文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中國(guó)電視藝術(shù)記錄著中國(guó)文化事業(yè)的大發(fā)展,成為構(gòu)建中國(guó)文藝絢爛景觀的重要組成部分。流光溢彩的電視藝術(shù)體驗(yàn),承載著大眾信托、時(shí)代期許和世界關(guān)注,成為民族精神家園的重要構(gòu)建者。深入思考電視藝術(shù)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn),以下問(wèn)題至關(guān)重要。
一、把握“以人民為中心”的創(chuàng)作方向,正確處理服務(wù)與引領(lǐng)的關(guān)系
近年來(lái)的電視藝術(shù)領(lǐng)域,令人欣喜地出現(xiàn)了一大批口碑與市場(chǎng)雙贏的佳作,從以多角度展現(xiàn)平民喜怒哀樂(lè)的電視劇《媳婦的美好時(shí)代》、《溫州一家人》、《我的青春誰(shuí)做主》,到適合少年兒童欣賞趣味的動(dòng)畫(huà)片《小狐貍發(fā)明記》、《熊出沒(méi)》;從把普通百姓作為敘事主角的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》、《我的抗戰(zhàn)》,再到為“草根”提供實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想舞臺(tái)的綜藝節(jié)目《中國(guó)達(dá)人秀》、《中國(guó)好聲音》,這些作品雖然類型不同、題材多樣、風(fēng)格各異,但都有一種根本性的創(chuàng)作理念深植其中、流淌其間,那便是“與人民同心,與時(shí)代同行”,自覺(jué)把人民群眾的需求作為創(chuàng)作的動(dòng)力源泉。
70年前,毛澤東同志發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》鮮明地提出:“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的。”人民是歷史的創(chuàng)造者,也是文化發(fā)展的根本力量源泉,社會(huì)主義文化建設(shè)是人民大眾共建共享的文化建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本方向和最終目的,就是以人為本、以人民為中心。電視藝術(shù)是有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分,電視藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)力來(lái)自于人民,電視藝術(shù)的創(chuàng)新探索要依靠人民,電視藝術(shù)的生命力、聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)在人民之中。
1958年中國(guó)電視誕生以來(lái),尤其是改革開(kāi)放至今,我國(guó)電視藝術(shù)秉持著“人民至上”的發(fā)展理念,不斷適應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,創(chuàng)新類型,提升品質(zhì),逐步成為百姓精神文化生活的“主餐”。正是在這一過(guò)程中,電視藝術(shù)成就了自身的繁榮發(fā)展,成為社會(huì)主義文藝百花園中的一朵奇葩。一系列成就的取得,生動(dòng)地驗(yàn)證了“以人民為中心”方向的正確性。人民需要電視藝術(shù),電視藝術(shù)更離不開(kāi)人民。歷史已經(jīng)反復(fù)證明,電視藝術(shù)發(fā)展的根本要求就在于:為了人民、依靠人民、服務(wù)人民、由人民評(píng)判、為人民共享。
堅(jiān)持以“人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向,就意味著創(chuàng)作主體與表現(xiàn)客體的辯證統(tǒng)一,意味著人民性標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,意味著把“人民是電視藝術(shù)欣賞的主體,是作品的最終評(píng)判者,人民群眾的文化權(quán)益需要切實(shí)保障”奉為圭臬。面對(duì)億萬(wàn)人民正在進(jìn)行的有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,面對(duì)廣大群眾日益增長(zhǎng)的、不斷變化的、復(fù)雜多元的精神文化需求,電視藝術(shù)工作者必須心系人民、服務(wù)人民,忠實(shí)代表人民,滿腔熱情地投身于人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐中,站在人民群眾的根本立場(chǎng)和最高利益上,用更高、更集中、更強(qiáng)烈、更理想的審美創(chuàng)意傳達(dá)人民的心聲,反映人民的意愿,謳歌人民的精神風(fēng)貌,牢固樹(shù)立“舍棄小我、融入大我”的文藝創(chuàng)作觀,到生活的礦藏中去發(fā)現(xiàn)、提煉和創(chuàng)造美。只有生活到位、情感到位才能作品到位,才有可能創(chuàng)作出為人民群眾真正需要、真心滿意和真情歡迎的力作。
滿足人民群眾的精神文化需求是電視藝術(shù)的重要使命。但是,“滿足”并不是一味地、無(wú)度地、不加選擇地俯就觀眾趣味,“滿足”不等于媚俗,更不是迎合部分觀眾不文雅甚至低俗的欣賞趣味。否則,將給人民群眾的精神健康帶來(lái)不同程度的危害,雖可能產(chǎn)生一時(shí)吸引眼球的轟動(dòng)效應(yīng),但會(huì)致使作品“口味”越來(lái)越重,品味越來(lái)越低,乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化生態(tài)造成污染。因此,電視藝術(shù)創(chuàng)作不僅要以百姓為表現(xiàn)對(duì)象、服務(wù)對(duì)象,實(shí)現(xiàn)與觀眾的深度交流、合作、互動(dòng),還要站在一定的高度上進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)、文化熏陶,彰顯世道人心,警示價(jià)值觀念失衡、失范,“昭德抑違,臨照大眾”。
文藝作品的引領(lǐng)作用不應(yīng)是僵化的、蒼白的、呆板的,而應(yīng)是生動(dòng)的、藝術(shù)的、灌注生命意識(shí)與充盈真情實(shí)感的。優(yōu)秀的電視藝術(shù)作品,往往能夠運(yùn)用打動(dòng)人心的藝術(shù)方式,對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活中遇到的新困惑、新迷惘、新疑慮、新糾結(jié)進(jìn)行敏銳捕捉、客觀梳理、用心關(guān)照、理性回應(yīng),從個(gè)體到整體、從歷史到當(dāng)下、從物質(zhì)到精神地實(shí)現(xiàn)思想范本的形象表達(dá);上乘的電視藝術(shù)創(chuàng)作,往往能夠通過(guò)難以忘懷的人物、津津樂(lè)道的情節(jié)、雅俗共賞的形式,在賞心悅目、引人入勝、贏得觀眾精神愉悅與心理認(rèn)同的同時(shí),標(biāo)示時(shí)代的精神與風(fēng)尚,解讀先進(jìn)文化與和諧文化的內(nèi)涵,成為展現(xiàn)時(shí)代價(jià)值指標(biāo)的生動(dòng)示范;文化內(nèi)涵飽滿的節(jié)目,往往能夠在創(chuàng)作生產(chǎn)上探求不同生活背景下各類人的豐富內(nèi)心世界,充滿生活質(zhì)感地表現(xiàn)對(duì)美好人性、情感和理想的追求,為當(dāng)代人的世界觀、生命觀、道德觀、家庭觀、愛(ài)情觀、友情觀、教育觀、創(chuàng)業(yè)觀、擇業(yè)觀等的探索提供鮮活的認(rèn)知資源;富有哲思啟迪的作品,往往能夠敏銳捕捉具有典型意義的生活原型,將生動(dòng)的社會(huì)生活融入生動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作,讓作品中的感人瞬間激起人們生活的聯(lián)想,豐富倫理感知,契合內(nèi)心期待,引發(fā)情感共鳴,藝術(shù)地呈現(xiàn)社會(huì)生活中的常識(shí)高下、常情冷暖、常德好惡,從而達(dá)到凝聚社會(huì)共識(shí)、疏導(dǎo)社會(huì)心理、示范觀念更新的社會(huì)效果。
中國(guó)電視藝術(shù)在近一段時(shí)期的發(fā)展成就乃至幾十年以來(lái)所取得的累累碩果告訴我們,只有把滿足需求、服務(wù)百姓與引領(lǐng)觀賞、培育品味和諧統(tǒng)一、交融互促,中國(guó)電視藝術(shù)才會(huì)不斷向前、走向輝煌,才是真正堅(jiān)持了“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的發(fā)展方向,真正秉持了“人民至上”的創(chuàng)作原則,才能更加持續(xù)健康地滿足人民群眾日益豐富的精神文化需求。
二、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)基固本,樹(shù)立正確的價(jià)值觀、歷史觀、藝術(shù)觀
輿論導(dǎo)向正確,利黨利國(guó)利民;輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤,誤黨誤國(guó)誤民。自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過(guò)各種方式熔鑄到藝術(shù)創(chuàng)作中,常常使電視藝術(shù)作品凸顯出民族情懷、社會(huì)責(zé)任、道德光彩與文化品性。以《長(zhǎng)征》、《解放》、《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》、《毛岸英》等為代表的一批革命歷史題材電視劇融匯愛(ài)國(guó)主義、理想主義、英雄主義與人文元素,將中國(guó)革命史演繹成充滿感動(dòng)的精彩故事,令觀眾在審美體驗(yàn)中共同領(lǐng)略中華民族集體記憶與精神歷程中的華彩篇章;以《“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)盛典》、《夢(mèng)想合唱團(tuán)》、《中國(guó)夢(mèng)想秀》、《星光大道》等為代表的一批電視綜藝節(jié)目把社會(huì)責(zé)任、公益夢(mèng)想和民生理念結(jié)合起來(lái),既表現(xiàn)普通百姓的鮮明個(gè)性,又將個(gè)人情感、個(gè)人行為融入到社會(huì)大愛(ài)中,向觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)彰顯真、善、美的感人瞬間;以《復(fù)興之路》、《旗幟》、《超級(jí)工程》、《南海一號(hào)》、《教育能改變嗎》、《與氣候一起變化》等為代表的一批紀(jì)錄片或帶領(lǐng)觀眾重溫共和國(guó)一路走來(lái)的艱辛歷程,或真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與底層百姓的生活困境,或懷著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)自然與環(huán)境危機(jī)。從某種角度而言,這些作品正是具備了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主脈和氣質(zhì),才在眾多的電視藝術(shù)作品中脫穎而出、神采奕奕,同時(shí)也讓整體電視藝術(shù)創(chuàng)作具有了思想深度與精神高度。
而在一段時(shí)間里出現(xiàn)的某些“唯收視率”傾向,“娛樂(lè)至死”思想導(dǎo)致的低俗、媚俗、庸俗現(xiàn)象,西方“后現(xiàn)代解構(gòu)思潮”引發(fā)的消解崇高、解構(gòu)經(jīng)典、游戲歷史的苗頭,等等,則從反面印證了“導(dǎo)向立本”原則對(duì)于電視藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的極端必要性和重要性。
尤其在當(dāng)前,我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的深層次矛盾逐漸顯現(xiàn),社會(huì)思想文化的多元性、開(kāi)放性,在帶來(lái)思想文化活躍的同時(shí),也構(gòu)成輿論環(huán)境的日趨復(fù)雜,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng),思想混沌、精神迷茫與道德滑坡屢有顯現(xiàn)。放眼未來(lái),在信息化、全球化的大背景下,全媒體網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)不同思想的碰撞與交融,文化的交流與交鋒將會(huì)更加頻繁。
面對(duì)新的歷史特點(diǎn),我們?cè)谟永щy與挑戰(zhàn)中,必須自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,自覺(jué)堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多元文化格局,堅(jiān)持用正確的政治導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和審美導(dǎo)向回應(yīng)社會(huì)思潮流變,為新世紀(jì)改革開(kāi)放、民族復(fù)興凝聚精神、統(tǒng)一思想,激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。這是有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)工作的崇高使命和重要任務(wù)。其中,電視藝術(shù)擔(dān)負(fù)著極其重要的責(zé)任。作為當(dāng)今覆蓋面最廣泛、表現(xiàn)形式最多樣、社會(huì)影響力最大的媒體藝術(shù)樣態(tài),電視藝術(shù)始終要堅(jiān)定不移地把“導(dǎo)向立本”當(dāng)作生存發(fā)展最硬的道理、最根本的基石。人類文化的發(fā)展歷史表明,任何成為經(jīng)典的文藝作品都凝聚著深厚的民族精神、文化品格和時(shí)代風(fēng)尚,從而深深影響了一代又一代人。一切優(yōu)秀的文化藝術(shù)創(chuàng)造都反映時(shí)代先進(jìn)思想的要求,激發(fā)人民群眾深刻的心靈呼喚。每一位電視藝術(shù)工作者都要用自覺(jué)的大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和陣地意識(shí),緊緊抓住建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重要任務(wù),用優(yōu)秀作品的策劃、打造與傳播,使引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任落到實(shí)處。
在創(chuàng)作實(shí)踐中,電視藝術(shù)工作者要將正確的價(jià)值觀、歷史觀、藝術(shù)觀融入到創(chuàng)作中,就要努力尋找有中國(guó)特色的社會(huì)主義思想體系、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則、審美要求與人民情感世界的契合點(diǎn)。善于在各種電視藝術(shù)形式中使反映時(shí)代主旋律、振奮民族精神、凝聚社會(huì)力量、激勵(lì)人民奮進(jìn)的思想取向通達(dá)群眾,入腦入心。自覺(jué)擯棄顛覆傳統(tǒng)、解構(gòu)歷史的錯(cuò)誤思潮,通過(guò)歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的有機(jī)結(jié)合,形象地反映歷史事件、生動(dòng)地塑造歷史人物、深刻地揭示歷史真諦,把正確的歷史觀、英雄觀、義利觀、榮辱觀、民本觀,藝術(shù)地呈現(xiàn)出來(lái),文以載道,以文化人;通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)形式、豐富多樣的現(xiàn)實(shí)題材、鮮明生動(dòng)的當(dāng)代形象和有效的傳播形式來(lái)彰顯時(shí)代精神的內(nèi)涵,讓人們?cè)诿赖南硎苤械玫叫撵`陶冶、受到智慧啟迪,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感召力和影響力;通過(guò)精心打磨創(chuàng)作與制作的品質(zhì)、品味和品格,堅(jiān)持一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的道德坐標(biāo)和良心守望,弘揚(yáng)真善美,摒棄假惡丑,引領(lǐng)健康向上的審美情趣;通過(guò)正視現(xiàn)實(shí),聚焦時(shí)代熱點(diǎn),反映人民心聲,用聲畫(huà)并茂、直觀傳神的傳播優(yōu)勢(shì)為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化提供堅(jiān)實(shí)有力的思想保證、精神支撐、道德基礎(chǔ),自覺(jué)發(fā)揮時(shí)代前進(jìn)助推器的作用。
弘揚(yáng)時(shí)代“主旋律”,一方面要遵循審美規(guī)律地表達(dá)主旋律,以豐富的題材、生動(dòng)的形象、個(gè)性化的創(chuàng)造,用生動(dòng)而不是機(jī)械的,群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)而不是空洞生硬說(shuō)教的藝術(shù)形式,讓主旋律作品寓教于樂(lè)、寓美于樂(lè),努力創(chuàng)作既符合民眾希望、昭示國(guó)家未來(lái)、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚,又能走進(jìn)大眾、占領(lǐng)市場(chǎng)的優(yōu)秀作品;另一方面要用多姿多彩的手法展現(xiàn)主旋律,不斷研究大眾精神文化生活的新特點(diǎn)、新趨勢(shì)、新需求,維護(hù)積極昂揚(yáng)向上、健康有益無(wú)害的文化生態(tài),讓多樣化的電視藝術(shù)形式滿足多層次電視觀眾的文化選擇權(quán)。
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