二、“普世價(jià)值”在美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略中的作用

美國(guó)打著“普世價(jià)值”的旗號(hào)，實(shí)際上是為其推行霸權(quán)主義尋找借口，最終目的是確立美國(guó)在世界的霸權(quán)地位。通過(guò)對(duì)美國(guó)“普世價(jià)值”歷史淵源的梳理，尤其是其當(dāng)前對(duì)外戰(zhàn)略中所實(shí)行的雙重標(biāo)準(zhǔn)，可以發(fā)現(xiàn)，美國(guó)所要實(shí)現(xiàn)的是“全球美國(guó)化”，而不是美國(guó)一直宣稱的所謂“全球民主化”。

1.美國(guó)確立“普世價(jià)值”戰(zhàn)略的歷史淵源。二戰(zhàn)以后，美國(guó)在國(guó)家博弈中，為了取得優(yōu)勢(shì)，從自由貿(mào)易走向保護(hù)主義。隨著美國(guó)的逐步強(qiáng)大，為了尋求世界霸權(quán)，美國(guó)又由保護(hù)主義走向自由貿(mào)易。20世紀(jì)80年代，為了擴(kuò)大已經(jīng)取得的霸權(quán)，美國(guó)把“普世價(jià)值”作為思想武器，用來(lái)爭(zhēng)奪全球文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，力圖把全球納入以其為中心的世界秩序，以完成推行全球化的戰(zhàn)略部署。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)為了維護(hù)其唯一超級(jí)大國(guó)的地位，建立了一個(gè)全新的戰(zhàn)略框架，即維護(hù)安全、拓展經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)民主同時(shí)推進(jìn)。為適應(yīng)這一推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的需要，人權(quán)進(jìn)一步成為美國(guó)在全球推行民主戰(zhàn)略的重要工具之一。新保守主義者認(rèn)為“民主”和“自由”的理念可以推廣到全球，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)在外交中的作用，試圖通過(guò)“民主化”進(jìn)程來(lái)創(chuàng)建一個(gè)“自由世界”。在小布什第一任期里，美國(guó)政府把推行單邊主義和先發(fā)制人的戰(zhàn)略優(yōu)先置于美國(guó)價(jià)值觀的普世性和優(yōu)越性之上，開始強(qiáng)調(diào)不僅要通過(guò)美國(guó)的榜樣，而且關(guān)鍵是要通過(guò)美國(guó)的力量，來(lái)重新塑造國(guó)際秩序。“9·11”事件的發(fā)生令美國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的威脅感，宣告主要依靠“硬實(shí)力”戰(zhàn)略的失敗，使得小布什在第二任期回歸到對(duì)“普世價(jià)值”等“軟實(shí)力”的重視，即通過(guò)在全球推廣美國(guó)民主價(jià)值觀和政治制度，推進(jìn)民主改革，以減少對(duì)美國(guó)國(guó)家安全的威脅。2008年奧巴馬執(zhí)政后，采取的是通過(guò)建設(shè)更廣泛聯(lián)盟的方式，希望“通過(guò)榜樣的力量，而非力量的榜樣”來(lái)推進(jìn)“普世價(jià)值”。

2.美國(guó)“普世價(jià)值”對(duì)外戰(zhàn)略的雙重標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)一方面把包裝起來(lái)的“普世價(jià)值”當(dāng)作外交工具，無(wú)視當(dāng)今世界多元價(jià)值觀并存的現(xiàn)實(shí)，篤信自己的價(jià)值觀可以凌駕于其他價(jià)值觀之上，不擇手段地向全球輸出其價(jià)值觀，以達(dá)到謀取本國(guó)私利和成為全球霸主的目的。更加惡劣的是，美國(guó)經(jīng)常采用雙重標(biāo)準(zhǔn)，用“普世價(jià)值”打壓戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來(lái)維護(hù)本國(guó)的私利。比如，在面對(duì)中東和北非國(guó)家的政治動(dòng)蕩時(shí)，美國(guó)對(duì)利比亞、敘利亞和對(duì)巴林、也門采取的政策是自相矛盾的。當(dāng)利比亞、敘利亞爆發(fā)國(guó)內(nèi)沖突時(shí)，美國(guó)不僅幫助反對(duì)派提供各種武器裝備，還鼓動(dòng)其他西方國(guó)家對(duì)利比亞、敘利亞發(fā)動(dòng)直接打擊，這種親自上陣的模式已經(jīng)不止一次在世界上演，其背后的動(dòng)因無(wú)非是美國(guó)的全球戰(zhàn)略，顯然不是用“普世價(jià)值”的理念能解釋的。與之形成鮮明對(duì)比的是，當(dāng)巴林爆發(fā)反政府示威活動(dòng)后，美國(guó)雖然暫時(shí)停止了對(duì)其軍售，但時(shí)隔一年就重新恢復(fù)了對(duì)巴林的武器出售。雖然美國(guó)一再表示，所售武器是幫助巴林政府提高對(duì)外防御能力，而不是用于控制民眾，但事實(shí)上，巴林是美國(guó)第五艦隊(duì)基地所在地，對(duì)于美國(guó)的戰(zhàn)略地位極其重要，這才是美國(guó)恢復(fù)軍售的根本原因。類似的情況還發(fā)生在也門，當(dāng)統(tǒng)治也門長(zhǎng)達(dá)三十多年的總統(tǒng)薩利赫四面楚歌之時(shí)，美國(guó)并沒(méi)有打出“普世價(jià)值”這張牌，反而表現(xiàn)得格外謹(jǐn)慎，甚至有些猶豫不決。深層次的原因在于，也門作為美國(guó)的反恐前線，多年來(lái)美國(guó)政府對(duì)薩利赫一直持支持態(tài)度，這才是決定美國(guó)行為的根本原因?？梢钥闯?，美國(guó)在中東的各種行為，其目的只有一個(gè)，就是為了維護(hù)自己在中東的利益。

3. 美國(guó)“普世價(jià)值”對(duì)外戰(zhàn)略中的人權(quán)攻勢(shì)。近年來(lái)，美國(guó)不斷發(fā)布有關(guān)中國(guó)人權(quán)問(wèn)題的報(bào)告，并借此向中國(guó)施加壓力，其目的無(wú)非是為推廣“普世價(jià)值”對(duì)外戰(zhàn)略打開局面。針對(duì)美國(guó)發(fā)布人權(quán)報(bào)告對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面作用，中國(guó)政府也開始一改往日沉默的態(tài)度，采取積極主動(dòng)的措施應(yīng)對(duì)，其中最為有效的措施就是發(fā)布美國(guó)人權(quán)方面的報(bào)告，以此來(lái)深刻揭露美國(guó)的別有用心。針對(duì)2011年4月8日美國(guó)發(fā)表的《2010年國(guó)別人權(quán)報(bào)告》對(duì)我國(guó)人權(quán)狀況的指責(zé)，中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室2011年4月10日發(fā)表《2010年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》，其中所列舉的一系列事實(shí)表明，美國(guó)自身的人權(quán)紀(jì)錄十分糟糕，沒(méi)有資格冒充世界“人權(quán)法官”。中國(guó)發(fā)布的《2012年美國(guó)的人權(quán)記錄》更是一針見血地指出，美國(guó)在生命與人身安全、公民權(quán)利和政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利、種族歧視、婦女和兒童權(quán)益、侵犯他國(guó)人權(quán)等六個(gè)方面，均存在著嚴(yán)重的人權(quán)問(wèn)題。其中所列舉的美國(guó)持槍犯罪威脅公民安全、監(jiān)聽公民通信、拍攝并播放侮辱伊斯蘭教電影等事實(shí)，使世人對(duì)美國(guó)人權(quán)狀況有了更加深入的了解。顯然，美國(guó)無(wú)視自身存在的嚴(yán)重人權(quán)問(wèn)題，卻熱衷于推行所謂“人權(quán)外交”，這充分暴露了其在人權(quán)和“普世價(jià)值”問(wèn)題上實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)的偽善面目，以及借口人權(quán)和“普世價(jià)值”推行霸權(quán)主義的不良圖謀，將人權(quán)作為丑化別國(guó)形象和謀取自己戰(zhàn)略利益的政治工具的實(shí)質(zhì)。

4.美國(guó)“普世價(jià)值”對(duì)外戰(zhàn)略的階級(jí)功用。在當(dāng)今世界依然存在階級(jí)對(duì)立與國(guó)家利益至上的情況下，“普世價(jià)值”根本不具備“普遍的現(xiàn)實(shí)性”。馬克思曾指出，任何時(shí)代占統(tǒng)治地位的思想都是統(tǒng)治階級(jí)的思想。當(dāng)前資產(chǎn)階級(jí)仍是國(guó)際社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，自由、民主、人權(quán)、法治、平等、博愛等“普世價(jià)值”，也是為資產(chǎn)階級(jí)利益與需要服務(wù)的，而這些冠冕堂皇的口號(hào)只能成為大國(guó)侵犯小國(guó)、強(qiáng)國(guó)欺壓弱國(guó)的借口。美國(guó)為了對(duì)全球進(jìn)行思想和政治滲透，打著“自由、民主、人權(quán)”等幌子，組織所謂“持不同政見者”搞街頭政治，通過(guò)“顏色革命”推翻不符合美國(guó)利益的政權(quán)，甚至打著推廣“普世價(jià)值”的幌子直接通過(guò)武力來(lái)達(dá)到目的。這就是“普世價(jià)值”的功用。冷戰(zhàn)之后，美國(guó)在烏克蘭、格魯吉亞等中亞國(guó)家策動(dòng)“顏色革命”，并以武力為其大中東計(jì)劃掃平道路，借口人權(quán)問(wèn)題、民主問(wèn)題、西藏問(wèn)題干涉我國(guó)內(nèi)政。這些事實(shí)證明，脫離實(shí)際、抽象地談?wù)?ldquo;普世價(jià)值”是沒(méi)有意義的。自由、民主、人權(quán)、法治、平等、博愛等抽象的價(jià)值理念只有與特定的國(guó)家和民族等主體相結(jié)合，通過(guò)具體的實(shí)現(xiàn)方式，才能真正產(chǎn)生具體的價(jià)值。