中國的自我認識沒有達到社會共識應(yīng)有的低線，這是當前輿論場上出現(xiàn)一系列重大爭議的根源之一。中國是什么樣的國家，如何確定中國的現(xiàn)實坐標和歷史方位，中國的知識界與大眾莫衷一是。

世界上的大多數(shù)國家都挺復(fù)雜，但作為超大規(guī)模的國家，中國出乎意料的發(fā)展速度和發(fā)展的不平衡帶來了評價這個國家的更多視角。比如中國同時成為世界強國和國內(nèi)民生基礎(chǔ)較弱的國家，中國既是發(fā)展最快的大國，又是世界級大國中當下發(fā)達水平的末流。中國實行社會主義制度，它之前的承載主體蘇聯(lián)已經(jīng)垮臺，但這一制度經(jīng)過改革卻成為中國快速發(fā)展的政治基石，這刺激了全世界圍繞國家發(fā)展道路的大辯論。

中國國內(nèi)輿論對國家的認識歧見幾乎無處不在，由于中國的多元和多樣性，每一種認識都能找到有說服力的現(xiàn)實依據(jù)，它們彼此的沖突性構(gòu)成輿論的基本面，社會的共識陷入短缺。由于各種對中國的自我認識都在競爭政治影響力，這使得國家的改革進程造成干擾。

現(xiàn)在急需理性地認識國家，它至少應(yīng)包括兩個方面，一是要厘清事實，二是要厘清事實與國家政治路線的關(guān)系。

厘清事實并非易事。因為它包括事件本身，還包括我們把事件放到什么樣的坐標上去判斷。輿論場的爭論大多是圍繞坐標展開的。比如一個城市的狀態(tài)好與不好，它可以同自己的過去比，可以同中國的其他城市比，也可以同不發(fā)達國家和發(fā)達國家類似城市比。我們無法得出統(tǒng)一的答案，但我們應(yīng)當清楚任何一種評價的局限性，不應(yīng)當以一代全，謀求某一種評價的絕對主導(dǎo)地位。

必須承認中國當前的發(fā)展道路是幾代人付出巨大代價探索出來的，它由中國革命和建設(shè)的巨大經(jīng)驗及教訓(xùn)庫支撐。道路不可能筆直，但若只從對當下某一具體事件的臨時觀察和思考出發(fā)，恐怕不足以得出能夠影響國家政治路線的結(jié)論，那樣的話我們這個國家太輕率了。

認識國家的分歧已然存在，我們很難統(tǒng)一它們，但我們應(yīng)當努力構(gòu)建應(yīng)對這種分歧的方式和規(guī)則，從而使得國家能夠帶著這些分歧往前走，而不是被它們絆倒。

新中國是從一個落后大國的很低基線開始全面現(xiàn)代化進程的，我們?nèi)蔽镔|(zhì)，缺見識，也缺自信。從內(nèi)部自我審視，有“只緣身在此山中”之難。從外部認識中國，雖有視角之新，但因摻雜外部國家利益而不純正，簡單的類比難免是皮相之見。

中國從很少爭論的狀態(tài)大步跨進互聯(lián)網(wǎng)的輿論激流之中，論辯帶來思想的活力，但無序的論辯會消耗國家前進的動力。我們現(xiàn)在還難以判斷，當前輿論的多元化究竟是“還不夠”，亦或已經(jīng)“過了頭”，中國社會對這種多元化處于不太明朗的適應(yīng)過程中。

有太多疑問和信息不斷塑造我們對國家的認識，分歧釋放出來了，共識就很難在純認識層面構(gòu)建，它更多需要通過全社會的行動來實現(xiàn)。凝聚力是很復(fù)雜的事物，中國這么大的國家，必須不斷發(fā)現(xiàn)它、更新它、鞏固它。我們需要知道，有一個穩(wěn)定的國家政治路線，有圍繞它組成的多元合力，中國才能前進，而國家進步是人民福祉得以不斷發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。