“毛澤東思想”與中國共產黨章程(3)

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

“毛澤東思想”與中國共產黨章程(3)

十二大的提法被13大、14大通過的黨章全部承襲,15大在保留毛澤東思想的基礎上增加了鄧小平理論:“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。”十六大又增加了“‘三個代表’重要思想”,毛澤東思想仍在,十七大承襲十六大,十八大增加了“科學發(fā)展觀”,保留毛澤東思想。

這種做法對保持黨的思想的連續(xù)性有好處,但是也有一個邏輯問題:如果馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、“科學發(fā)展觀”是一致的,這些個真理是一個東西,何不簡單點,回到八大?如果不一樣,又怎能都作為“行動指南”?

回顧與研究這一歷史給我們一些重要的啟示:1)個人崇拜本來不是我黨的傳統(tǒng),在六大前,我黨最高領導人的權力是受到牽制的,或者他們都是明智的,歷任黨的領導人(李大釗、陳獨秀、張聞天等等)都沒有將自己的名字與思想寫入黨章;2)個人崇拜是把雙刃劍,它有動員力量的一面,也有造成思想與行為獨斷的一面,使黨難以糾正自己的錯誤,一旦最高領導人犯錯誤,只能一條道走到黑,要他人來收拾爛攤子,因為他不但是行動的最高統(tǒng)帥,而且是真理的壟斷者;3)1950年代國際共產主義運動中短暫的反對個人崇拜的理性化思潮,對中國共產黨有過非常大的影響,但可惜的是曇花一現(xiàn),不久以后開始的反右、中蘇反目使中國共產黨又走上的個人崇拜的歧途,將獨斷的偏見當作永恒真理,八大的理性路線被永遠擱置;4)個人崇拜給中國共產黨與中國人民帶來了深重的災難,包括鄧小平自己也很反對的家長制、一言堂都是它的副產品,更不用說反右、大躍進、文化大革命這樣全局性的災難;5)黨的領導人將自己的名字與思想寫入黨章,是與科學社會主義的目標格格不入的。因為共產主義的核心是人的解放,人成為獨立自主的人,而個人崇拜恰恰是反其道而行之。在這一方面,馬克思為我們提供了榜樣。針對當年法國青年對馬克思的崇拜,聲稱“馬克思主義”的做法,馬克思明確說:“我只知道我自己不是馬克思主義者。”恩格斯:《致康?施米特( 1 8 90 年 8 月 5 日)》,《馬克思恩格斯全集》第37卷,第432頁。

一個以人的自由與解放為目的的組織,最終陷入個人崇拜,這是人類思想史上值得認真思考的問題,如何解決這一問題,更需要人類的智慧,需要中國共產黨人的智慧。

注釋:

[1]胡耀邦:《深切地紀念王稼祥同志》,《新華文摘》1985年第1期。

[2]孫代堯:《“毛澤東思想”的概念是鄧拓最早提出的》,《毛澤東思想研究》1986年第4期。

[3]《關于若干歷史問題的決議(1945年4月20日)》。

[4]參閱《北京日報理論周刊》2004年4月26日石仲泉文。

[5]遵義會議只是增選毛澤東為政治局常委,會后不久,決定毛澤東為周恩來的軍事指揮上的協(xié)助者,遵義會議決定張聞天接替博古在黨內負總責。隨后,又成立了由毛澤東、周恩來、王稼祥組成的三人團(又稱軍事指揮小組),周恩來任團長。所以,“遵義會議確立了毛澤東在黨內的領導地位”一說是不符合事實的。

[6]見劉少奇《關于修改黨章的報告》,中國出版社1949年版。

[7]《胡喬木回憶錄》對此的解釋是:為什么八大沒有提毛澤東思想?也是因為蘇聯(lián)的關系。蘇聯(lián)始終拒絕承認毛澤東思想,在蘇聯(lián)文件中絕對不提毛澤東思想。凡是中共文件中提了的,他們刊用時都刪掉。參閱《北京日報理論周刊》2004年4月26日石仲泉文。

[8]這里明確肯定半年前(1956年2月14日開幕)蘇共二十大赫魯曉夫反對斯大林崇拜具有非常重要的意義。

責任編輯:葛立新校對:總編室最后修改:
0

精選專題

領航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端