膜拜和路徑依賴，而要堅(jiān)定不移地增強(qiáng)本土原創(chuàng)能力、提升自主創(chuàng)新水平。在表現(xiàn)歷史題材、傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們既要以正確的歷史觀描摹史實(shí)，又要具備當(dāng)代意識(shí)、關(guān)照意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，不斷探索“古為今用”的新形式、新途徑、新載體、新渠道，創(chuàng)新性地找尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓命脈與當(dāng)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)、和諧氛圍營(yíng)造、民族氣質(zhì)勃興的結(jié)合點(diǎn)、交匯點(diǎn)與共鳴點(diǎn)。在探索不同門類的電視藝術(shù)的多元表達(dá)方式中，我們既要充分尊重傳統(tǒng)表現(xiàn)形式與創(chuàng)作手法，又要在“情景再現(xiàn)”、“情節(jié)介入”等種種新型理念里找尋合理性元素，更好地彰顯不同電視藝術(shù)門類的本質(zhì)屬性、文化特質(zhì)和社會(huì)功能。真正優(yōu)秀的電視藝術(shù)創(chuàng)新，既要有文化內(nèi)容，又應(yīng)有文化精神，“風(fēng)成化習(xí)，果行育德”。它可以成就社會(huì)的文化認(rèn)同，讓和諧的、健康的文化品質(zhì)深入人心，積淀大眾共同的文化價(jià)值；可以融合社會(huì)的民族認(rèn)同，讓自豪而豐饒的民族文化藝術(shù)镕鑄共同的文化理想，彰顯中華民族優(yōu)秀文化傳承的魅力；更可以凝聚社會(huì)的國(guó)家認(rèn)同，讓基于各族群多樣化文化又超越其上的國(guó)家信念得以提升。

電視藝術(shù)若要成長(zhǎng)為枝繁葉茂的參天巨木，在其創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中對(duì)旁逸斜枝的剪除就成為必然。電視藝術(shù)創(chuàng)新中的一些傾向與苗頭特別值得我們理性思考和有效應(yīng)對(duì)：對(duì)于由片面、短視等不良思維方式帶來(lái)的低俗化、雷同化、同質(zhì)化傾向，我們需要堅(jiān)決秉持科學(xué)發(fā)展的理念，辯證處理多方關(guān)系，堅(jiān)定不移地走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的健康發(fā)展道路；對(duì)于“重?cái)?shù)輕質(zhì)”的粗放型思維和“娛樂(lè)一邊倒”的畸形發(fā)展態(tài)勢(shì)，我們需要自覺(jué)遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，樹立“鍛造精品、以質(zhì)取勝”的理念，積極探索節(jié)目創(chuàng)意創(chuàng)新與播出編排創(chuàng)新的內(nèi)在關(guān)系，通過(guò)資源的優(yōu)化配置避免傳播失衡；對(duì)于“感官至上”、“技術(shù)崇拜”的創(chuàng)作偏向，我們需要理性堅(jiān)守技術(shù)為內(nèi)容服務(wù)的創(chuàng)作原則，適度、合理地利用高新科技手段，使聲、光、電元素有效延展視聽審美效果，而不是淹沒(méi)、沖擊內(nèi)容表達(dá)；對(duì)于忽視電視藝術(shù)生態(tài)發(fā)展新格局的片面性觀念，我們需要積極營(yíng)造有利于電視藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)氛圍，大力促進(jìn)電視文藝節(jié)目的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，堅(jiān)持走多媒體綜合集成發(fā)展道路，加快實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動(dòng)融合，形成有利于電視藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的健康的傳播環(huán)境。

良好的社會(huì)生態(tài)，是電視藝術(shù)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。環(huán)境的優(yōu)化有賴于電視文藝?yán)碚?、評(píng)論的積極健康發(fā)展。優(yōu)秀的電視文藝批評(píng)，應(yīng)反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持正面引導(dǎo)、深度引導(dǎo)、有效引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)評(píng)論的針對(duì)性、說(shuō)服力與公信力，從而為電視藝術(shù)創(chuàng)新在道路方向上保駕護(hù)航；應(yīng)幫助觀眾更好地體味電視藝術(shù)精品力作思想之深邃、藝術(shù)之精魅，使優(yōu)秀作品擁有更大的受眾面和更高的美譽(yù)度，為電視藝術(shù)創(chuàng)新建立更加廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)；能在重視電視文藝基礎(chǔ)理論與方法論建設(shè)的同時(shí)，致力于建構(gòu)獨(dú)立的批評(píng)話語(yǔ)，不斷提升批評(píng)的實(shí)踐性與專業(yè)性，為電視藝術(shù)創(chuàng)新提供智慧能量與路徑參考；會(huì)自覺(jué)摒棄原則性差、廣告味濃，友情褒揚(yáng)多、直言批評(píng)少等不良風(fēng)氣，讓電視藝術(shù)創(chuàng)新最大程度地?cái)[脫負(fù)面干擾。事實(shí)證明，電視文藝?yán)碚?、評(píng)論越來(lái)越成為推動(dòng)電視藝術(shù)創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的重要力量。

創(chuàng)新，是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是民族進(jìn)步的不竭源泉。不論是科技還是文化、不論是市場(chǎng)活動(dòng)還是制度建設(shè)、不論是思想觀念還是藝術(shù)實(shí)踐，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能為國(guó)家騰飛、民族進(jìn)步開辟?gòu)V闊的發(fā)展空間。在當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展繁榮的大格局中，電視藝術(shù)既是最富于創(chuàng)新活力的文化樣態(tài)，也是一門需要不斷以創(chuàng)新來(lái)創(chuàng)造發(fā)展空間、實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)功能的藝術(shù)類型。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)更加復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外文化生態(tài)和更加激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)，電視藝術(shù)的創(chuàng)新探索亟待深化，創(chuàng)新意識(shí)亟須增強(qiáng)。無(wú)論是加速建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的步伐，還是更好地滿足人民群眾多樣化多層次多方面的精神文化需求；無(wú)論是在激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，還是為人類文明進(jìn)步做出新的貢獻(xiàn)，電視藝術(shù)都需要把創(chuàng)新當(dāng)作一種責(zé)任、一種追求、一種品格，大力推進(jìn)創(chuàng)新探索。   

（作者：國(guó)家新聞出版廣電總局宣傳管理司副司長(zhǎng)、中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)）