第十個(gè)要點(diǎn)，要總結(jié)記取蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)亡制的三個(gè)歷史教訓(xùn)，避免重蹈蘇聯(lián)滅亡的覆轍。

如本文開(kāi)頭兩點(diǎn)所述，在20世紀(jì)初，俄國(guó)在建黨、建國(guó)、建設(shè)三個(gè)方面曾經(jīng)取得重大成功；從30年代中期至50年代中期蘇聯(lián)模式社會(huì)主義曾經(jīng)三次顯示出先進(jìn)性與優(yōu)越性，在世界舞臺(tái)上發(fā)揮過(guò)舉足輕重的巨大作用。第一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)成功的強(qiáng)大國(guó)家，是否注定必然要滅亡呢？當(dāng)然不是。

我們從蘇聯(lián)滅亡之中應(yīng)當(dāng)記取的第一個(gè)歷史教訓(xùn)就是，要以馬克思主義為指導(dǎo)，解放思想，實(shí)事求是，勇于自我批評(píng)，切實(shí)認(rèn)清蘇聯(lián)模式的弊病所在，不諱疾忌醫(yī)，要善于對(duì)癥下藥，通過(guò)改革開(kāi)放，逐步消除病根病源，這樣就必能使社會(huì)主義在鳳凰涅槃浴火中重獲新生，更顯生機(jī)與活力。蘇聯(lián)模式的主要弊病，如前所述，在于存在三大社會(huì)矛盾，三種過(guò)度集權(quán)的政治體制，缺少社會(huì)主義自由、民主與法治。共產(chǎn)黨人只要善于發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)自由與民主，集思廣益，眾志成城，就能找到逐步解決這些社會(huì)矛盾和體制弊病的途徑與對(duì)策。例如，關(guān)于急于求成的過(guò)左路線(xiàn)同社會(huì)主義要求盡快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾，斯大林在30年代急于在一國(guó)建成社會(huì)主義、進(jìn)而還要急于過(guò)渡到共產(chǎn)主義。如果說(shuō)這條過(guò)左路線(xiàn)在30年代付出慘重代價(jià)后還取得相當(dāng)大的成功，那么在二戰(zhàn)后總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)該能及時(shí)糾正其錯(cuò)誤?？墒怯捎谌鄙偕鐣?huì)主義自由與民主，當(dāng)有識(shí)之士提出要在農(nóng)業(yè)中實(shí)行承包制，要允許發(fā)展一些非公有經(jīng)濟(jì)的主張時(shí)，立即遭到嚴(yán)厲批判與打擊。斯大林矢志要通過(guò)三個(gè)五年計(jì)劃在一國(guó)建成共產(chǎn)主義。赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期的60年代初，還要在20年內(nèi)建成共產(chǎn)主義。直到勃列日涅夫執(zhí)政的1967年才提出蘇聯(lián)還是處于發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段，其發(fā)展方向依然是共產(chǎn)主義。再過(guò)16年，到1983年安德羅波夫執(zhí)政時(shí)，才認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)還是處于發(fā)達(dá)社會(huì)主義初始階段。1985年戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政后，才更進(jìn)而認(rèn)清蘇聯(lián)還是“發(fā)展中的社會(huì)主義”，意即連發(fā)達(dá)社會(huì)主義初始階段都還夠不上，所以蘇聯(lián)還需要發(fā)展非公有經(jīng)濟(jì)。由此可見(jiàn)，蘇共由于存在對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜和“一言堂”現(xiàn)象，黨內(nèi)自由民主嚴(yán)重不足，所以對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)究竟處于什么樣的發(fā)展階段，從30年代至80年代，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)之久的時(shí)間，才逐步接近正確認(rèn)識(shí)，因此就難以及早端正路線(xiàn)，進(jìn)行改革開(kāi)放。其歷史教訓(xùn)何等深刻！

我們從蘇聯(lián)滅亡中應(yīng)當(dāng)記取的第二個(gè)歷史教訓(xùn)是，要認(rèn)清蘇聯(lián)模式的首要弊病是斯大林開(kāi)創(chuàng)的個(gè)人集權(quán)制、職務(wù)終身制和指定接班制這三種政治體制，因此要把政治體制改革放在首要地位，以此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化體制改革，才可能取得改革全面成功。只有改革集黨政軍三大權(quán)于一身這種個(gè)人集權(quán)制，恢復(fù)列寧時(shí)期黨政軍三大權(quán)分歸三個(gè)人掌管權(quán)力有分工與制衡的體制，這樣才能實(shí)行黨政分開(kāi)。由總書(shū)記和各級(jí)書(shū)記專(zhuān)門(mén)掌管黨的工作，不在政權(quán)機(jī)關(guān)兼職，由黨選派最善于執(zhí)掌政權(quán)的政治精英去主管政權(quán)機(jī)關(guān)工作，這樣黨組織和黨員群眾的戰(zhàn)斗力就會(huì)大為提高，政權(quán)機(jī)關(guān)的獨(dú)立作用就會(huì)大為增強(qiáng)，蘇維埃在人民群眾心目中的聲譽(yù)和威信就會(huì)大為上升。最高蘇維埃就會(huì)不再是“橡皮圖章”和“表決機(jī)器”，而是名副其實(shí)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，這樣西方三權(quán)分立的議會(huì)制和多黨制對(duì)蘇聯(lián)人民就不會(huì)有吸引力。只有廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制和指定接班人制，才能真正發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，把各地各行業(yè)涌現(xiàn)出的優(yōu)秀人才，通過(guò)真正的民主競(jìng)選選拔到各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。只有通過(guò)民主決策、科學(xué)決策、才能廢除黨政軍官員高薪特權(quán)制度，切實(shí)貫徹1871年巴黎公社開(kāi)創(chuàng)的工人國(guó)家“社會(huì)公仆”的原則，才能切實(shí)消除大俄羅斯主義惡習(xí)，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)合作，共同繁榮。可惜在斯大林之后，蘇聯(lián)三代領(lǐng)導(dǎo)人三次延誤了政治體制改革，斯大林帶頭實(shí)行的這“三制”代代相傳，其中雖然一度有所改進(jìn)，但是很快又恢復(fù)原狀，甚至變本加厲，結(jié)果蘇聯(lián)社會(huì)存在的三大矛盾和缺少自由、民主、法治的三種狀態(tài)也代代相傳，終于積重難返，爆發(fā)經(jīng)濟(jì)、政治和民族三大危機(jī)。

我們從蘇聯(lián)滅亡中應(yīng)當(dāng)記取的第三個(gè)歷史教訓(xùn)是，當(dāng)社會(huì)爆發(fā)嚴(yán)重危機(jī)時(shí)，要如何能夠涌現(xiàn)堅(jiān)持社會(huì)主義改革開(kāi)放總方針的強(qiáng)有力精英人物，能夠戰(zhàn)勝保守派、改良派和激進(jìn)自由派。在課堂上和課外交談中，時(shí)常有學(xué)生向我提問(wèn)：蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政74年，為什么培養(yǎng)不出能夠創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義、勇于開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義改革開(kāi)放事業(yè)的精英人物？依據(jù)我個(gè)人的研究，我認(rèn)為列寧創(chuàng)建的蘇共能夠首先在俄國(guó)一國(guó)開(kāi)創(chuàng)建設(shè)社會(huì)主義的嶄新事業(yè)，必然會(huì)鍛煉成長(zhǎng)一批創(chuàng)新型的馬克思主義革命家和社會(huì)主義建設(shè)的精英?？上н@些人都被斯大林整死、逼死，被斬盡殺絕了。如果還有一些幸存者，那么斯大林之后就很可能開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義的改革開(kāi)放事業(yè)。這里僅舉一例為證。這就是布哈林(1888-1938)。他是1906年18歲入黨的老布爾什維克，1917年當(dāng)選黨中央委員，是當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)莫斯科武裝起義的核心人物，又是發(fā)表過(guò)眾多名著的馬克思主義理論家，列寧在1922年“政治遺囑”中稱(chēng)“布哈林不僅是黨的最寶貴的和最大的理論家，他也理所當(dāng)然被認(rèn)為是全黨喜歡的人物”。[8](P745)1924年當(dāng)選中央政治局委員。他堅(jiān)持列寧晚年的新經(jīng)濟(jì)政策，主張落后回家要充分發(fā)展商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不能急于消滅資本主義、過(guò)渡到社會(huì)主義。1928年因在工業(yè)化速度、農(nóng)業(yè)集體化等問(wèn)題上與斯大林等人意見(jiàn)不同，被打成右傾反黨集團(tuán)。1937年進(jìn)而被開(kāi)除黨籍并被逮捕，1938年被誣陷為敵特間諜被處決。他比斯大林小9歲，1953年斯大林73歲猝死，他才64歲。如果他未被處決而幸存下來(lái)，他就可能在斯大林之后得到平反昭雪，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義改革開(kāi)放事業(yè)。只要我們不搞對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜，不搞一言堂，能維護(hù)黨內(nèi)的自由與民主，能包容“異質(zhì)思維”即不同觀點(diǎn)，真正用創(chuàng)造性馬克思主義造就干部，這樣才能在危機(jī)爆發(fā)時(shí)刻或處于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，黨內(nèi)會(huì)涌現(xiàn)能人和強(qiáng)人來(lái)率領(lǐng)群眾扭轉(zhuǎn)乾坤，繼續(xù)開(kāi)拓社會(huì)主義事業(yè)。從蘇聯(lián)和東歐八國(guó)劇變的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在劇變時(shí)刻不論激進(jìn)派、改良派或保守派獲勝掌權(quán)，蘇聯(lián)模式都必然滅亡。蘇聯(lián)是由于有葉利欽這樣的政治野心家、陰謀家、冒險(xiǎn)家?guī)ь^以激進(jìn)自由派名義把蘇聯(lián)搞垮的。即便是以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎母牧寂傻脛?shì)，蘇聯(lián)再拖延一兩年，蘇共像東歐各國(guó)共產(chǎn)黨那樣都改姓改名為社會(huì)民主黨，蘇聯(lián)也是要垮掉的。即便是保守派的八·一九事件獲得成功，也不可能再繼續(xù)維持住蘇聯(lián)模式。羅馬尼亞共產(chǎn)黨保守派首領(lǐng)齊奧塞斯庫(kù)豈不是在1989年12月曾下令?lèi)?ài)國(guó)衛(wèi)隊(duì)鎮(zhèn)壓示威造反的人民群眾，結(jié)果軍隊(duì)嘩變，反而把齊氏夫婦拘捕，迅即通過(guò)軍事法庭審判處以極刑。總之，蘇聯(lián)模式必須改革開(kāi)放，只有改革開(kāi)放，才能重獲新生；死抱著蘇聯(lián)模式不放，最終必然是死路一條。自由、民主、法治是世界歷史浩浩蕩蕩的強(qiáng)大洪流，順之者昌，逆之者亡。社會(huì)主義理應(yīng)開(kāi)創(chuàng)更高于資本主義的自由、民主、法治，它才能最終取代資本主義。缺少自由、民主、法治的蘇聯(lián)模式，厲行管制、專(zhuān)制、黨治的蘇聯(lián)模式，最終必然會(huì)被廣大人民群眾所拋棄。只有不斷改善完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能持續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

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[8]列寧選集(第4卷)[M].北京：人民出版社.1995。

（作者系我國(guó)著名馬克思主義理論家、政治學(xué)家、共運(yùn)史學(xué)家、社會(huì)主義學(xué)家，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授，主要研究方向：國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。）