十二大的提法被13大、14大通過(guò)的黨章全部承襲，15大在保留毛澤東思想的基礎(chǔ)上增加了鄧小平理論：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。”十六大又增加了“‘三個(gè)代表’重要思想”，毛澤東思想仍在，十七大承襲十六大，十八大增加了“科學(xué)發(fā)展觀”，保留毛澤東思想。

這種做法對(duì)保持黨的思想的連續(xù)性有好處，但是也有一個(gè)邏輯問(wèn)題：如果馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”是一致的，這些個(gè)真理是一個(gè)東西，何不簡(jiǎn)單點(diǎn)，回到八大？如果不一樣，又怎能都作為“行動(dòng)指南”？

回顧與研究這一歷史給我們一些重要的啟示：1）個(gè)人崇拜本來(lái)不是我黨的傳統(tǒng)，在六大前，我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力是受到牽制的，或者他們都是明智的，歷任黨的領(lǐng)導(dǎo)人（李大釗、陳獨(dú)秀、張聞天等等）都沒(méi)有將自己的名字與思想寫(xiě)入黨章；2）個(gè)人崇拜是把雙刃劍，它有動(dòng)員力量的一面，也有造成思想與行為獨(dú)斷的一面，使黨難以糾正自己的錯(cuò)誤，一旦最高領(lǐng)導(dǎo)人犯錯(cuò)誤，只能一條道走到黑，要他人來(lái)收拾爛攤子，因?yàn)樗坏切袆?dòng)的最高統(tǒng)帥，而且是真理的壟斷者；3）1950年代國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中短暫的反對(duì)個(gè)人崇拜的理性化思潮，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有過(guò)非常大的影響，但可惜的是曇花一現(xiàn)，不久以后開(kāi)始的反右、中蘇反目使中國(guó)共產(chǎn)黨又走上的個(gè)人崇拜的歧途，將獨(dú)斷的偏見(jiàn)當(dāng)作永恒真理，八大的理性路線被永遠(yuǎn)擱置；4）個(gè)人崇拜給中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，包括鄧小平自己也很反對(duì)的家長(zhǎng)制、一言堂都是它的副產(chǎn)品，更不用說(shuō)反右、大躍進(jìn)、文化大革命這樣全局性的災(zāi)難；5）黨的領(lǐng)導(dǎo)人將自己的名字與思想寫(xiě)入黨章，是與科學(xué)社會(huì)主義的目標(biāo)格格不入的。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義的核心是人的解放，人成為獨(dú)立自主的人，而個(gè)人崇拜恰恰是反其道而行之。在這一方面，馬克思為我們提供了榜樣。針對(duì)當(dāng)年法國(guó)青年對(duì)馬克思的崇拜，聲稱“馬克思主義”的做法，馬克思明確說(shuō)：“我只知道我自己不是馬克思主義者。”恩格斯：《致康?施米特（ 1 8 90 年 8 月 5 日）》，《馬克思恩格斯全集》第37卷，第432頁(yè)。

一個(gè)以人的自由與解放為目的的組織，最終陷入個(gè)人崇拜，這是人類思想史上值得認(rèn)真思考的問(wèn)題，如何解決這一問(wèn)題，更需要人類的智慧，需要中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧。

注釋：

[1]胡耀邦：《深切地紀(jì)念王稼祥同志》，《新華文摘》1985年第1期。

[2]孫代堯：《“毛澤東思想”的概念是鄧拓最早提出的》，《毛澤東思想研究》1986年第4期。

[3]《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議（1945年4月20日）》。

[4]參閱《北京日?qǐng)?bào)理論周刊》2004年4月26日石仲泉文。

[5]遵義會(huì)議只是增選毛澤東為政治局常委，會(huì)后不久，決定毛澤東為周恩來(lái)的軍事指揮上的協(xié)助者，遵義會(huì)議決定張聞天接替博古在黨內(nèi)負(fù)總責(zé)。隨后，又成立了由毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥組成的三人團(tuán)（又稱軍事指揮小組），周恩來(lái)任團(tuán)長(zhǎng)。所以，“遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位”一說(shuō)是不符合事實(shí)的。

[6]見(jiàn)劉少奇《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，中國(guó)出版社1949年版。

[7]《胡喬木回憶錄》對(duì)此的解釋是：為什么八大沒(méi)有提毛澤東思想？也是因?yàn)樘K聯(lián)的關(guān)系。蘇聯(lián)始終拒絕承認(rèn)毛澤東思想，在蘇聯(lián)文件中絕對(duì)不提毛澤東思想。凡是中共文件中提了的，他們刊用時(shí)都刪掉。參閱《北京日?qǐng)?bào)理論周刊》2004年4月26日石仲泉文。

[8]這里明確肯定半年前（1956年2月14日開(kāi)幕）蘇共二十大赫魯曉夫反對(duì)斯大林崇拜具有非常重要的意義。