列寧于1870年4月22日生于伏爾加河畔西姆比爾斯克城。父親是省國(guó)民教育廳巡視員,母親是教師,哥哥是民意黨人(因謀刺沙皇被判處死刑)。1883年,普列漢諾夫在瑞士日內(nèi)瓦創(chuàng)辦“勞動(dòng)解放社”,翻譯馬克思、恩格斯的著作。列寧是通過(guò)學(xué)習(xí)馬、恩著作成為馬克思主義者和走上革命道路的。
在20世紀(jì),令人眼花繚亂、驚心動(dòng)魄的歷史事件、社會(huì)革命層出不窮,但是真正夠得上“新世紀(jì)”標(biāo)志的,無(wú)疑只能是美國(guó)著名記者約翰里德所寫的《震撼世界的十天》的俄國(guó)十月革命。
十月革命使社會(huì)主義由理想變成現(xiàn)實(shí)。四百年夢(mèng)境,因俄國(guó)革命成真。在十月革命以前,列寧對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和理解主要來(lái)源于科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人對(duì)社會(huì)主義的論述。在十月革命以后,即有了社會(huì)主義實(shí)踐的條件下,列寧發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義有不少和經(jīng)典論述不一致的地方。在這種情況下,他強(qiáng)調(diào)一定要以實(shí)踐而不是以書本作為認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)。他有兩句至理名言:“現(xiàn)在一切都在于實(shí)踐,現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個(gè)歷史關(guān)頭:理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。”“對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō),根據(jù)書本爭(zhēng)論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)撋鐣?huì)主義”。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,從1921年以后,列寧晚年的社會(huì)主義思想有很大的變化和理論升華。主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面:
實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。十月革命以后,經(jīng)過(guò)短暫的喘息時(shí)期,從1918年下半年到1921年上半年發(fā)生了帝國(guó)主義武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。為了打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),也由于存在直接過(guò)渡的認(rèn)識(shí),蘇俄政府實(shí)行了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。其中包括實(shí)行余糧征集制,實(shí)行工商業(yè)國(guó)有化,限制市場(chǎng)和私人貿(mào)易,推行義務(wù)勞動(dòng)制和平均主義分配制度。這項(xiàng)政策雖然對(duì)打贏戰(zhàn)爭(zhēng)和鞏固政權(quán)起了重要作用,但也產(chǎn)生了消極后果。廣大農(nóng)民對(duì)這項(xiàng)政策在戰(zhàn)時(shí)還能接受,但在戰(zhàn)后就難以忍受了。1921年3月發(fā)生的喀瑯施塔特的水兵叛亂,就是一個(gè)信號(hào)。通過(guò)反思,在1921年3月召開的俄共(布)十大,毅然用新經(jīng)濟(jì)政策取代戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。其基本內(nèi)容是:用糧食稅代替余糧征集制,農(nóng)民有權(quán)將納稅后的余糧,用來(lái)交換必要的工業(yè)品和其他物資;工業(yè)企業(yè)停止國(guó)有化,并將一部分國(guó)有化企業(yè)退還給原企業(yè)主,由私人經(jīng)營(yíng);大力發(fā)展商業(yè),包括國(guó)營(yíng)商業(yè)和私商,建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合點(diǎn);實(shí)行租讓制,加強(qiáng)同資本主義國(guó)家的交往與合作。這項(xiàng)政策實(shí)施的結(jié)果,效果明顯,蘇俄經(jīng)濟(jì)得到迅速的恢復(fù)與發(fā)展。鄧小平對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策給予高度評(píng)價(jià),說(shuō):“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子,蘇聯(lián)搞了許多年,也并沒有完全搞清楚??赡芰袑幍乃悸繁容^好,搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策。但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了。”
提出建設(shè)社會(huì)主義的嶄新構(gòu)想。這是列寧在1923年逝世前夕口授的五篇論文和給黨中央的兩封信中提出的。其主要內(nèi)容是:通過(guò)合作化,引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路;實(shí)行工業(yè)化和電氣化,變落后的農(nóng)業(yè)國(guó)為先進(jìn)的工業(yè)國(guó);大力開展文化建設(shè)和文化革命,著力發(fā)展國(guó)民教育,提高全體人民的文化水平和共產(chǎn)主義覺悟;加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè),包括改革國(guó)家機(jī)關(guān),反對(duì)官僚主義,充分發(fā)揚(yáng)民主,提高黨員質(zhì)量,增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié),防止黨內(nèi)分裂等等。
初步形成建設(shè)社會(huì)主義的基本思路。一是把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長(zhǎng)期探索過(guò)程。列寧認(rèn)為,社會(huì)主義是前無(wú)古人的嶄新事業(yè),沒有任何現(xiàn)成的方案可資借鑒,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民的長(zhǎng)期探索過(guò)程。列寧說(shuō):為了建設(shè)社會(huì)主義,“我們準(zhǔn)備作幾千次嘗試,而且,我們?cè)谧髁艘磺Т螄L試以后,準(zhǔn)備去作一千零一次嘗試”。二是把大力發(fā)展生產(chǎn)力和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率擺在首位。十月革命以后,俄國(guó)就社會(huì)制度來(lái)說(shuō)已高于資本主義,但是在經(jīng)濟(jì)、文化和科技等方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。列寧從長(zhǎng)遠(yuǎn)和戰(zhàn)略的高度,提出了社會(huì)主義最終必須創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。否則,社會(huì)主義就沒有資格取代資本主義。他深刻指出:“勞動(dòng)生產(chǎn)率,歸根到底是使新社會(huì)制度取得勝利的最重要最主要的東西。……資本主義可以被最終戰(zhàn)勝,而且一定會(huì)被最終戰(zhàn)勝,因?yàn)樯鐣?huì)主義能創(chuàng)造新的高得多的勞動(dòng)生產(chǎn)率。”三是利用資本主義,建設(shè)社會(huì)主義,包括通過(guò)國(guó)家資本主義走向社會(huì)主義,借鑒和吸收資本主義的文明成果,充分發(fā)揮資產(chǎn)階級(jí)專門家的作用。四是在革命過(guò)后及時(shí)把改革提到日程上來(lái)。作為革命家的列寧是人所共知的,他在革命實(shí)踐中如魚得水,運(yùn)用自如。但是,列寧并沒有把革命視為醫(yī)治百病的靈丹妙藥。列寧在紀(jì)念十月革命四周年所寫的文章中指出:無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取和鞏固政權(quán)以后,“對(duì)一個(gè)真正的革命者來(lái)說(shuō),最大的危險(xiǎn),甚至也許是唯一的危險(xiǎn),就是夸大革命作用,……把‘革命’寫成大寫,把‘革命’幾乎奉為神明,”拒絕改良和改革,“那他們就最容易為此碰得頭破血流”。
總括上述,列寧晚年的社會(huì)主義思想體現(xiàn)在政策、構(gòu)想和思路三個(gè)方面,三個(gè)層次的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通,一個(gè)層次高過(guò)一個(gè)層次,建設(shè)社會(huì)主義的思路是最精華部分。這是列寧留給蘇聯(lián)和世界人民最珍貴的政治和思想遺產(chǎn)。如果蘇聯(lián)按此行事,就不會(huì)有后來(lái)的悲劇發(fā)生。我們黨在新中國(guó)成立以后特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)所實(shí)行的路線和政策,借鑒并發(fā)展了列寧晚年的社會(huì)主義思想。
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