第一，密切聯(lián)系群眾的四個(gè)基本原理。

第一個(gè)原理是循環(huán)原理。做群眾的工作就是做人的工作，只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。不可能一氣呵成，不可能畢其功于一役，它是個(gè)沒(méi)完沒(méi)了、力圖盡善盡美的過(guò)程。做人的工作不可能搞關(guān)門(mén)主義。但不搞關(guān)門(mén)主義并不意味著要搞開(kāi)門(mén)主義。如果上級(jí)去插手下級(jí)的事務(wù)，干擾了下級(jí)的工作，破壞了下級(jí)的工作，照樣破壞了群眾路線。舉一個(gè)例子，《漢書(shū)·魏相丙吉傳》記載有一個(gè)宰相叫丙吉。有一天，丙吉行走在大路上，看見(jiàn)有一群老百姓打架，丙吉看也不看就走了。然后，他來(lái)到另外一個(gè)地方，看到有一頭牛在喘氣吐舌頭。丙吉讓馬車(chē)停下來(lái)，親自去查看牛為什么吐舌頭，發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槌醮簳r(shí)氣候變了。他的下級(jí)很困惑，說(shuō)老百姓打架你問(wèn)都不問(wèn)，對(duì)牛吐舌頭倒是很感興趣。丙吉說(shuō)，老百姓打架有地官管，而牛吐舌頭是因?yàn)闅夂钭兞?，老百姓的生產(chǎn)生活要受到影響，這是我宰相應(yīng)做的事情。所有下級(jí)都服氣他了，認(rèn)為他識(shí)大體，不干預(yù)下級(jí)的事情，把自己職權(quán)范圍的事情做好。

第二個(gè)原理是沙漏原理。如果沙漏的上端是理論，下方就是實(shí)踐，理論與實(shí)踐雙雙融合，理論和實(shí)踐雙雙提高，這樣民族的智慧會(huì)凝聚。如果理論脫離實(shí)際，每個(gè)人都好高騖遠(yuǎn)，每個(gè)人都想干大事，沒(méi)人想干小事，這樣的民族要出問(wèn)題。所以，理論與實(shí)踐要高度融合，要有一部分人干大事，大部分人干小事，這樣的民族才會(huì)出類(lèi)拔萃。那么，如果上端是干部，下面是群眾，干部是鋼筋，群眾是混凝土，鋼筋融入混凝土中，就會(huì)變成鋼筋混凝土，那就是銅墻鐵壁。

第三個(gè)原理是大樹(shù)原理。樹(shù)冠大是招風(fēng)的力量，樹(shù)根扎得深才有支持的力量。共產(chǎn)黨員數(shù)量的規(guī)模大小并不重要，關(guān)鍵看能不能扎入群眾之中，如果扎不進(jìn)去，樹(shù)冠再大也沒(méi)用，一股風(fēng)吹來(lái)就倒了?，F(xiàn)在中共有8500萬(wàn)黨員，黨員的規(guī)模數(shù)量非常大，但有多少人能融入于老百姓之中，是群眾很熱愛(ài)很期盼的共產(chǎn)黨員？開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)一定要達(dá)到的一項(xiàng)目標(biāo)，就是讓我們的黨員干部融入到老百姓當(dāng)中去。

第四個(gè)原理是杠桿原理。即便共產(chǎn)黨員的規(guī)模不大，只要我們把杠桿支點(diǎn)選得近些，照樣可以把老百姓撬起來(lái)跟黨走。如果我們離老百姓的支點(diǎn)很遠(yuǎn)，老百姓就會(huì)把我們撬起來(lái)，我們就失去先鋒作用。有的人問(wèn)為什么共產(chǎn)黨不能跟老百姓走？共產(chǎn)黨當(dāng)然要跟老百姓走，當(dāng)老百姓的學(xué)生。但全世界的執(zhí)政黨有一個(gè)普遍規(guī)律：如果一個(gè)執(zhí)政黨只善于跟著老百姓走，就會(huì)犯民粹主義錯(cuò)誤，這個(gè)政黨一定會(huì)失去執(zhí)政權(quán)。天天去迎合別人的人，一定不會(huì)討人喜歡。黨也是這樣，天天去迎合老百姓的黨，一定會(huì)失去執(zhí)政權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨和西方的資本主義政黨不一樣。毛主席說(shuō)，既要當(dāng)人民的學(xué)生，也要當(dāng)人民的老師。所以我們既要跟老百姓走，又不能只會(huì)跟老百姓走，還要帶著老百姓走。既要當(dāng)學(xué)生，又要當(dāng)老師。這是我們的政黨理念，是我們的群眾路線理念，跟西方政黨不一樣。

第二，過(guò)去我們黨密切聯(lián)系群眾的十條好經(jīng)驗(yàn)。

第一條經(jīng)驗(yàn)，善于與最廣大人民群眾聯(lián)系，并抓住關(guān)鍵性群體。

中共抓的第一個(gè)關(guān)鍵性人群是青少年。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，1922年成立了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)?，F(xiàn)在全國(guó)有一些地方在探索青春黨建，比如說(shuō)浙江的嘉興，使黨建工作適合年輕人的個(gè)性和心理特征。當(dāng)然這個(gè)提法不一定準(zhǔn)確，但是這項(xiàng)工作的方向是正確的。

第二個(gè)關(guān)鍵性群體是婦女。在古代中國(guó)，尤其是在農(nóng)業(yè)社會(huì)，女人沒(méi)有地位。國(guó)民黨想改變這個(gè)歷史，改變不了，而中國(guó)共產(chǎn)黨做到了。1934年，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西瑞金頒布了婚姻法，第一條規(guī)定廢除童養(yǎng)媳，第二條規(guī)定廢除一夫多妻制。從那以后，婦女開(kāi)始被解放，婦女們支持革命，支持紅軍，還有很多婦女參加紅軍。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，國(guó)民黨要抓壯丁，八路軍紅軍不用抓壯丁，因?yàn)槔习傩諘?huì)把孩子送過(guò)去當(dāng)兵。因?yàn)榻夥帕藡D女，婦女在家庭里面不一定是重心，但一定是中心，上可以影響公公婆婆，下可以影響孩子，中間可以影響丈夫。誰(shuí)抓住了女人，誰(shuí)就抓住了男人；誰(shuí)抓住了青少年，誰(shuí)就抓住了老人。這兩個(gè)群體抓住了，群眾工作就做進(jìn)了家庭。

第三個(gè)關(guān)鍵性群體是流動(dòng)人口。流動(dòng)人口，歷史上叫流民、游民，他們漂泊不定，牽掛少，最容制造和裹入社會(huì)治安事件、政治事件。他們?nèi)菀壮蔀樯鐣?huì)的負(fù)能量，但掌握得好可以變成巨大的正能量。

第四個(gè)關(guān)鍵性群體是民族資產(chǎn)階級(jí)中上層和知識(shí)分子群體。歷史上，我們共產(chǎn)黨與知識(shí)分子群體保持聯(lián)盟關(guān)系，對(duì)民主革命成功有很大的幫助。民族資產(chǎn)階級(jí)的中上層是我們必須牢牢抓住的一個(gè)群體。

第二條經(jīng)驗(yàn)，善于給人民群眾看得見(jiàn)的物質(zhì)福利與榮譽(yù)。毛主席說(shuō)過(guò)，一切空話都是無(wú)用的，必須給人民群眾看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。但是光給物質(zhì)福利也不能徹底解決問(wèn)題，還要善于給榮譽(yù)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們沒(méi)有那么多物質(zhì)福利，很多時(shí)候我們是用給榮譽(yù)的辦法解決問(wèn)題。舉個(gè)例子，上世紀(jì)40年代燕京大學(xué)教授埃德加·斯諾到延安見(jiàn)證了八路軍艱苦卓絕的抗戰(zhàn)。他發(fā)現(xiàn)在延安劇院里看戲，坐在最好位置上的不是共產(chǎn)黨的干部，而是傷殘軍人的家屬。他感到非常震驚。他在《紅星照耀中國(guó)》第三集里專(zhuān)門(mén)講述了這個(gè)故事。新中國(guó)成立以后，由于物質(zhì)匱乏，也是用給榮譽(yù)的辦法解決問(wèn)題。鞍山鋼鐵公司的前身是日本的制鐵廠，原來(lái)在日本工廠工作的工人孟泰帶領(lǐng)一群工人，讓這個(gè)工廠恢復(fù)生產(chǎn)。他被評(píng)為全國(guó)勞模，來(lái)到北京開(kāi)會(huì)，他和毛主席、周總理一起坐在主席臺(tái)第一排。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)黨人就是用給榮譽(yù)的辦法來(lái)開(kāi)展群眾工作，不全是靠人民幣來(lái)解決人民內(nèi)部的問(wèn)題。今天我們都忘了這一點(diǎn)，動(dòng)不動(dòng)就花錢(qián)解決問(wèn)題，這是很堪憂的。

第三條經(jīng)驗(yàn)，善于從思想上教育群眾、引領(lǐng)群眾。過(guò)去我們教育群眾、引領(lǐng)群眾用的是四部曲：尊重、適應(yīng)、引導(dǎo)、改進(jìn)。如果我們一上去就要改變老百姓，老百姓是不會(huì)答應(yīng)的，就犯了違反群眾路線的大錯(cuò)誤。過(guò)去我們做人的工作，第一步是要尊敬人家，第二步是要適應(yīng)后進(jìn)分子，第三步要說(shuō)服和引導(dǎo)后進(jìn)分子，最后一步才是改進(jìn)。我們現(xiàn)在把前三步都丟了，上去就要改變，誰(shuí)同意呢？講一個(gè)發(fā)生在山東臨沂抗日根據(jù)地的故事。1945年夏天，八路軍夜里行軍偷襲日軍。在偷襲的過(guò)程中，老百姓家的狗叫了，暴露了行蹤。羅榮桓同志要求打狗。老百姓不干，把狗藏起來(lái)。羅榮桓一看立即要求停止打狗，讓所有的干部都到每個(gè)村去開(kāi)群眾大會(huì)，告訴老百姓打狗和打日本鬼子的關(guān)系。老百姓一聽(tīng)就明白，自己把自家的狗打死了。相信群眾自己解放自己，幫助群眾自己解放自己。這是我們?nèi)罕娐肪€里面最精采的一個(gè)觀點(diǎn)。