生活中的人物跟文學(xué)作品里人物的關(guān)系，一直是一個很復(fù)雜的關(guān)系。在寫作之初，要寫自己身邊熟悉的人物。因為了解最準確、最深刻的人物，通常還是自己身邊的親人。把他們寫到小說里去，這是每個作家都經(jīng)歷過的一個事實。從魯迅到茅盾、到巴金，他們的作品里面都有自己親人的影子。當(dāng)然也有的作家，喜歡在一個真實人物的基礎(chǔ)上展開他的文學(xué)塑造。但是，這樣處理作品人物太容易對號入座。比如我在《紅高粱》里面寫到一個人物，用的就是這個人物的原名。在這部作品的小說階段，大家還沒有注意到，直到后來拍成了電影，人家知道了，就不高興了。他找我父親說，咱們兩家?guī)状皇峭玫膯?，你兒子怎么把我寫成那個樣子？我明明活的好好的，卻把我給寫犧牲了。后來，我跟父親說，給他送些紅酒，以表歉意。那么，當(dāng)初我為什么要用真名去寫呢？就是想著剛開始，姑且先用真名，寫完了以后再換名字。但是，沒有料想到，小說寫完以后，換成什么名字都不合適。就是感覺這個人物跟這個名字必須聯(lián)系到一起，否則就會覺得很別扭，或是很怪異。這也是我在創(chuàng)作過程中遇到的很奇特的一個現(xiàn)象。在之后的寫作中，為了避免這種尷尬的場面，我在一開始寫作時，就避免用人物的真名。就像魯迅講的，他創(chuàng)作的人物，可能耳朵在陜西，嘴巴在江蘇，來自四面八方的，這樣很不容易讓他們對號入座。

                                   寫作中遇到的最大困難是覺得沒的寫

在寫小說的過程中，我第一次覺得沒的寫，是寫正面人物、寫英雄人物，這樣很快就覺得沒的寫了。20世紀80年代，大量的西方文學(xué)翻譯過來。福克納虛構(gòu)了一個美國南方的小鎮(zhèn)約克納帕塔法，構(gòu)筑了自己的文學(xué)地理。我受到啟發(fā)，構(gòu)筑了山東省高密縣東北鄉(xiāng)。還有，正如馬爾克斯讀了卡夫卡的《變形記》，拍案驚呼，原來小說還可以這樣寫，我在讀到哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨》，也有同樣的驚奇。《百年孤獨》這樣一種超越現(xiàn)實，打破世間順序的意識流動的寫作手法，在中國過去的文學(xué)作品里面，尤其在中國當(dāng)代文學(xué)作品里面比較少見。我覺得，系統(tǒng)地閱讀西方文學(xué)對我影響很大，尤其是福克納的作品。關(guān)鍵就是一個觀念的變化，由此別開生面，開拓出了一片自己的文學(xué)天地。就是發(fā)現(xiàn)有很多可以寫的——家鄉(xiāng)的過去和現(xiàn)在、童年的種種記憶都涌出來，有時候好像家鄉(xiāng)的那些狗就在身后面叫，覺得這些狂叫的狗就是我要寫的。古代的作家中，蒲松齡對我的影響很大。蒲松齡也是山東人，《聊齋》的故事在我的家鄉(xiāng)廣為流傳。我受《聊齋》影響很深，以至于剛進城市，看到美女也會懷疑是狐貍精變的。當(dāng)然，在創(chuàng)作的過程中，要特別警惕簡單的模仿，爭取寫出有自己個性的作品。為此，就需要向我們的民間文學(xué)學(xué)習(xí)，向我們的傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)，更重要的是向老百姓的口頭文學(xué)學(xué)習(xí)。從我們自己熟悉的生活當(dāng)中尋找素材、尋找資源，形成中國文學(xué)的特色。

另外一次覺得沒的寫，是因為我發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)驗好像都寫盡了。不同的作家由于不同的生活經(jīng)驗肯定會對世界有不同的體驗。但是無論什么作家，就算活一百歲，自己的經(jīng)驗總有枯竭的時候。這就需要打開自己的經(jīng)驗面，即是說，好的作家必須具備一種能力，就是用他人的經(jīng)驗來創(chuàng)作。但是這個經(jīng)驗必須要融匯自己的感情和思考，打上自己的烙印。

                                     真正達到交流效果的中國文化

我獲得了諾獎這件事，在短時間內(nèi)，吸引了國內(nèi)外很多媒體的注意，也吸引了很多普通讀者的目光。這不僅僅是對我個人的關(guān)注，實際上擴大為世界對中國當(dāng)代文學(xué)的一種關(guān)注，也擴大為對中國當(dāng)代很多作家作品的關(guān)注。接下來，肯定會有更多外國出版社來出版中國的當(dāng)代文學(xué)。同時，文學(xué)的對外翻譯也是我國對外文化交流的一個重要構(gòu)成部分。要讓國外的人更深入地了解中國，就要讓我們的作品走出去，這是很重要的一個途徑，但這只是第一步。更重要的一步是能夠讓外國讀者去讀我們的作品，而且讓人家能夠讀進去。

那么，怎么能夠讓我們的作品不僅僅能夠感動國內(nèi)讀者，而且能夠打動國外讀者呢？一是要在創(chuàng)作中體現(xiàn)中國特征，就是要從我們的民族文化，我們的社會生活里邊尋找靈感、尋找故事的素材；二是要能表現(xiàn)人類共通的東西。只有這樣，我們走出去的文化，才能夠真正達到交流的效果。

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