有此“前情”鋪墊，她現(xiàn)在作出的復(fù)讀選擇，使許多人更愿意相信，是熱愛(ài)國(guó)學(xué)、向往北大的內(nèi)心追求，讓這位文科狀元作出了很有勇氣的選擇。也許有人會(huì)問(wèn)，難道在港大就不能學(xué)習(xí)研究國(guó)學(xué)？其實(shí)，糾纏于具體學(xué)校的高下優(yōu)劣沒(méi)有意義，因?yàn)檫@畢竟是個(gè)體的人生選擇。每個(gè)人都有自己向往的地方、渴求的生活，也有權(quán)利作出自己的選擇。從這個(gè)意義上說(shuō)，不管是離開(kāi)的，還是留下的；不論是放棄的，還是堅(jiān)持的，他們的選擇都值得尊重。

但問(wèn)題在于，“復(fù)讀狀元”的個(gè)人選擇，相比別人，可能經(jīng)受了更多的糾結(jié)，承受了更多的壓力，也面臨著更大的風(fēng)險(xiǎn)。她回鄉(xiāng)復(fù)讀所掀起的軒然大波，人們的種種議論，來(lái)年高考存在的變數(shù)，已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。人的一生，機(jī)遇很重要，但選擇更關(guān)鍵。這位女生的可貴之處，在于她遵從了自己的內(nèi)心，敢于放下一些功利的考量，去追求契合自己心靈的國(guó)學(xué)夢(mèng)、北大夢(mèng)。這份純粹與執(zhí)著，在眼下這個(gè)急功近利之風(fēng)很盛的社會(huì)里，顯得很難得，也讓人感佩。

從網(wǎng)上的討論看，有少數(shù)人關(guān)心那70多萬(wàn)獎(jiǎng)學(xué)金怎么辦，但更多的人是惋惜、理解、祝福交加的心態(tài)。正如一位網(wǎng)友所說(shuō)：“尊重自己的內(nèi)心，放棄榮耀，也很值得尊重。”最近，電影《喬布斯》上映，讓無(wú)數(shù)果粉心潮澎湃。人們還記得，喬布斯有一句很經(jīng)典的名言：勇敢地去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的內(nèi)心真實(shí)想法，其他一切都是次要的。喬布斯的非凡人生詮釋了這一點(diǎn)，“復(fù)讀狀元”的選擇也在證明這句話。對(duì)我們的社會(huì)來(lái)說(shuō)，尊重個(gè)體的選擇只是基本要求，更要為個(gè)體的發(fā)展提供更包容寬松的環(huán)境，讓更多人享有人生出彩的機(jī)會(huì)。畢竟，劉丁寧除了勇氣，還有比不少人更為優(yōu)越的主客觀條件，這也是她底氣的重要支撐。

【啟示與思考】

近來(lái)，有關(guān)劉丁寧離開(kāi)香港大學(xué)返回本溪高中復(fù)讀的話題，引起社會(huì)層面的廣泛熱議，更深深地觸動(dòng)了社會(huì)各界的敏感神經(jīng)和諸多猜測(cè)，其實(shí)，在筆者看來(lái)，這僅僅是劉丁寧個(gè)人的一次人生自我選擇而已。

從媒體透露的信息看，既有客觀上的不適應(yīng)，也有主觀上的“不甘心”。這位“復(fù)讀狀元”，看起來(lái)像一個(gè)文靜柔弱的女生，但其內(nèi)心比人們想象的要強(qiáng)大。細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)，此前劉丁寧在參加湖南衛(wèi)視的“天天向上”節(jié)目時(shí)，就已經(jīng)展現(xiàn)了非比尋常的人文氣質(zhì)，那句充滿深情的告白——五院（北大中文系）的老師同學(xué)們，等我來(lái)，我一定會(huì)回來(lái)的，聽(tīng)起來(lái)似錚錚誓言，讓人驚嘆于這個(gè)小女生小宇宙爆發(fā)時(shí)的能量。

有此“前情”鋪墊，她現(xiàn)在作出的復(fù)讀選擇，使許多人更愿意相信，是熱愛(ài)國(guó)學(xué)、向往北大的內(nèi)心追求，讓這位文科狀元作出了很有勇氣的選擇。也許有人會(huì)問(wèn)，難道在港大就不能學(xué)習(xí)研究國(guó)學(xué)？其實(shí)，糾纏于具體學(xué)校的高下優(yōu)劣沒(méi)有意義，因?yàn)檫@畢竟是個(gè)體的人生選擇。每個(gè)人都有自己向往的地方、渴求的生活，也有權(quán)利作出自己的選擇。從這個(gè)意義上說(shuō)，不管是離開(kāi)的，還是留下的；不論是放棄的，還是堅(jiān)持的，他們的選擇都值得尊重。

但是，透過(guò)此次事件本身，我們還捕捉到一些信息值得我們反思。眾所周知，中西方教育的偏重各有不同，對(duì)所有出生在國(guó)內(nèi)，又希望走香港教育道路的孩子，都必須跨越兩種教育體系的種種鴻溝。其中的差別既有知識(shí)上的，也有程序上的，需要付出的時(shí)間、精力和辛苦，并不比在國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)教育氛圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)輕松。

多數(shù)孩子在香港求學(xué)的道路上遇到的挫折就是語(yǔ)言，因香港這個(gè)地方很特殊，既要說(shuō)英語(yǔ)，又要說(shuō)粵語(yǔ)，所以不同文化背景的人們走在一起，難免會(huì)遇到相互間語(yǔ)言的交流障礙，因而，這造成了不能和人家隨便進(jìn)行自由自在的交流，這也是國(guó)內(nèi)的孩子在香港求學(xué)道路上最難逾越的障礙。

可以說(shuō)，語(yǔ)言不過(guò)是要翻越的第一座高山，是否能培訓(xùn)出一個(gè)完整的人，這就是中西方教育的最大差別了，它涉及對(duì)每一個(gè)人對(duì)知識(shí)的掌握、人格、心性的成熟和一整套思維能力和方式的變化。長(zhǎng)期以來(lái)，西方的教育作為傳統(tǒng)教育的參照物，經(jīng)常被人稱道的是它沒(méi)有唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，給孩子更多的思考空間，有助于孩子的思維活躍和創(chuàng)新。

當(dāng)下，值得家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)各界應(yīng)該思考國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育如何革除其種種弊端，保障絕大數(shù)人的公平教育權(quán)利，并培養(yǎng)出眾多人才來(lái)。在此基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)教育又該如何進(jìn)一步縮小與國(guó)外教育的差距，將國(guó)外教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)成功移植到國(guó)內(nèi)土壤里中生存，以應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的教育高速發(fā)展的趨勢(shì)，來(lái)滿足社會(huì)成員對(duì)教育的需求，這將會(huì)決定著中國(guó)未來(lái)教育改革的走向。

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