（三）

用詩(shī)歌形式對(duì)公文作出批示，在古代雖不多見(jiàn)，但也并非獨(dú)此一例，《太平廣記》卷二百五十《詼諧六》就寫(xiě)到了這么一個(gè)有趣的故事：唐朝的裴谞是個(gè)性格開(kāi)朗，為人風(fēng)趣，平素喜歡開(kāi)玩笑的人。他做河南尹期間，有人送來(lái)一封公文，誤將投送地址書(shū)寫(xiě)在信封的反面，裴谞拆閱時(shí)，天性風(fēng)趣的他忍不住想開(kāi)開(kāi)玩笑，就在來(lái)文上批示說(shuō)：“這畔似那畔，那畔似這畔。我也不辭與你判，笑殺門(mén)前著靴漢。”然后將它交給在門(mén)外等著回信的走腳送信的漢子，要他將其送還給本人，那漢子看后也笑疼了肚子。又有一次，兩位婦女因?yàn)闋?zhēng)奪一只貓而到裴谞那里打官司，她們兩人雖然分別寫(xiě)了狀子，但狀子內(nèi)容卻一模一樣：“若是兒貓兒，即是兒貓兒；若不是兒貓兒，即不是兒貓兒。”意思是：“如果是我家的貓，那么就是我家的貓；如果不是我家的貓，那么就不是我家的貓。”裴谞還從來(lái)沒(méi)有看過(guò)這么有趣的狀子，于是放聲大笑起來(lái)。笑過(guò)之后，即在狀子上批示道：“貓兒不識(shí)主，傍家搦老鼠；兩家不須爭(zhēng)，將來(lái)與裴谞。”意思是：“貓兒認(rèn)不得主人，跑到鄰居家捉老鼠；兩家都不要爭(zhēng)了，就把它送給我裴谞。”然后，裴谞就讓人將貓兒抱回自己家里，兩位婦女也真的不爭(zhēng)了。 裴谞這兩份十分有趣的批示，決不是好事者的虛構(gòu)，而是確有其事，因?yàn)椤度圃?shī)》卷八百七十三將其全文收錄下來(lái)了，題目分別是《判誤書(shū)紙背》和《又判爭(zhēng)貓兒狀》。 簡(jiǎn)單有趣的公文批示，結(jié)果卻成了詩(shī)篇而被《全唐詩(shī)》收錄，將其稱(chēng)為“公文詩(shī)”，是可以的。 另外，借用詩(shī)歌這一形式對(duì)君主進(jìn)行勸諫，也為古代不少臣民所使用。據(jù)《解文毅公集》卷五《奉敕題虎顧彪圖》記載，明朝永樂(lè)年間，明成祖朱棣有一次叫翰林學(xué)士解縉為一幅《彪虎圖》題詩(shī)，圖中畫(huà)的是一只大虎領(lǐng)著幾只小虎，相互親昵。解縉思考再三，于是揮毫寫(xiě)了這樣一首“題畫(huà)詩(shī)”：“虎為百獸尊，誰(shuí)敢觸其怒？惟有父子情，一步一回顧。”解縉為什么要這樣題寫(xiě)？原來(lái)朱棣的三個(gè)兒子中，二兒子朱高煦“靖難”中隨軍征戰(zhàn)有功，與一批武臣往來(lái)甚密，一心要奪嫡，朱棣也有廢長(zhǎng)立幼之意，所以解縉很想借此機(jī)會(huì)進(jìn)行勸諫。朱棣看了，果然很有感觸，便命令夏原吉去南京迎回太子朱高熾，太子地位最終得以穩(wěn)固下來(lái)。朱高熾即后來(lái)的明仁宗。 應(yīng)制詩(shī)多半是無(wú)聊的應(yīng)景文字，但解縉作這首詩(shī)，卻因?yàn)槎蔑L(fēng)雅的真正含義，飽含勸諫的深意，其意義和效果自然完全不一樣。 另?yè)?jù)《資治通鑒》卷一百四記載，晉孝武帝太元三年（378）九月，前秦符堅(jiān)與群臣飲酒，約定每人都要喝得醉倒為止，為此特命秘書(shū)監(jiān)朱肜為酒正予以監(jiān)督。秘書(shū)侍郎趙整特意作了一首《酒德之歌》，進(jìn)行勸諫：“地列酒泉，天垂酒池（旗），杜康妙識(shí)，儀狄先知。紂喪殷邦，桀傾夏國(guó)，由此言之，前危后則”。意思是：“地上設(shè)有酒泉郡，天上垂下酒量旗。杜康善釀美酒，儀狄知道酒能亡國(guó)。殷紂因酒喪邦，夏桀為酒亡國(guó)。前人的教訓(xùn)危害，應(yīng)該成為后人的鑒戒。”符堅(jiān)見(jiàn)了十分高興，要趙整將其書(shū)寫(xiě)成條幅，作為戒酒之歌掛在大廳里。從此以后，前秦朝廷舉行宴會(huì)，飲酒都能按照禮節(jié)，每人不超過(guò)三杯。 詩(shī)能打動(dòng)人，它的作用也太大了。趙整這首《酒德之歌》和解縉的《奉敕題虎顧彪圖》五言絕句，自然都應(yīng)該把它們當(dāng)成二三十字的公文來(lái)讀。