滅人之國，必先去其史：歷史虛無主義的危害

記者：如果革命的歷史被否定，那會導致什么樣的后果呢？

龔：鼓吹歷史虛無主義，實質上是從歪曲革命的歷史、社會主義的歷史和黨的歷史入手，達到否定黨和社會主義制度的目的，其影響之壞，危害之大，不可不防。清代著名思想家龔自珍說過：“欲知大道，必先為史。”他又說過：“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”這些話從正反兩方面說明了研究歷史和正確對待歷史的重要性，說明了能否正確評價歷史關乎國家治亂興亡的道理。這是對歷史經驗的深刻總結，值得我們深長思之。

沙：重視歷史研究，注意總結和汲取歷史經驗，是中國共產黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。我們之所以必須對歷史虛無主義思潮保持警惕，是因為如果聽任這種思潮泛濫，必然會把中國人民革命的歷史、中國共產黨的歷史、中華人民共和國的歷史丑化了、糟蹋了，必然會摧毀堅持人民革命的成果、堅持社會主義制度、堅持共產黨的執(zhí)政地位和領導作用的歷史依據，由此會導致何種嚴重的政治后果就不言而喻了。所以，在涉及近現代革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史的重大問題上，我們要旗幟鮮明，堅持原則，決不能采取含糊敷衍的態(tài)度。

李：歷史虛無主義必然導致民族虛無主義。一些人不但歪曲近代以來的中國歷史，而且對中華民族的偉大民族精神、對源遠流長的燦爛民族文化也一筆抹煞。在一些人的筆下，我們的民族不僅“愚昧”、“丑陋”，而且充滿“奴性”、缺乏創(chuàng)造力、安于現狀、逃避現實，如此等等。這樣一些荒唐的言論，不但遠離歷史的真實，對于增強民族的自信心和凝聚力，也都是十分有害的。大家知道，我們中華民族之所以能在世界上屹立五千年，歷經磨難，飽嘗艱辛，戰(zhàn)勝各種驚濤駭浪，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明，就是因為我們有著優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和民族精神。這種民族精神，是一種巨大的精神力量，也是綜合國力的重要組成部分。因此，無論從學術研究上，從文化建設上，還是從國家和民族的發(fā)展前途上考慮，我們對歷史虛無主義思潮都不能聽之任之。

唯心史觀和社會主義“失敗論”：歷史虛無主義的根源

記者：歷史虛無主義的根源是什么呢？

龔：歷史虛無主義所鼓吹的那一套，從根子上說是歷史唯心主義。就方法論而言，評價任何一個歷史事件或歷史人物，都要看它的主流、本質，而不能抓住支流、現象就下結論。歷史虛無主義研究歷史，恰恰是把支流當主流，把現象當本質，將歷史上的某些失誤抽象化，并加以孤立地、片面地放大、渲染，從而達到歪曲歷史的目的。

沙：從思想淵源上看，歷史虛無主義在學術上并沒有什么新意，有的甚至是早已被馬克思主義史學家乃至革命的資產階級思想家駁倒了的論調。比如，在1905 1907年資產階級革命派同改良派進行的論戰(zhàn)中，革命派就把改良派借口革命要流血犧牲而鼓吹改良、否定革命的觀點，批駁得體無完膚，以至改良派也不得不承認自己“氣為所懾，口為所箝”。

李：歷史虛無主義常常打著“解放思想”、“反對僵化”的幌子，以標榜自己“思想解放”，而指責別人是“思想僵化”。其實，他們所宣揚的那一套，不過是從某些西方漢學家那里販賣來的，是教條主義的一種反映。美國杜克大學的德里克（Arif Dirlik）教授在一篇題為《革命之后的史學：中國近代史研究中的當代危機》的文章中，就詳細介紹過歐美漢學家通過從“革命范式”轉換到“現代化范式”，實現對中國近代歷史上從革命的正面評價到否定革命的轉變的情形。文章說：“歷經六七十年代，革命一直是美國漢學界歷史解釋的范式。”當時，占主導地位的是對革命的“正面評價”，認為“革命給中國引進了一種新型政治，使遠比此前為多的人們得以參與政治，使無權言政的人們得以發(fā)言，它將人們從過去的被壓迫狀態(tài)中解放出來，并使他們擺脫了傳統(tǒng)的思想奴役。革命使中國擺脫了帝國主義，并轉變?yōu)橐粋€現代主權國家。革命還清除了或由歷史形成的、或由近代帝國主義導致的種種發(fā)展障礙，解決了發(fā)展問題”。但這種看法在20世紀80年代中期開始發(fā)生改變了：“先前一直被描述為解放史詩的革命史，現在卻變成了衰落與失敗的故事”，有的甚至說“革命帶來的可能并不僅僅是失敗，它還可能打斷了清末以前一直在進行的朝著現代化方向的發(fā)展過程”，“革命使?jié)摯嬗谥袊幕械膼毫恿曅耘c態(tài)度泛濫成災”，“中國如果沒有革命，其境況會較好些”。如果我們把這些西方觀點同國內學術界某些人否定革命的言論相對照，就不難發(fā)現，從思想到語言，實在是亦步亦趨，如出一轍。

梁：談到歷史虛無主義思潮的根源，還應當看到，發(fā)生在上個世紀80年代末、90年代初的蘇東劇變及其后國際上出現的西強東弱的總體態(tài)勢，使得社會主義“失敗論”、馬克思主義“過時論”、共產主義“渺茫論”的市場有所擴大。其實，革命低潮的出現并不可怕，因為歷史的進程從來就不是直線的，暫時的挫折不能改變歷史所昭示的發(fā)展方向。值得警惕的是，因為低潮的出現，革命隊伍里有人因此而驚慌失措，喪失信心，甚至另找出路。歷史虛無主義思潮的出現，正是同社會主義處在低潮的形勢緊密相關的。他們以學術研究為幌子，要求“重寫歷史”，鼓吹“告別革命”，說到底是為“另找出路”制造歷史依據。

沙：歷史是一部偉大的教科書。科學地研究和宣傳近代以來尤其是中國共產黨成立以來的中國歷史，是每一個有民族自信心和歷史責任感的史學工作者應盡的義務。切實做好這方面的工作，有助于我們正確地認識中國的國情，掌握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，弘揚民族精神，堅定我們走中國特色社會主義道路的信念。 （本報記者　危兆蓋）