從漢高祖劉邦開始，由于軍事上失利，對(duì)北方的匈奴采取和親政策，將公主(實(shí)際上多由宗室女頂替)嫁給匈奴單于為妻，每年還要交送大量的金銀和絲織品。文帝時(shí)也曾派軍抗擊匈奴的侵?jǐn)_，因諸侯王叛亂而撤軍，又恢復(fù)和親政策。賈誼認(rèn)為，和親并不能制止匈奴統(tǒng)治者經(jīng)常侵?jǐn)_的禍患，他表示愿意出征北伐，“親俘匈奴單于而制其命，抓住中行說(shuō)(投降匈奴的漢奸)而笞其背”。賈誼認(rèn)為，應(yīng)該擴(kuò)大漢朝的政治影響，以爭(zhēng)取匈奴的人民大眾；并且用聲色口腹的物質(zhì)享受為手段，來(lái)分化匈奴貴族。這些論述雖是豪言壯語(yǔ)，但畢竟不那么切合事實(shí)，因此魯迅認(rèn)為賈誼論匈奴“乃頗疏闊”。

賈誼《治安策》的可貴之處，在于居安思危。如毛澤東所說(shuō)：“《治安策》一文是西漢一代最好的政論，賈誼于南放歸來(lái)著此，除論太子一節(jié)近于迂腐以外，全文切中當(dāng)時(shí)事理，有一種頗好的氣氛，值得一看。”(《毛澤東書信選集》第539頁(yè))這個(gè)評(píng)價(jià)，是非常確切的。

就在賈誼上《治安策》的這年，淮南王劉長(zhǎng)陰謀叛亂，文帝把他流放到蜀郡(今四川中部)，劉長(zhǎng)在途中畏罪自殺。第二年(前172年)，文帝又把劉長(zhǎng)的四個(gè)兒子封為列侯。賈誼擔(dān)心文帝接著還要把劉長(zhǎng)的幾個(gè)兒子由列侯進(jìn)封為王，就從梁國(guó)都城睢陽(yáng)(今河南商丘縣南)上疏文帝，進(jìn)行勸告：“淮南王反叛朝廷，全國(guó)誰(shuí)不知道他的罪惡？現(xiàn)在尊奉罪人的兒子，只能招致全國(guó)人的非議。淮南王的兒子成人之后，哪能忘記他們父親的事？淮南地方雖小，英布曾憑借這塊地方造反。雖然把淮南王的封地分割為四塊，但四子一心，讓他們占有土地和人口，積蓄資財(cái)，這真可以說(shuō)是把武器交給敵人，為虎添翼呀!希望陛下考慮。”但是文帝并沒有采納賈誼的意見。

憂郁而死其功不滅

漢文帝十一年(前169年)，梁懷王劉揖入朝，騎馬摔死了：賈誼感到自己身為太傅，沒有盡到責(zé)任，深深自責(zé)，經(jīng)?？奁那槭謶n郁。盡管如此，他還是以國(guó)事為重，為文帝出謀獻(xiàn)計(jì)。因?yàn)榱簯淹鮿⒁緵]有兒子，按例他的封國(guó)就要撤銷。賈誼感到，如果這樣做，將對(duì)整個(gè)局勢(shì)不利；不如加強(qiáng)文帝的兩個(gè)親子淮陽(yáng)王劉武和代王劉參的地位。為此，賈誼建議，為梁王劉揖立繼承人，或者讓代王劉參遷到梁國(guó)來(lái)；擴(kuò)大梁國(guó)和淮陽(yáng)國(guó)的封地，使前者的封地北到黃河，后者南到長(zhǎng)江，從而連成一片。這樣一來(lái)，如果一旦國(guó)家有事，梁王國(guó)足以抵御齊趙，淮陽(yáng)王國(guó)足以控制吳楚，陛下就可以安然消除山(指華山)東地區(qū)的憂患了。文帝聽了賈誼的建議，因代王封地北接匈奴，地位重要，沒有加以變動(dòng)，就遷淮陽(yáng)王劉武為梁王，另遷城陽(yáng)王劉喜為淮南王。從后來(lái)吳楚七國(guó)之亂中梁王劉武堅(jiān)決抵御的作用來(lái)看，根據(jù)賈誼的這個(gè)建議所作的部署，確實(shí)是深謀遠(yuǎn)慮的。

文帝十二年(前168年)，賈誼在憂郁中死了，當(dāng)年他才三十三歲?？v觀賈誼一生，雖受讒遭貶，未登公卿之位，但他的具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政論和建議，文帝還是比較重視，大略是實(shí)行了的；這是那些身居高位而庸庸碌的公卿們所不能比擬的。正如北宋的改革家王安石所說(shuō)的：“一時(shí)謀議略實(shí)行，誰(shuí)道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。”

賈誼的進(jìn)步主張，不僅在文帝一朝起了作用，更重要的是對(duì)西漢王朝的長(zhǎng)治久安起了重要作用。如景帝劉啟時(shí)，晁錯(cuò)提出“削藩”政策，是賈誼主張的繼續(xù)；景帝三年(前154年)吳楚七國(guó)之亂，證明了賈誼對(duì)諸侯王的分析的正確性；平定吳楚七國(guó)之亂之后，漢王朝就乘機(jī)削弱地方諸侯王的力量，使他們僅得租稅，而失去了直接治理王國(guó)的權(quán)力。到了漢武帝劉徹的時(shí)候，頒行主父偃提出的“推恩令”，允許諸侯王將其封地分為若干塊，分給自己的子弟，從而實(shí)際上分散和削弱了諸侯王的力量，這更是賈誼提出的“眾建諸侯而少其力”方針的全面實(shí)行了。賈誼關(guān)于禁止私人鑄錢、由中央統(tǒng)一鑄錢的主張，漢武帝時(shí)也實(shí)行了。漢武帝還勝利地進(jìn)行了對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，拋棄了賈誼引為恥辱的和親政策。賈誼對(duì)西漢王朝的長(zhǎng)治久安作出了如此杰出的貢獻(xiàn)，使?jié)h武帝十分感念，為了紀(jì)念他，就提拔了他的兩個(gè)孫子為郡守。

賈誼作為杰出的政治家和思想家而載入史冊(cè)，他的歷史貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

后世評(píng)價(jià)

賈誼一生雖然短暫，但是，就在這短暫的一生中，他卻為中華文化寶庫(kù)留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。他是騷體賦的代表作家，代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。在西漢政論散文的園地中，賈誼的散文也堪稱文采斐然。劉勰《文心雕龍·奏啟》稱其奏疏是“理既切至，辭亦通暢，可謂識(shí)大體矣。”其最為人稱道的政論作品是《過(guò)秦論》、《治安策》和《論積貯疏》。

作品

鵩鳥賦

單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚閑暇。異物來(lái)萃兮，私怪其故。發(fā)書占之兮，讖言其度，曰：“野鳥入室兮，主人將去。”請(qǐng)問(wèn)于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，兇言其災(zāi)。淹速之度兮，語(yǔ)予其期。”鵩乃嘆息，舉首奮翼；口不能言，請(qǐng)對(duì)以臆：

“萬(wàn)物變化兮，固無(wú)休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮，變化而蟺。沕穆無(wú)窮兮，胡可勝言！禍兮福所依，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉兇同域。彼吳強(qiáng)大兮，夫差以?。辉綏珪?huì)稽兮，勾踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說(shuō)胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說(shuō)兮，孰知其極！水激則旱兮，矢激則遠(yuǎn)；萬(wàn)物回薄兮，振蕩相轉(zhuǎn)。云蒸雨降兮，糾錯(cuò)相紛；大鈞播物兮，坱圠無(wú)垠。天不可預(yù)慮兮，道不可預(yù)謀；遲速有命兮，焉識(shí)其時(shí)。

且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。合散消息兮，安有常則？千變?nèi)f化兮，未始有極，忽然為人兮，何足控?fù)?；化為異物兮，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達(dá)人大觀兮，物無(wú)不可。貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名。夸者死權(quán)兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遺物兮，獨(dú)與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨(dú)與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深淵止之靜，泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養(yǎng)空而??；德人無(wú)累兮，知命不憂。細(xì)故蒂芥兮，何足以疑！”

吊屈原賦

恭承嘉惠兮，俟罪長(zhǎng)沙；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時(shí)不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無(wú)故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮。