文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中國(guó)電視藝術(shù)記錄著中國(guó)文化事業(yè)的大發(fā)展，成為構(gòu)建中國(guó)文藝絢爛景觀的重要組成部分。流光溢彩的電視藝術(shù)體驗(yàn)，承載著大眾信托、時(shí)代期許和世界關(guān)注，成為民族精神家園的重要構(gòu)建者。深入思考電視藝術(shù)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以下問(wèn)題至關(guān)重要。

一、把握“以人民為中心”的創(chuàng)作方向，正確處理服務(wù)與引領(lǐng)的關(guān)系

近年來(lái)的電視藝術(shù)領(lǐng)域，令人欣喜地出現(xiàn)了一大批口碑與市場(chǎng)雙贏的佳作，從以多角度展現(xiàn)平民喜怒哀樂(lè)的電視劇《媳婦的美好時(shí)代》、《溫州一家人》、《我的青春誰(shuí)做主》，到適合少年兒童欣賞趣味的動(dòng)畫(huà)片《小狐貍發(fā)明記》、《熊出沒(méi)》；從把普通百姓作為敘事主角的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》、《我的抗戰(zhàn)》，再到為“草根”提供實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想舞臺(tái)的綜藝節(jié)目《中國(guó)達(dá)人秀》、《中國(guó)好聲音》，這些作品雖然類型不同、題材多樣、風(fēng)格各異，但都有一種根本性的創(chuàng)作理念深植其中、流淌其間，那便是“與人民同心，與時(shí)代同行”，自覺(jué)把人民群眾的需求作為創(chuàng)作的動(dòng)力源泉。

70年前，毛澤東同志發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》鮮明地提出：“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的。”人民是歷史的創(chuàng)造者，也是文化發(fā)展的根本力量源泉，社會(huì)主義文化建設(shè)是人民大眾共建共享的文化建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本方向和最終目的，就是以人為本、以人民為中心。電視藝術(shù)是有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，電視藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)力來(lái)自于人民，電視藝術(shù)的創(chuàng)新探索要依靠人民，電視藝術(shù)的生命力、聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)在人民之中。

1958年中國(guó)電視誕生以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放至今，我國(guó)電視藝術(shù)秉持著“人民至上”的發(fā)展理念，不斷適應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，創(chuàng)新類型，提升品質(zhì)，逐步成為百姓精神文化生活的“主餐”。正是在這一過(guò)程中，電視藝術(shù)成就了自身的繁榮發(fā)展，成為社會(huì)主義文藝百花園中的一朵奇葩。一系列成就的取得，生動(dòng)地驗(yàn)證了“以人民為中心”方向的正確性。人民需要電視藝術(shù)，電視藝術(shù)更離不開(kāi)人民。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，電視藝術(shù)發(fā)展的根本要求就在于：為了人民、依靠人民、服務(wù)人民、由人民評(píng)判、為人民共享。

堅(jiān)持以“人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，就意味著創(chuàng)作主體與表現(xiàn)客體的辯證統(tǒng)一，意味著人民性標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，意味著把“人民是電視藝術(shù)欣賞的主體，是作品的最終評(píng)判者，人民群眾的文化權(quán)益需要切實(shí)保障”奉為圭臬。面對(duì)億萬(wàn)人民正在進(jìn)行的有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，面對(duì)廣大群眾日益增長(zhǎng)的、不斷變化的、復(fù)雜多元的精神文化需求，電視藝術(shù)工作者必須心系人民、服務(wù)人民，忠實(shí)代表人民，滿腔熱情地投身于人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐中，站在人民群眾的根本立場(chǎng)和最高利益上，用更高、更集中、更強(qiáng)烈、更理想的審美創(chuàng)意傳達(dá)人民的心聲，反映人民的意愿，謳歌人民的精神風(fēng)貌，牢固樹(shù)立“舍棄小我、融入大我”的文藝創(chuàng)作觀，到生活的礦藏中去發(fā)現(xiàn)、提煉和創(chuàng)造美。只有生活到位、情感到位才能作品到位，才有可能創(chuàng)作出為人民群眾真正需要、真心滿意和真情歡迎的力作。

滿足人民群眾的精神文化需求是電視藝術(shù)的重要使命。但是，“滿足”并不是一味地、無(wú)度地、不加選擇地俯就觀眾趣味，“滿足”不等于媚俗，更不是迎合部分觀眾不文雅甚至低俗的欣賞趣味。否則，將給人民群眾的精神健康帶來(lái)不同程度的危害，雖可能產(chǎn)生一時(shí)吸引眼球的轟動(dòng)效應(yīng)，但會(huì)致使作品“口味”越來(lái)越重，品味越來(lái)越低，乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化生態(tài)造成污染。因此，電視藝術(shù)創(chuàng)作不僅要以百姓為表現(xiàn)對(duì)象、服務(wù)對(duì)象，實(shí)現(xiàn)與觀眾的深度交流、合作、互動(dòng)，還要站在一定的高度上進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)、文化熏陶，彰顯世道人心，警示價(jià)值觀念失衡、失范，“昭德抑違，臨照大眾”。

文藝作品的引領(lǐng)作用不應(yīng)是僵化的、蒼白的、呆板的，而應(yīng)是生動(dòng)的、藝術(shù)的、灌注生命意識(shí)與充盈真情實(shí)感的。優(yōu)秀的電視藝術(shù)作品，往往能夠運(yùn)用打動(dòng)人心的藝術(shù)方式，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活中遇到的新困惑、新迷惘、新疑慮、新糾結(jié)進(jìn)行敏銳捕捉、客觀梳理、用心關(guān)照、理性回應(yīng)，從個(gè)體到整體、從歷史到當(dāng)下、從物質(zhì)到精神地實(shí)現(xiàn)思想范本的形象表達(dá)；上乘的電視藝術(shù)創(chuàng)作，往往能夠通過(guò)難以忘懷的人物、津津樂(lè)道的情節(jié)、雅俗共賞的形式，在賞心悅目、引人入勝、贏得觀眾精神愉悅與心理認(rèn)同的同時(shí)，標(biāo)示時(shí)代的精神與風(fēng)尚，解讀先進(jìn)文化與和諧文化的內(nèi)涵，成為展現(xiàn)時(shí)代價(jià)值指標(biāo)的生動(dòng)示范；文化內(nèi)涵飽滿的節(jié)目，往往能夠在創(chuàng)作生產(chǎn)上探求不同生活背景下各類人的豐富內(nèi)心世界，充滿生活質(zhì)感地表現(xiàn)對(duì)美好人性、情感和理想的追求，為當(dāng)代人的世界觀、生命觀、道德觀、家庭觀、愛(ài)情觀、友情觀、教育觀、創(chuàng)業(yè)觀、擇業(yè)觀等的探索提供鮮活的認(rèn)知資源；富有哲思啟迪的作品，往往能夠敏銳捕捉具有典型意義的生活原型，將生動(dòng)的社會(huì)生活融入生動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作，讓作品中的感人瞬間激起人們生活的聯(lián)想，豐富倫理感知，契合內(nèi)心期待，引發(fā)情感共鳴，藝術(shù)地呈現(xiàn)社會(huì)生活中的常識(shí)高下、常情冷暖、常德好惡，從而達(dá)到凝聚社會(huì)共識(shí)、疏導(dǎo)社會(huì)心理、示范觀念更新的社會(huì)效果。

中國(guó)電視藝術(shù)在近一段時(shí)期的發(fā)展成就乃至幾十年以來(lái)所取得的累累碩果告訴我們，只有把滿足需求、服務(wù)百姓與引領(lǐng)觀賞、培育品味和諧統(tǒng)一、交融互促，中國(guó)電視藝術(shù)才會(huì)不斷向前、走向輝煌，才是真正堅(jiān)持了“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的發(fā)展方向，真正秉持了“人民至上”的創(chuàng)作原則，才能更加持續(xù)健康地滿足人民群眾日益豐富的精神文化需求。

二、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)基固本，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、歷史觀、藝術(shù)觀

輿論導(dǎo)向正確，利黨利國(guó)利民；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，誤黨誤國(guó)誤民。自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過(guò)各種方式熔鑄到藝術(shù)創(chuàng)作中，常常使電視藝術(shù)作品凸顯出民族情懷、社會(huì)責(zé)任、道德光彩與文化品性。以《長(zhǎng)征》、《解放》、《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》、《毛岸英》等為代表的一批革命歷史題材電視劇融匯愛(ài)國(guó)主義、理想主義、英雄主義與人文元素，將中國(guó)革命史演繹成充滿感動(dòng)的精彩故事，令觀眾在審美體驗(yàn)中共同領(lǐng)略中華民族集體記憶與精神歷程中的華彩篇章；以《“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)盛典》、《夢(mèng)想合唱團(tuán)》、《中國(guó)夢(mèng)想秀》、《星光大道》等為代表的一批電視綜藝節(jié)目把社會(huì)責(zé)任、公益夢(mèng)想和民生理念結(jié)合起來(lái)，既表現(xiàn)普通百姓的鮮明個(gè)性，又將個(gè)人情感、個(gè)人行為融入到社會(huì)大愛(ài)中，向觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)彰顯真、善、美的感人瞬間；以《復(fù)興之路》、《旗幟》、《超級(jí)工程》、《南海一號(hào)》、《教育能改變嗎》、《與氣候一起變化》等為代表的一批紀(jì)錄片或帶領(lǐng)觀眾重溫共和國(guó)一路走來(lái)的艱辛歷程，或真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與底層百姓的生活困境，或懷著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)自然與環(huán)境危機(jī)。從某種角度而言，這些作品正是具備了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主脈和氣質(zhì)，才在眾多的電視藝術(shù)作品中脫穎而出、神采奕奕，同時(shí)也讓整體電視藝術(shù)創(chuàng)作具有了思想深度與精神高度。

而在一段時(shí)間里出現(xiàn)的某些“唯收視率”傾向，“娛樂(lè)至死”思想導(dǎo)致的低俗、媚俗、庸俗現(xiàn)象，西方“后現(xiàn)代解構(gòu)思潮”引發(fā)的消解崇高、解構(gòu)經(jīng)典、游戲歷史的苗頭，等等，則從反面印證了“導(dǎo)向立本”原則對(duì)于電視藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的極端必要性和重要性。

尤其在當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的深層次矛盾逐漸顯現(xiàn)，社會(huì)思想文化的多元性、開(kāi)放性，在帶來(lái)思想文化活躍的同時(shí)，也構(gòu)成輿論環(huán)境的日趨復(fù)雜，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，思想混沌、精神迷茫與道德滑坡屢有顯現(xiàn)。放眼未來(lái)，在信息化、全球化的大背景下，全媒體網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)不同思想的碰撞與交融，文化的交流與交鋒將會(huì)更加頻繁。

面對(duì)新的歷史特點(diǎn)，我們?cè)谟永щy與挑戰(zhàn)中，必須自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，自覺(jué)堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多元文化格局，堅(jiān)持用正確的政治導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和審美導(dǎo)向回應(yīng)社會(huì)思潮流變，為新世紀(jì)改革開(kāi)放、民族復(fù)興凝聚精神、統(tǒng)一思想，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。這是有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)工作的崇高使命和重要任務(wù)。其中，電視藝術(shù)擔(dān)負(fù)著極其重要的責(zé)任。作為當(dāng)今覆蓋面最廣泛、表現(xiàn)形式最多樣、社會(huì)影響力最大的媒體藝術(shù)樣態(tài)，電視藝術(shù)始終要堅(jiān)定不移地把“導(dǎo)向立本”當(dāng)作生存發(fā)展最硬的道理、最根本的基石。人類文化的發(fā)展歷史表明，任何成為經(jīng)典的文藝作品都凝聚著深厚的民族精神、文化品格和時(shí)代風(fēng)尚，從而深深影響了一代又一代人。一切優(yōu)秀的文化藝術(shù)創(chuàng)造都反映時(shí)代先進(jìn)思想的要求，激發(fā)人民群眾深刻的心靈呼喚。每一位電視藝術(shù)工作者都要用自覺(jué)的大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和陣地意識(shí)，緊緊抓住建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重要任務(wù)，用優(yōu)秀作品的策劃、打造與傳播，使引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任落到實(shí)處。

在創(chuàng)作實(shí)踐中，電視藝術(shù)工作者要將正確的價(jià)值觀、歷史觀、藝術(shù)觀融入到創(chuàng)作中，就要努力尋找有中國(guó)特色的社會(huì)主義思想體系、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則、審美要求與人民情感世界的契合點(diǎn)。善于在各種電視藝術(shù)形式中使反映時(shí)代主旋律、振奮民族精神、凝聚社會(huì)力量、激勵(lì)人民奮進(jìn)的思想取向通達(dá)群眾，入腦入心。自覺(jué)擯棄顛覆傳統(tǒng)、解構(gòu)歷史的錯(cuò)誤思潮，通過(guò)歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的有機(jī)結(jié)合，形象地反映歷史事件、生動(dòng)地塑造歷史人物、深刻地揭示歷史真諦，把正確的歷史觀、英雄觀、義利觀、榮辱觀、民本觀，藝術(shù)地呈現(xiàn)出來(lái)，文以載道，以文化人；通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)形式、豐富多樣的現(xiàn)實(shí)題材、鮮明生動(dòng)的當(dāng)代形象和有效的傳播形式來(lái)彰顯時(shí)代精神的內(nèi)涵，讓人們?cè)诿赖南硎苤械玫叫撵`陶冶、受到智慧啟迪，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感召力和影響力；通過(guò)精心打磨創(chuàng)作與制作的品質(zhì)、品味和品格，堅(jiān)持一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的道德坐標(biāo)和良心守望，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，引領(lǐng)健康向上的審美情趣；通過(guò)正視現(xiàn)實(shí)，聚焦時(shí)代熱點(diǎn)，反映人民心聲，用聲畫(huà)并茂、直觀傳神的傳播優(yōu)勢(shì)為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化提供堅(jiān)實(shí)有力的思想保證、精神支撐、道德基礎(chǔ)，自覺(jué)發(fā)揮時(shí)代前進(jìn)助推器的作用。

弘揚(yáng)時(shí)代“主旋律”，一方面要遵循審美規(guī)律地表達(dá)主旋律，以豐富的題材、生動(dòng)的形象、個(gè)性化的創(chuàng)造，用生動(dòng)而不是機(jī)械的，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)而不是空洞生硬說(shuō)教的藝術(shù)形式，讓主旋律作品寓教于樂(lè)、寓美于樂(lè)，努力創(chuàng)作既符合民眾希望、昭示國(guó)家未來(lái)、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，又能走進(jìn)大眾、占領(lǐng)市場(chǎng)的優(yōu)秀作品；另一方面要用多姿多彩的手法展現(xiàn)主旋律，不斷研究大眾精神文化生活的新特點(diǎn)、新趨勢(shì)、新需求，維護(hù)積極昂揚(yáng)向上、健康有益無(wú)害的文化生態(tài)，讓多樣化的電視藝術(shù)形式滿足多層次電視觀眾的文化選擇權(quán)。