原題：關(guān)于黨史研究的理論指導(dǎo)問題

科學(xué)理論指導(dǎo)是進(jìn)行一切科學(xué)研究的前提，也是開展包括歷史研究在內(nèi)的社會科學(xué)研究的前提。就黨性和科學(xué)性都很強的中共黨史研究而言，要不斷深化和發(fā)展，使其更好地發(fā)揮資政育人作用，尤其應(yīng)當(dāng)把解決理論指導(dǎo)和理論思維問題放在首位。

為什么提出黨史研究的理論指導(dǎo)問題

黨史研究是一門研究中國共產(chǎn)黨歷史、從黨的活動揭示黨的事業(yè)和黨自身發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而揭示近現(xiàn)代中國社會運動規(guī)律的科學(xué)。在黨史研究中，堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，至關(guān)重要。

第一，開展哲學(xué)社會科學(xué)研究需要科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義對哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會主義理論進(jìn)行了革命性的變革和創(chuàng)造性的發(fā)展，成為科學(xué)理論的集中代表。馬克思主義誕生以來，許多在世界范圍內(nèi)影響卓著的社會科學(xué)家的學(xué)說都同它有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)代公認(rèn)的在國際上最有影響的學(xué)者，包括法國的解構(gòu)主義大師德里達(dá)、德國最有影響的思想家哈貝馬斯、英國著名社會學(xué)家和政治學(xué)家吉登斯等，都是各自學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)大師，都對馬克思的思想在相當(dāng)程度上持肯定態(tài)度。對于中國的哲學(xué)社會科學(xué)研究來說，堅持馬克思主義指導(dǎo)尤為重要。運用馬克思主義研究哲學(xué)社會科學(xué)，不僅可以解決為什么人服務(wù)的價值觀問題，還可以解決怎樣觀察和分析研究客觀事物的世界觀方法論問題。凡帶意識形態(tài)屬性、政治屬性的學(xué)科必須以馬克思主義為指導(dǎo)，這是不言自明的事情。即使是那些不帶意識形態(tài)屬性、政治屬性的學(xué)科，馬克思主義也具有指導(dǎo)其樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的功能，幫助研究人員樹立正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向。

第二，進(jìn)行歷史研究需要科學(xué)理論指導(dǎo)。研究歷史，不僅要回答一個“是什么”的問題，還要回答“為什么”的問題。只有運用馬克思主義的立場觀點方法去分析歷史，才能夠揭示本質(zhì)、總結(jié)經(jīng)驗、把握規(guī)律、明辨是非，使歷史得到更清楚、更準(zhǔn)確、更全面、更辯證的反映和解釋。能否更好地運用馬克思主義指導(dǎo)研究，是歷史科學(xué)能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。法國年鑒學(xué)派大師布羅代爾指出：“就像二加二等于四一樣，馬克思是當(dāng)代歷史科學(xué)的奠基人。”英國著名史學(xué)家巴勒克拉夫分析道：“今天仍保留著生命力和內(nèi)在潛力的唯一的‘歷史哲學(xué)’，當(dāng)然是馬克思主義。”在中國，李大釗開創(chuàng)了運用唯物史觀觀察歷史和現(xiàn)實的史學(xué)方法，老一輩馬克思主義史學(xué)家郭沫若、呂振羽、范文瀾、陳垣、呂思勉、胡繩等都是在接受馬克思主義之后，運用馬克思主義世界觀、方法論指導(dǎo)歷史研究，說明并解決了許多重大學(xué)術(shù)問題，才使學(xué)術(shù)研究在原有基礎(chǔ)上煥發(fā)新的生機(jī)和活力的。

第三，黨史學(xué)科特點決定黨史研究必須堅持科學(xué)理論指導(dǎo)。中共黨史學(xué)是帶有鮮明政治學(xué)特點的歷史學(xué)科，具有歷史學(xué)和政治學(xué)雙重性質(zhì)。說它是歷史學(xué)，是因為它主要不是研究中國共產(chǎn)黨的一般理論，而是研究中國共產(chǎn)黨的歷史的，是一個大的專門史；它主要不是從政治學(xué)的角度進(jìn)行研究，而是從歷史學(xué)的角度進(jìn)行研究。說它具有政治學(xué)屬性，是因為與其他歷史學(xué)科相比，它具有更強的政治性、理論性、現(xiàn)實性特點。這就決定了它需要有更明確的立場意識、黨性意識、服務(wù)意識，更需要堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo)。

黨史學(xué)科自身發(fā)展史，就是運用馬克思主義指導(dǎo)黨史研究的歷史。黨成立后不久，就開始對自己的歷史進(jìn)行記錄和反思。這種記錄和反思，一開始就是在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行的。如蔡和森的《中國共產(chǎn)黨黨史的發(fā)展》、張聞天的《中國現(xiàn)代革命運動史》等。在毛澤東思想指導(dǎo)下通過的黨的第一個歷史決議，對于總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗、統(tǒng)一全黨思想發(fā)揮了巨大作用。新中國成立后，各種以馬克思主義為指導(dǎo)的黨史研究成果大量涌現(xiàn)，胡喬木的《中國共產(chǎn)黨的三十年》就是其中的代表。改革開放以來，以馬克思主義為指導(dǎo)的黨史研究取得巨大成績。整理出版了大量原始檔案材料，涌現(xiàn)了《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷、第二卷、《中國共產(chǎn)黨的七十年》等大量高水平的黨史權(quán)威著作，創(chuàng)建和完善了中共黨史學(xué)學(xué)科體系。這一時期黨中央作出的第二個歷史決議，成為運用馬克思主義總結(jié)黨的歷史的新的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。同時，也要清醒地看到，當(dāng)前黨史研究的理論水平還有待提高，內(nèi)容還有待拓展，方法還有待改進(jìn)。黨史研究和宣傳還不時受到歷史虛無主義、歷史唯心主義等錯誤思潮的干擾。這就需要我們更加堅定地以科學(xué)理論為指導(dǎo)。

堅持以哪些科學(xué)理論指導(dǎo)黨史研究

堅持以科學(xué)理論指導(dǎo)黨史研究，至少包括以下三個方面。

第一，堅持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)。馬克思主義的基本原理及世界觀方法論，是從實踐中總結(jié)出來并且已被實踐所反復(fù)證明了的科學(xué)理論，理應(yīng)成為黨史研究的指導(dǎo)思想。要堅持運用馬克思主義基本原理去分析歷史，總結(jié)新的規(guī)律性認(rèn)識。

第二，堅持以馬克思主義中國化的兩大理論成果為指導(dǎo)。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的實踐中，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。站在新的思想高度深化黨史研究，必須堅持以兩大理論成果為指導(dǎo)，唯有如此，才能準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史原貌，深刻揭示歷史發(fā)展規(guī)律，從理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中，深刻認(rèn)識和正確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。

黨的路線方針政策是黨的科學(xué)理論的具體化。堅持以黨的路線方針政策為指導(dǎo)是堅持科學(xué)理論指導(dǎo)的具體體現(xiàn)。黨的路線方針政策不僅是黨史研究的對象，更是影響黨史研究方向、科學(xué)總結(jié)和正確評價黨的歷史的坐標(biāo)和依據(jù)。今天的黨的路線方針政策，還是觀察和評價歷史上的路線方針政策的顯微鏡和參照系。因此，黨史研究工作者必須注重黨的路線方針政策的學(xué)習(xí)和運用。

第三，堅持以馬克思主義史學(xué)理論為指導(dǎo)。馬克思主義史學(xué)理論是以唯物辯證法和唯物史觀為指導(dǎo)，將歷史學(xué)本身作為研究對象而得出的系統(tǒng)化的理性認(rèn)識。它重點探討諸如歷史學(xué)的性質(zhì)、對象、任務(wù)、特點，歷史學(xué)的功能，歷史材料的收集鑒別，歷史著述的編撰，歷史認(rèn)識的檢驗，史家應(yīng)有的基本素養(yǎng)等問題。堅持以馬克思主義指導(dǎo)黨史研究，既要堅持唯物史觀的基本原理，又要堅持馬克思主義史學(xué)理論的指導(dǎo)地位。

改革開放以來，黨史研究在科學(xué)理論指導(dǎo)下，形成了一系列新的規(guī)律性認(rèn)識，積累了一些新的經(jīng)驗：必須堅持圍繞中心、服務(wù)大局，充分發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用；必須堅持黨性原則和科學(xué)精神統(tǒng)一，正確處理好政治和學(xué)術(shù)的關(guān)系，實事求是地研究和宣傳黨的歷史；必須立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，既做好“治史”工作，也注意做好“存史”工作；必須重視黨史研究隊伍建設(shè)，提高整體素質(zhì)，同時堅持“開門辦史”，形成黨史研究的合力。這些經(jīng)驗，是對中國馬克思主義史學(xué)理論的發(fā)展，是構(gòu)成中共黨史學(xué)的重要內(nèi)容，也是今后開展黨史研究必須繼續(xù)堅持的重要指導(dǎo)原則。