原題:關(guān)于黨史研究的理論指導(dǎo)問題
科學(xué)理論指導(dǎo)是進(jìn)行一切科學(xué)研究的前提,也是開展包括歷史研究在內(nèi)的社會科學(xué)研究的前提。就黨性和科學(xué)性都很強的中共黨史研究而言,要不斷深化和發(fā)展,使其更好地發(fā)揮資政育人作用,尤其應(yīng)當(dāng)把解決理論指導(dǎo)和理論思維問題放在首位。
為什么提出黨史研究的理論指導(dǎo)問題
黨史研究是一門研究中國共產(chǎn)黨歷史、從黨的活動揭示黨的事業(yè)和黨自身發(fā)展規(guī)律,進(jìn)而揭示近現(xiàn)代中國社會運動規(guī)律的科學(xué)。在黨史研究中,堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo),至關(guān)重要。
第一,開展哲學(xué)社會科學(xué)研究需要科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義對哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會主義理論進(jìn)行了革命性的變革和創(chuàng)造性的發(fā)展,成為科學(xué)理論的集中代表。馬克思主義誕生以來,許多在世界范圍內(nèi)影響卓著的社會科學(xué)家的學(xué)說都同它有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)代公認(rèn)的在國際上最有影響的學(xué)者,包括法國的解構(gòu)主義大師德里達(dá)、德國最有影響的思想家哈貝馬斯、英國著名社會學(xué)家和政治學(xué)家吉登斯等,都是各自學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)大師,都對馬克思的思想在相當(dāng)程度上持肯定態(tài)度。對于中國的哲學(xué)社會科學(xué)研究來說,堅持馬克思主義指導(dǎo)尤為重要。運用馬克思主義研究哲學(xué)社會科學(xué),不僅可以解決為什么人服務(wù)的價值觀問題,還可以解決怎樣觀察和分析研究客觀事物的世界觀方法論問題。凡帶意識形態(tài)屬性、政治屬性的學(xué)科必須以馬克思主義為指導(dǎo),這是不言自明的事情。即使是那些不帶意識形態(tài)屬性、政治屬性的學(xué)科,馬克思主義也具有指導(dǎo)其樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的功能,幫助研究人員樹立正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向。
第二,進(jìn)行歷史研究需要科學(xué)理論指導(dǎo)。研究歷史,不僅要回答一個“是什么”的問題,還要回答“為什么”的問題。只有運用馬克思主義的立場觀點方法去分析歷史,才能夠揭示本質(zhì)、總結(jié)經(jīng)驗、把握規(guī)律、明辨是非,使歷史得到更清楚、更準(zhǔn)確、更全面、更辯證的反映和解釋。能否更好地運用馬克思主義指導(dǎo)研究,是歷史科學(xué)能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。法國年鑒學(xué)派大師布羅代爾指出:“就像二加二等于四一樣,馬克思是當(dāng)代歷史科學(xué)的奠基人。”英國著名史學(xué)家巴勒克拉夫分析道:“今天仍保留著生命力和內(nèi)在潛力的唯一的‘歷史哲學(xué)’,當(dāng)然是馬克思主義。”在中國,李大釗開創(chuàng)了運用唯物史觀觀察歷史和現(xiàn)實的史學(xué)方法,老一輩馬克思主義史學(xué)家郭沫若、呂振羽、范文瀾、陳垣、呂思勉、胡繩等都是在接受馬克思主義之后,運用馬克思主義世界觀、方法論指導(dǎo)歷史研究,說明并解決了許多重大學(xué)術(shù)問題,才使學(xué)術(shù)研究在原有基礎(chǔ)上煥發(fā)新的生機(jī)和活力的。
第三,黨史學(xué)科特點決定黨史研究必須堅持科學(xué)理論指導(dǎo)。中共黨史學(xué)是帶有鮮明政治學(xué)特點的歷史學(xué)科,具有歷史學(xué)和政治學(xué)雙重性質(zhì)。說它是歷史學(xué),是因為它主要不是研究中國共產(chǎn)黨的一般理論,而是研究中國共產(chǎn)黨的歷史的,是一個大的專門史;它主要不是從政治學(xué)的角度進(jìn)行研究,而是從歷史學(xué)的角度進(jìn)行研究。說它具有政治學(xué)屬性,是因為與其他歷史學(xué)科相比,它具有更強的政治性、理論性、現(xiàn)實性特點。這就決定了它需要有更明確的立場意識、黨性意識、服務(wù)意識,更需要堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo)。
黨史學(xué)科自身發(fā)展史,就是運用馬克思主義指導(dǎo)黨史研究的歷史。黨成立后不久,就開始對自己的歷史進(jìn)行記錄和反思。這種記錄和反思,一開始就是在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行的。如蔡和森的《中國共產(chǎn)黨黨史的發(fā)展》、張聞天的《中國現(xiàn)代革命運動史》等。在毛澤東思想指導(dǎo)下通過的黨的第一個歷史決議,對于總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗、統(tǒng)一全黨思想發(fā)揮了巨大作用。新中國成立后,各種以馬克思主義為指導(dǎo)的黨史研究成果大量涌現(xiàn),胡喬木的《中國共產(chǎn)黨的三十年》就是其中的代表。改革開放以來,以馬克思主義為指導(dǎo)的黨史研究取得巨大成績。整理出版了大量原始檔案材料,涌現(xiàn)了《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷、第二卷、《中國共產(chǎn)黨的七十年》等大量高水平的黨史權(quán)威著作,創(chuàng)建和完善了中共黨史學(xué)學(xué)科體系。這一時期黨中央作出的第二個歷史決議,成為運用馬克思主義總結(jié)黨的歷史的新的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。同時,也要清醒地看到,當(dāng)前黨史研究的理論水平還有待提高,內(nèi)容還有待拓展,方法還有待改進(jìn)。黨史研究和宣傳還不時受到歷史虛無主義、歷史唯心主義等錯誤思潮的干擾。這就需要我們更加堅定地以科學(xué)理論為指導(dǎo)。
堅持以哪些科學(xué)理論指導(dǎo)黨史研究
堅持以科學(xué)理論指導(dǎo)黨史研究,至少包括以下三個方面。
第一,堅持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)。馬克思主義的基本原理及世界觀方法論,是從實踐中總結(jié)出來并且已被實踐所反復(fù)證明了的科學(xué)理論,理應(yīng)成為黨史研究的指導(dǎo)思想。要堅持運用馬克思主義基本原理去分析歷史,總結(jié)新的規(guī)律性認(rèn)識。
第二,堅持以馬克思主義中國化的兩大理論成果為指導(dǎo)。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的實踐中,把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍,形成了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。站在新的思想高度深化黨史研究,必須堅持以兩大理論成果為指導(dǎo),唯有如此,才能準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史原貌,深刻揭示歷史發(fā)展規(guī)律,從理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中,深刻認(rèn)識和正確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。
黨的路線方針政策是黨的科學(xué)理論的具體化。堅持以黨的路線方針政策為指導(dǎo)是堅持科學(xué)理論指導(dǎo)的具體體現(xiàn)。黨的路線方針政策不僅是黨史研究的對象,更是影響黨史研究方向、科學(xué)總結(jié)和正確評價黨的歷史的坐標(biāo)和依據(jù)。今天的黨的路線方針政策,還是觀察和評價歷史上的路線方針政策的顯微鏡和參照系。因此,黨史研究工作者必須注重黨的路線方針政策的學(xué)習(xí)和運用。
第三,堅持以馬克思主義史學(xué)理論為指導(dǎo)。馬克思主義史學(xué)理論是以唯物辯證法和唯物史觀為指導(dǎo),將歷史學(xué)本身作為研究對象而得出的系統(tǒng)化的理性認(rèn)識。它重點探討諸如歷史學(xué)的性質(zhì)、對象、任務(wù)、特點,歷史學(xué)的功能,歷史材料的收集鑒別,歷史著述的編撰,歷史認(rèn)識的檢驗,史家應(yīng)有的基本素養(yǎng)等問題。堅持以馬克思主義指導(dǎo)黨史研究,既要堅持唯物史觀的基本原理,又要堅持馬克思主義史學(xué)理論的指導(dǎo)地位。
改革開放以來,黨史研究在科學(xué)理論指導(dǎo)下,形成了一系列新的規(guī)律性認(rèn)識,積累了一些新的經(jīng)驗:必須堅持圍繞中心、服務(wù)大局,充分發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用;必須堅持黨性原則和科學(xué)精神統(tǒng)一,正確處理好政治和學(xué)術(shù)的關(guān)系,實事求是地研究和宣傳黨的歷史;必須立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),既做好“治史”工作,也注意做好“存史”工作;必須重視黨史研究隊伍建設(shè),提高整體素質(zhì),同時堅持“開門辦史”,形成黨史研究的合力。這些經(jīng)驗,是對中國馬克思主義史學(xué)理論的發(fā)展,是構(gòu)成中共黨史學(xué)的重要內(nèi)容,也是今后開展黨史研究必須繼續(xù)堅持的重要指導(dǎo)原則。
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