對(duì)準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、抓住要害解決“四風(fēng)”問(wèn)題

反對(duì)形式主義。形式主義的主要表現(xiàn)是知行不一、不求實(shí)效，文山會(huì)海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。形式主義的盛行，在一定程度上與政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)有關(guān)，與信息傳遞的機(jī)制不夠順暢有關(guān)，導(dǎo)致一些黨員、干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心思和精力，不是放在求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、講求實(shí)效上，而是熱衷于造聲勢(shì)、出風(fēng)頭。形式主義不僅僅是“形式”問(wèn)題，而是在這些“形式”中無(wú)端消耗、無(wú)益耗費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，是以資源的浪費(fèi)為代價(jià)的。實(shí)質(zhì)上，形式主義的根源是個(gè)人或小團(tuán)體的利益至上，只要個(gè)人和小團(tuán)體得好處，哪管對(duì)于黨和國(guó)家的事業(yè)有用沒(méi)用，哪管群眾滿意不滿意。因此，反對(duì)形式主義，就必須反對(duì)把個(gè)人利益置于群眾利益之上的行為。

反對(duì)官僚主義。官僚主義的主要表現(xiàn)是脫離實(shí)際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)，唯我獨(dú)尊、自我膨脹。官僚主義成為頑癥，很大一個(gè)原因是權(quán)力監(jiān)督機(jī)制不夠完善，特別是沒(méi)有充分發(fā)揮群眾監(jiān)督的作用，導(dǎo)致產(chǎn)生門難進(jìn)、臉難看、事難辦等現(xiàn)象。黨政部門的一些黨員、干部，不是把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，而是把“為人民服務(wù)”掛在嘴上、將“唯領(lǐng)導(dǎo)是從”放在心里。因此，糾正“四風(fēng)”要抓住官僚主義這個(gè)關(guān)鍵，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓黨員、干部始終勤勉為民、慎用權(quán)力。

反對(duì)享樂(lè)主義。享樂(lè)主義的主要表現(xiàn)是精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場(chǎng)、玩風(fēng)盛行。享樂(lè)主義是落后、消極甚至是頹廢的人生觀、價(jià)值觀的反映，是放棄崇高理想信念追求、放棄高尚人生品格追求的必然產(chǎn)物，因而必然情趣低俗，沉湎于花天酒地，熱衷于燈紅酒綠。享樂(lè)主義之所以在一些地方盛行，從客觀條件看，一是有些人為了獲取超額利潤(rùn)或非法利益，用各種手段拉攏腐蝕掌握各種資源和權(quán)力的官員，攻破他們的心理防線和道德底線，讓他們?cè)较菰缴?、不能自拔；二是有的地方公?wù)消費(fèi)的財(cái)務(wù)制度不夠嚴(yán)格和嚴(yán)密，導(dǎo)致了超標(biāo)準(zhǔn)、超規(guī)格的接待、公關(guān)，為享樂(lè)主義之風(fēng)開(kāi)了方便之門。因此，反對(duì)享樂(lè)主義，要從制度建設(shè)入手，有效遏制公共資源被誤用和濫用的現(xiàn)象；要健全法律法規(guī)，把各種形式的腐敗行為都納入依法懲治的范圍，促使黨員干部潔身自好。

反對(duì)奢靡之風(fēng)。奢靡之風(fēng)的主要表現(xiàn)是鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。奢靡之風(fēng)與享樂(lè)主義是“孿生兄弟”，享樂(lè)主義必然導(dǎo)致奢靡之風(fēng)，奢靡之風(fēng)就是走到極端的享樂(lè)主義。奢靡之風(fēng)需要以社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定水平為條件，但更關(guān)鍵的是財(cái)富、資金、資源的用途有誤，沒(méi)有更多地用于擴(kuò)大再生產(chǎn)、創(chuàng)造新財(cái)富上，而是用于享樂(lè)、奢侈消費(fèi)等用途上。反對(duì)奢靡之風(fēng)，就要牢固樹(shù)立艱苦奮斗的作風(fēng)，堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約才能夠有效抵制奢靡之風(fēng)。

按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

照鏡子，主要是照出“四風(fēng)”之癥。照鏡子就是對(duì)照檢查，主要是以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問(wèn)題、找差距、明方向。轉(zhuǎn)變作風(fēng)首先要照鏡子，發(fā)現(xiàn)和明確作風(fēng)建設(shè)上存在的問(wèn)題和差距，才能有的放矢、對(duì)癥下藥。不照鏡子，就會(huì)自我感覺(jué)良好；不敢照鏡子，就是回避問(wèn)題、遮掩矛盾。因此，在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，黨員、干部要敢照鏡子、勤照鏡子，特別是對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要多往深處、細(xì)處照，使之纖毫畢現(xiàn)，這樣才能找出差距、修身正己。

正衣冠，主要是糾正“四風(fēng)”之偏。正衣冠是講求儀表文明的人每天的必修課。一個(gè)先進(jìn)政黨就是靠不斷正衣冠來(lái)維持良好形象的。正衣冠主要是在照鏡子的基礎(chǔ)上，按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，勇于正視缺點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，端正行為，自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國(guó)法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。“四風(fēng)”可以說(shuō)是嚴(yán)重的衣冠不正，存在“四風(fēng)”弊病的黨員、干部在廣大群眾心目中就是歪歪扭扭、丑陋不堪的形象。解決“四風(fēng)”問(wèn)題，就要努力修復(fù)被“四風(fēng)”所扭曲的形象。每一名對(duì)黨的良好形象高度負(fù)責(zé)的黨員、干部，都要養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，做到防微杜漸。

洗洗澡，主要是洗掉“四風(fēng)”之垢。毛澤東同志曾指出：“我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”洗洗澡就是以整風(fēng)的精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問(wèn)題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，既要解決實(shí)際問(wèn)題，更要解決思想問(wèn)題， 保持共產(chǎn)黨人政治本色，做到干干凈凈做事、清清白白做人。

治治病，主要是治好“四風(fēng)”之疾。治治病就是堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理。各級(jí)黨組織要采取有力措施，幫助有問(wèn)題的黨員、干部找準(zhǔn)“病癥”，對(duì)癥下藥，切實(shí)體現(xiàn)從嚴(yán)治黨的要求。要聚焦“四風(fēng)”治病，治愈“四風(fēng)”頑癥，著力改進(jìn)學(xué)風(fēng)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，著力控制“三公”經(jīng)費(fèi)支出，著力整治跑官要官等選人用人上的不正之風(fēng)，著力解決吃拿卡要問(wèn)題，著力解決接受會(huì)員卡、商業(yè)預(yù)付卡問(wèn)題，著力解決“形象工程”、“政績(jī)工程”和各種節(jié)慶、論壇、招商會(huì)、國(guó)際性會(huì)議泛濫等問(wèn)題，著力制止濫建樓堂館所問(wèn)題。治病還要標(biāo)本兼治，從根本上清除產(chǎn)生“四風(fēng)”的病灶。要完善干部政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，用科學(xué)的政績(jī)考核“指揮棒”推動(dòng)作風(fēng)轉(zhuǎn)變；樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，讓作風(fēng)好的干部受到重用，讓作風(fēng)不好的干部受到懲戒；深化改革、轉(zhuǎn)變職能，從體制機(jī)制上堵塞滋生不正之風(fēng)的漏洞，以改革的辦法固化作風(fēng)建設(shè)成果；以法治思維和法治方法抓作風(fēng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化；加強(qiáng)問(wèn)責(zé)，健全監(jiān)督體系，發(fā)揮輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督的作用，形成強(qiáng)大的監(jiān)督合力。

（作者系國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所原所長(zhǎng)、研究員）