“和而不同”，是基于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的宇宙本源論、宇宙生化論，和以人為本的價(jià)值論等形成的一種理念。由于在本源上強(qiáng)調(diào)多元，所以它總是把多元存在視為存在之合理的基礎(chǔ)；由于強(qiáng)調(diào)多元之間的交感生化，所以它總是把不同存在形式之間的會(huì)通與和諧相處作為合理存在的發(fā)展模式；由于強(qiáng)調(diào)人在宇宙中的位置，所以它總是追求基于宇宙法則的以人為核心的合理存在。以“和而不同”為視角觀(guān)察人類(lèi)多元文明之存在形式，可以發(fā)現(xiàn)，多元文明是文明存在的合理性之基礎(chǔ)。多元文明之間固然可以有沖突，但和諧共存、互利雙贏(yíng)才是其本質(zhì)。而這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中人本宇宙論的題中應(yīng)有之意——萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖！

注釋

張岱年：《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1982年，第112頁(yè)。

湯一介：“‘和而不同’原則的價(jià)值資源”，《學(xué)術(shù)月刊》，1997年第10期。

李學(xué)勤主編：《十三經(jīng)注疏標(biāo)點(diǎn)本周易正義》，北京大學(xué)出版社，1999年，第335，7、25，310，66，70，139，140，202，318，326，320頁(yè)。

樓宇烈：《王弼集校釋》，北京：中華書(shū)局，1980年，第117、63、64頁(yè)。

參見(jiàn)楊慶中：“周易陰陽(yáng)說(shuō)對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)文明走向之可能的啟示”，《河北學(xué)刊》，2009年第5期。

參見(jiàn)張善文校理：《尚氏易學(xué)存稿校理》，北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，2005年，第103頁(yè)。

周桂鈿譯注：《春秋繁露》，北京：中華書(shū)局，2011年，第160～161、86～87頁(yè)。

龍伯堅(jiān)、龍式昭編著：《黃帝內(nèi)經(jīng)集解》，天津科技出版社，2004年，第2001～2002頁(yè)。

［清］楊柳橋：《荀子詁譯》，濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1985年，第214～215頁(yè)。

［清］孫希旦撰：《禮記集解》，北京：中華書(shū)局，1989年，第608頁(yè)。

［宋］朱熹：《四書(shū)章句集注》，北京：中華書(shū)局，1983年，第32頁(yè)。

The Philosophical Basis of Harmonious Coexistence of Diverse Cultures

—How Can "Harmony but not Sameness" Be Possible Today

Yang Qingzhong

Abstract: Building a harmonious world is essentially an issue concerning the harmonious coexistence of diverse cultures. Multi-civilization means recognition of multiple values. The philosophical basis of harmonious coexistence of diverse cultures is "harmony but not sameness", which is a kind of wisdom in Chinese traditional philosophy created on the basis of the theory of the origin of the universe, universal biochemical theory and humanistic value theory which take yin and yang as their core. This wisdom always thinks diversified existence as the basis for reasonable existence, deems the integration and harmonious coexistence of different forms of existence as the development model for reasonable existence, and believes reasonable existence which is based on laws of the universe and takes people as its core to be the development direction of human civilization. Therefore, it has great significance.

Keywords: multi-civilization, harmonious coexistence, philosophy, harmony but not sameness

【作者簡(jiǎn)介】

楊慶中，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

研究方向：中國(guó)哲學(xué)、經(jīng)學(xué)。

主要著作：《周易解讀》、《周易與人生》、《孝：生生不息的愛(ài)心》等。