群眾路線是毛澤東思想的三大靈魂之一。群眾路線就是一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去。一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史,也是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。其成功的經(jīng)驗(yàn)之一,就是在黨的建設(shè)中始終堅(jiān)持黨的群眾路線教育,以保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

群眾路線教育推進(jìn)了黨的思想路線的確立

黨成立伊始,即以實(shí)現(xiàn)工農(nóng)群眾的利益為己任。為此,黨非常重視民眾工作,如黨的一大綱領(lǐng)提出,“把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來(lái)”;黨的二大《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》明確指出:“我們既然是為無(wú)產(chǎn)群眾奮斗的政黨,我們便要‘到群眾中去’要組成一個(gè)大的‘群眾黨’”;強(qiáng)調(diào)“黨的一切運(yùn)動(dòng)必須到廣大的群眾里面去”。

毛澤東等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人“到群眾中去”,積極推動(dòng)工農(nóng)群眾投身大革命的洪流中。秋收起義之后,毛澤東為初創(chuàng)的紅軍確立的三大任務(wù)之一便是“做群眾工作”。土地革命斗爭(zhēng)中,毛澤東身體力行,“到群眾中去”做深入仔細(xì)的調(diào)查研究,從制定《井岡山土地法》到寫作《尋烏調(diào)查》,中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)際斗爭(zhēng)中逐步形成了“一切從實(shí)際出發(fā)”的思想路線。1930年5月,毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中尖銳批判了“‘開口閉口’拿本本來(lái)”的形式主義,指出“為什么黨的策略路線總是不能深入群眾,就是這種形式主義在那里作怪。”

“一切從實(shí)際出發(fā)”體現(xiàn)了“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的精神實(shí)質(zhì)。從這個(gè)意義上講,群眾路線不僅如劉少奇在七大修改黨章的報(bào)告中所說(shuō)是黨的政治路線、組織路線,實(shí)際上也是黨的工作路線、認(rèn)識(shí)路線。群眾路線教育為黨確立正確的思想路線提供了重要的思想方法。

群眾路線教育推進(jìn)了黨的中心工作

中央紅軍到達(dá)陜北后,面對(duì)民族危亡的嚴(yán)峻形勢(shì),毛澤東在瓦窯堡會(huì)議上提出了“組織千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾,調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍”的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。從“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”到“千千萬(wàn)萬(wàn)”“浩浩蕩蕩”,這是群眾路線在新形勢(shì)下的新要求,促進(jìn)了黨的戰(zhàn)略重心乃至組織方式的及時(shí)轉(zhuǎn)變,為堅(jiān)持并贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)凝聚了巨大的民族力量。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一次成功實(shí)踐。通過(guò)反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓作風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng),實(shí)現(xiàn)了全黨空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,為中國(guó)共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱創(chuàng)造了前提條件。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在勝利的曙光初現(xiàn)的時(shí)候,我們黨和毛澤東同志表現(xiàn)出了前所未有的政治清醒。黨的七屆二中全會(huì)提出“兩個(gè)務(wù)必”,作出“六條規(guī)定”(不做壽;不送禮;少敬酒;少拍掌;不以人名作地名;不要把中國(guó)同志同馬恩列斯平列),共產(chǎn)黨人以更加緊密聯(lián)系群眾的思想認(rèn)識(shí)、工作方式,凝聚全國(guó)各族人民同甘共苦,并最終取得了新民主主義革命的勝利,也迎來(lái)了執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的“大考”。群眾路線教育成為黨成功實(shí)現(xiàn)中心工作的強(qiáng)大推進(jìn)器。