從漢高祖劉邦開始,由于軍事上失利,對(duì)北方的匈奴采取和親政策,將公主(實(shí)際上多由宗室女頂替)嫁給匈奴單于為妻,每年還要交送大量的金銀和絲織品。文帝時(shí)也曾派軍抗擊匈奴的侵?jǐn)_,因諸侯王叛亂而撤軍,又恢復(fù)和親政策。賈誼認(rèn)為,和親并不能制止匈奴統(tǒng)治者經(jīng)常侵?jǐn)_的禍患,他表示愿意出征北伐,“親俘匈奴單于而制其命,抓住中行說(shuō)(投降匈奴的漢奸)而笞其背”。賈誼認(rèn)為,應(yīng)該擴(kuò)大漢朝的政治影響,以爭(zhēng)取匈奴的人民大眾;并且用聲色口腹的物質(zhì)享受為手段,來(lái)分化匈奴貴族。這些論述雖是豪言壯語(yǔ),但畢竟不那么切合事實(shí),因此魯迅認(rèn)為賈誼論匈奴“乃頗疏闊”。
賈誼《治安策》的可貴之處,在于居安思危。如毛澤東所說(shuō):“《治安策》一文是西漢一代最好的政論,賈誼于南放歸來(lái)著此,除論太子一節(jié)近于迂腐以外,全文切中當(dāng)時(shí)事理,有一種頗好的氣氛,值得一看。”(《毛澤東書信選集》第539頁(yè))這個(gè)評(píng)價(jià),是非常確切的。
就在賈誼上《治安策》的這年,淮南王劉長(zhǎng)陰謀叛亂,文帝把他流放到蜀郡(今四川中部),劉長(zhǎng)在途中畏罪自殺。第二年(前172年),文帝又把劉長(zhǎng)的四個(gè)兒子封為列侯。賈誼擔(dān)心文帝接著還要把劉長(zhǎng)的幾個(gè)兒子由列侯進(jìn)封為王,就從梁國(guó)都城睢陽(yáng)(今河南商丘縣南)上疏文帝,進(jìn)行勸告:“淮南王反叛朝廷,全國(guó)誰(shuí)不知道他的罪惡?現(xiàn)在尊奉罪人的兒子,只能招致全國(guó)人的非議。淮南王的兒子成人之后,哪能忘記他們父親的事?淮南地方雖小,英布曾憑借這塊地方造反。雖然把淮南王的封地分割為四塊,但四子一心,讓他們占有土地和人口,積蓄資財(cái),這真可以說(shuō)是把武器交給敵人,為虎添翼呀!希望陛下考慮。”但是文帝并沒有采納賈誼的意見。
憂郁而死其功不滅
漢文帝十一年(前169年),梁懷王劉揖入朝,騎馬摔死了:賈誼感到自己身為太傅,沒有盡到責(zé)任,深深自責(zé),經(jīng)??奁那槭謶n郁。盡管如此,他還是以國(guó)事為重,為文帝出謀獻(xiàn)計(jì)。因?yàn)榱簯淹鮿⒁緵]有兒子,按例他的封國(guó)就要撤銷。賈誼感到,如果這樣做,將對(duì)整個(gè)局勢(shì)不利;不如加強(qiáng)文帝的兩個(gè)親子淮陽(yáng)王劉武和代王劉參的地位。為此,賈誼建議,為梁王劉揖立繼承人,或者讓代王劉參遷到梁國(guó)來(lái);擴(kuò)大梁國(guó)和淮陽(yáng)國(guó)的封地,使前者的封地北到黃河,后者南到長(zhǎng)江,從而連成一片。這樣一來(lái),如果一旦國(guó)家有事,梁王國(guó)足以抵御齊趙,淮陽(yáng)王國(guó)足以控制吳楚,陛下就可以安然消除山(指華山)東地區(qū)的憂患了。文帝聽了賈誼的建議,因代王封地北接匈奴,地位重要,沒有加以變動(dòng),就遷淮陽(yáng)王劉武為梁王,另遷城陽(yáng)王劉喜為淮南王。從后來(lái)吳楚七國(guó)之亂中梁王劉武堅(jiān)決抵御的作用來(lái)看,根據(jù)賈誼的這個(gè)建議所作的部署,確實(shí)是深謀遠(yuǎn)慮的。
文帝十二年(前168年),賈誼在憂郁中死了,當(dāng)年他才三十三歲??v觀賈誼一生,雖受讒遭貶,未登公卿之位,但他的具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政論和建議,文帝還是比較重視,大略是實(shí)行了的;這是那些身居高位而庸庸碌的公卿們所不能比擬的。正如北宋的改革家王安石所說(shuō)的:“一時(shí)謀議略實(shí)行,誰(shuí)道君王薄賈生?爵位自高言盡廢,古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。”
賈誼的進(jìn)步主張,不僅在文帝一朝起了作用,更重要的是對(duì)西漢王朝的長(zhǎng)治久安起了重要作用。如景帝劉啟時(shí),晁錯(cuò)提出“削藩”政策,是賈誼主張的繼續(xù);景帝三年(前154年)吳楚七國(guó)之亂,證明了賈誼對(duì)諸侯王的分析的正確性;平定吳楚七國(guó)之亂之后,漢王朝就乘機(jī)削弱地方諸侯王的力量,使他們僅得租稅,而失去了直接治理王國(guó)的權(quán)力。到了漢武帝劉徹的時(shí)候,頒行主父偃提出的“推恩令”,允許諸侯王將其封地分為若干塊,分給自己的子弟,從而實(shí)際上分散和削弱了諸侯王的力量,這更是賈誼提出的“眾建諸侯而少其力”方針的全面實(shí)行了。賈誼關(guān)于禁止私人鑄錢、由中央統(tǒng)一鑄錢的主張,漢武帝時(shí)也實(shí)行了。漢武帝還勝利地進(jìn)行了對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),拋棄了賈誼引為恥辱的和親政策。賈誼對(duì)西漢王朝的長(zhǎng)治久安作出了如此杰出的貢獻(xiàn),使?jié)h武帝十分感念,為了紀(jì)念他,就提拔了他的兩個(gè)孫子為郡守。
賈誼作為杰出的政治家和思想家而載入史冊(cè),他的歷史貢獻(xiàn)是不可磨滅的。
后世評(píng)價(jià)
賈誼一生雖然短暫,但是,就在這短暫的一生中,他卻為中華文化寶庫(kù)留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。他是騷體賦的代表作家,代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。在西漢政論散文的園地中,賈誼的散文也堪稱文采斐然。劉勰《文心雕龍·奏啟》稱其奏疏是“理既切至,辭亦通暢,可謂識(shí)大體矣。”其最為人稱道的政論作品是《過(guò)秦論》、《治安策》和《論積貯疏》。
作品
鵩鳥賦
單閼之歲兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚閑暇。異物來(lái)萃兮,私怪其故。發(fā)書占之兮,讖言其度,曰:“野鳥入室兮,主人將去。”請(qǐng)問(wèn)于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,兇言其災(zāi)。淹速之度兮,語(yǔ)予其期。”鵩乃嘆息,舉首奮翼;口不能言,請(qǐng)對(duì)以臆:
“萬(wàn)物變化兮,固無(wú)休息。斡流而遷兮,或推而還。形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮,變化而蟺。沕穆無(wú)窮兮,胡可勝言!禍兮福所依,福兮禍所伏;憂喜聚門兮,吉兇同域。彼吳強(qiáng)大兮,夫差以?。辉綏珪?huì)稽兮,勾踐霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅說(shuō)胥靡兮,乃相武丁。夫禍之與福兮,何異糾纆;命不可說(shuō)兮,孰知其極!水激則旱兮,矢激則遠(yuǎn);萬(wàn)物回薄兮,振蕩相轉(zhuǎn)。云蒸雨降兮,糾錯(cuò)相紛;大鈞播物兮,坱圠無(wú)垠。天不可預(yù)慮兮,道不可預(yù)謀;遲速有命兮,焉識(shí)其時(shí)。
且夫天地為爐兮,造化為工;陰陽(yáng)為炭兮,萬(wàn)物為銅。合散消息兮,安有常則?千變?nèi)f化兮,未始有極,忽然為人兮,何足控?fù)?;化為異物兮,又何足患!小智自私兮,賤彼貴我;達(dá)人大觀兮,物無(wú)不可。貪夫殉財(cái)兮,烈士殉名。夸者死權(quán)兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趨西東;大人不曲兮,意變齊同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遺物兮,獨(dú)與道俱。眾人惑惑兮,好惡積億;真人恬漠兮,獨(dú)與道息。釋智遺形兮,超然自喪;寥廓忽荒兮,與道翱翔。乘流則逝兮,得坻則止;縱軀委命兮,不私與己。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深淵止之靜,泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮,養(yǎng)空而??;德人無(wú)累兮,知命不憂。細(xì)故蒂芥兮,何足以疑!”
吊屈原賦
恭承嘉惠兮,俟罪長(zhǎng)沙;側(cè)聞屈原兮,自沉汨羅。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔極兮,乃殞厥身。嗚呼哀哉!逢時(shí)不祥。鸞鳳伏竄兮,鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮,讒諛得志;賢圣逆曳兮,方正倒植。世謂隨、夷為溷兮,謂跖、蹻為廉;莫邪為鈍兮,鉛刀為銛。吁嗟默默,生之無(wú)故兮;斡棄周鼎,寶康瓠兮。騰駕罷牛,驂蹇驢兮;驥垂兩耳,服鹽車兮。章甫薦履,漸不可久兮;嗟苦先生,獨(dú)離此咎兮。
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