陳雪薇:堅持群眾路線的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)(2)

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陳雪薇:堅持群眾路線的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)(2)

到了抗日戰(zhàn)爭時期,特別是經(jīng)歷了延安整風(fēng),系統(tǒng)地總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗,系統(tǒng)地總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗,黨的文件明確而系統(tǒng)地論述了群眾路線,主要代表作有三篇:1943年6月,毛澤東為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》;1945年4月,毛澤東在七大作的政治報告《論聯(lián)合政府》;1945年5月,劉少奇在七大作的《關(guān)于修政黨章報告》。

新中國成立后,群眾路線在新的實踐基礎(chǔ)上繼續(xù)豐富和發(fā)展,主要代表著作有三篇和第二個歷史決議:1956年9月,鄧小平在八大作的關(guān)于修改黨章報告;1957年2月,毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的講演;1962年1月,劉少奇在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話;1981年6月,中共中央十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。

根據(jù)以上的文獻(xiàn),黨的群眾路線主要有六個觀點:

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點;向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點;全心全意為人民服務(wù)的觀點;群眾路線就是“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”的觀點;對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)相一致的觀點;既依靠群眾又要教育引導(dǎo)群眾前進(jìn),既反對命令主義又要反對尾巴主義的觀點。

十一屆三中全會以來,鄧小平、江澤民、胡錦濤同志提出了三個十分重要而簡明的觀點,我們要牢記:“以人民擁護(hù)不擁護(hù),贊成不贊成,高興不高興,答應(yīng)不答應(yīng)作為我們想問題、作決策的主要依據(jù)”的觀點;“立黨為公、執(zhí)政為民”的觀點;“群眾利益無小事”的觀點。

我個人理解正確認(rèn)識和把握好黨的群眾路線,必須解決好兩大問題。

第一,自己和群眾的關(guān)系——解決好立場、感情、價值觀、人生觀、權(quán)力觀。對于每個共產(chǎn)黨員、每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,從入黨起,從承擔(dān)某種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任起,就需要搞清楚幾個根本問題,樹立起正確的理念,并落實于自己的言論行動。

要經(jīng)常思考這樣的問題:我為人民服務(wù)還是為人民幣服務(wù);全心全意為人民服務(wù)還是半心半意、三心二意、假心假意;我為群眾還是群眾為我,做官當(dāng)老爺,是人民的主人,還是人民的公仆;我的權(quán)力是誰給的,是人民授予的還是我買來的、騙來的、跑官跑來的;如何做到對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)的一致,如何處理好群眾的眼前利益和長遠(yuǎn)利益。

第二,如何在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)想問題、作決策和貫徹實踐中堅持黨的群眾路線——解決好認(rèn)識論,方法論。

1943年6月1日,毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中,對于在領(lǐng)導(dǎo)工作中堅持群眾路線作出了十分生動的描繪:在我黨的一切實際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究,化為集中的系統(tǒng)的意見),又到群眾中去作宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅持下去,見之于行動,并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來,再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán),一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。

責(zé)任編輯:于川校對:總編室最后修改:
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