導(dǎo)讀：

一方面照本宣科“利為民所謀”，“為人民服務(wù)”，卻時(shí)刻想著中飽私囊，念著仕途升遷；一方面臺(tái)上做廉政報(bào)告，大談拒腐防變，背后卻大吃大喝，衣著奢華，公車超標(biāo)甚至私用；一方面發(fā)誓信仰馬列主義，為理想信念?yuàn)^斗終身，背后卻信奉鬼神，敬拜“大師”；一方面見位就占、見權(quán)就搶，“期待組織給自己壓擔(dān)子”，但一出事就縮頭不出，把責(zé)任推給“臨時(shí)工”……這種種矛盾和“悖論”正是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的真實(shí)寫照，也是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”的鮮明體現(xiàn)?，F(xiàn)在，是通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)狠剎這種種不良風(fēng)氣、還黨和政府良好形象和公信力的時(shí)候了。

【主題研究】

價(jià)值·實(shí)踐·制度： 踐行群眾路線的三個(gè)維度 《光明日?qǐng)?bào)》

政治制度方面，使人民代表大會(huì)制度真正成為代表人民意志的“主渠道”。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，堅(jiān)持群眾路線，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，最根本的就是要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。要支持和保障人大代表依法執(zhí)行代表職務(wù)、充分發(fā)揮代表作用，使人民的意志更好地通過人民代表大會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。人大代表要樹立群眾觀點(diǎn)，真心誠(chéng)意地對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，密切聯(lián)系群眾，與群眾打成一片，與群眾廣交朋友，圍繞群眾關(guān)心的問題開展調(diào)查研究，深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智。同時(shí)，要發(fā)揮人民代表的橋梁紐帶作用，積極參政議政，監(jiān)督政府依法行政，積極回應(yīng)人民群眾的關(guān)切。[詳細(xì)]

形式主義是主觀之因還是制度之故 《解放日?qǐng)?bào)》

可以說，形式主義是官僚主義造成的。正所謂，上有所好，下必甚焉。但形式主義的產(chǎn)生原因主要還是主觀方面的，說到底，形式主義還是一種主觀主義、個(gè)人主義。反對(duì)形式主義，要注重制度的完善，更要注重黨員干部的黨性修養(yǎng)建設(shè)，要讓黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到黨代表人民利益的本質(zhì)要求。這就要求，加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育、加強(qiáng)黨性教育，在思想上牢固樹立馬克思主義的群眾觀，自覺踐行群眾路線，把為人民服務(wù)作為自己的最高宗旨。[詳細(xì)]

觸碰問題才能“取信于民” 《人民日?qǐng)?bào)》

評(píng)判這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，一個(gè)重要指標(biāo)就是能否“取信于民”?；顒?dòng)開展以來，無(wú)論是對(duì)“搞形式”的擔(dān)憂，還是對(duì)“走過場(chǎng)”的警惕，都指向了這一點(diǎn)。開展教育實(shí)踐活動(dòng)，群眾最盼的是解決問題，最怕的是形式主義。取信于民，關(guān)鍵要把自己擺進(jìn)去。看不到問題，本身就是問題；認(rèn)為自己沒問題，本身就是大問題。取信于民，重點(diǎn)在解決實(shí)際問題。不解決問題就是官僚主義，見不到成效就是形式主義。[詳細(xì)]

評(píng)論：打破見怪不怪的“悖論” 《人民日?qǐng)?bào)海外版》

一個(gè)壞人做了壞事，人們心理上容易接受。而一個(gè)總強(qiáng)調(diào)自己是好人的人做了壞事，而且做了不少，人們會(huì)覺得惡心。有些黨員干部就是后者，在他們身上處處體現(xiàn)了擰巴和“悖論”。[詳細(xì)]

評(píng)論：準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)永遠(yuǎn)是件挺難的事 《環(huán)球時(shí)報(bào)》

中國(guó)的自我認(rèn)識(shí)沒有達(dá)到社會(huì)共識(shí)應(yīng)有的低線，這是當(dāng)前輿論場(chǎng)上出現(xiàn)一系列重大爭(zhēng)議的根源之一。中國(guó)是什么樣的國(guó)家，如何確定中國(guó)的現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)和歷史方位，中國(guó)的知識(shí)界與大眾莫衷一是。[詳細(xì)]