創(chuàng)新與“異端”的關(guān)系

“異端”與創(chuàng)新不僅不是絕對(duì)對(duì)立的，而且在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。這就是說(shuō)，一些在傳統(tǒng)觀念被認(rèn)為是“異端”的東西，其實(shí)是適應(yīng)歷史發(fā)展的一種創(chuàng)新。

1984年10月鄧小平在評(píng)價(jià)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》時(shí)指出：這個(gè)文件很好，解釋了什么是社會(huì)主義，有些是我們老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話。沒(méi)有前幾年的實(shí)踐，不可能寫出這樣的文件。寫出來(lái)，也很不容易通過(guò)，會(huì)被看作“異端”。這里不僅充分肯定了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》這個(gè)文件，而且提出了一個(gè)非常重要的思想，即創(chuàng)新與“異端”問(wèn)題。這實(shí)際上是對(duì)科學(xué)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。不僅在自然科學(xué)史上,就是在人文社會(huì)科學(xué)史上，也有這種情況。

不少最初被認(rèn)為是“異端”的思想理論和創(chuàng)造發(fā)明，后來(lái)被實(shí)踐證明是偉大的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。打遠(yuǎn)處說(shuō)，馬克思主義最初被認(rèn)為是“異端”，共產(chǎn)主義制度被認(rèn)為是“幽靈”，中國(guó)共產(chǎn)黨被認(rèn)為是“洪水猛獸”，等等。再看近幾十年來(lái)，這種情況也屢見(jiàn)不鮮：包產(chǎn)到戶最初被認(rèn)為是“走資本主義道路”，講實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)被認(rèn)為是“砍旗”，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為是“資產(chǎn)階級(jí)自由化”等等?？梢?jiàn)，“異端”與創(chuàng)新不僅不是絕對(duì)對(duì)立的，而且在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。這就是說(shuō)，一些被傳統(tǒng)觀念認(rèn)為是“異端”的東西，其實(shí)是適應(yīng)歷史發(fā)展的一種創(chuàng)新。許多創(chuàng)新在最初往往被認(rèn)為是“異端”，它被承認(rèn)是創(chuàng)新要經(jīng)歷一番曲折和挫折。這也就是我們所講的真理被接受、被認(rèn)同需要一個(gè)過(guò)程。

當(dāng)然，也不是說(shuō)，所有被認(rèn)為是“異端”的東西都是創(chuàng)新。這就要對(duì)“異端”做具體分析。有的屬于創(chuàng)新，有的則是真正的異端邪說(shuō)。怎么辨別？標(biāo)準(zhǔn)還是歷史實(shí)踐和科學(xué)實(shí)踐。只有實(shí)踐才是辨別創(chuàng)新真理還是異端邪說(shuō)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。黨史研究要有創(chuàng)新：一是要堅(jiān)持解放思想，在馬克思主義指導(dǎo)下破除習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)。多少年來(lái)，一些被視為馬克思主義的觀點(diǎn)，實(shí)際上或者不符合馬克思主義的真諦，或者根本不是馬克思主義的，或是完全違背馬克思主義。一定要從這樣的桎梏中解放出來(lái)。二是要有理論勇氣。提出新觀點(diǎn)，最初很可能被視為“異端”。如果是偏離了歷史真實(shí)和馬克思主義真諦的所謂“創(chuàng)新”，無(wú)疑應(yīng)當(dāng)放棄，服從真理。如果經(jīng)過(guò)多方論證確實(shí)是符合歷史真實(shí)和馬克思主義真諦的新觀點(diǎn)，那就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，即使被認(rèn)為是“異端”，也應(yīng)據(jù)理抗?fàn)?。這是很不容易做到的。這就要以馬克思那句名言來(lái)自勉：在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，“這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事。”研究黨史也要有這種大無(wú)畏精神。有了這種精神，就可能做出重大創(chuàng)新，為中共黨史研究的大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)力量。

敏感與獵奇的關(guān)系

近年來(lái)，有不少人出于獵奇，在網(wǎng)上偽造所謂“秘藏”，對(duì)此需要認(rèn)真地考證加以辨別，不能不假思索地信以為真，或以這樣的偽材料作為寫作或發(fā)議論的根據(jù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的歷史，內(nèi)容非常豐富，許多史料以多種形式大量地公開披露了，當(dāng)然也還有不少鮮為人知的具有敏感性的“秘藏”。根據(jù)保密法，那些關(guān)系國(guó)家安全的具有高度政治敏感性的極端機(jī)密件是不能隨意公布的。這些“秘藏”何時(shí)以何種方式解密，由主管部門經(jīng)過(guò)一定程序適時(shí)發(fā)布。

但是，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了，在網(wǎng)上不時(shí)能看到一些“曝料”，聲稱“秘藏”。不少人出于獵奇，往往輾轉(zhuǎn)傳播。其實(shí)，這些所謂的“曝料”，有相當(dāng)多的是偽造的。比如，最近網(wǎng)上流傳兩段毛澤東藐視憲法的語(yǔ)錄。一段語(yǔ)錄說(shuō)是1954年毛澤東在憲法討論會(huì)上的發(fā)言：“我從來(lái)不相信法律，更不相信憲法，我就是要破除這種憲法迷信”，“制定憲法，本質(zhì)上就是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，在政治上是極其有害的”云云。另一段說(shuō)是1961年毛澤東在秦皇島召開的一次座談會(huì)上的講話：“沒(méi)有憲法的社會(huì)，是最好的社會(huì)”；“將來(lái)如果有一天，條件成熟了，有人提議廢除憲法，永遠(yuǎn)不要制定憲法，我會(huì)第一個(gè)舉手的，不舉手的肯定是國(guó)民黨”；等等。對(duì)此，我請(qǐng)教了曾經(jīng)參與過(guò)憲法起草工作的知情者，也咨詢了長(zhǎng)期研究毛澤東生平和思想的學(xué)者，他們回答得很干脆，說(shuō)：毛澤東根本沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣的話，這兩段語(yǔ)錄是偽造的。盡管那個(gè)時(shí)期，我們國(guó)家的法制還不健全，在“文革”時(shí)期憲法也被踐踏了，但毛澤東的講話里沒(méi)有網(wǎng)上偽造者所編造的那些內(nèi)容。

事實(shí)上，網(wǎng)上那兩段語(yǔ)錄偽造的痕跡也是明顯的。比如，網(wǎng)上那段1961年的講話中一字不差地包含了1954年那段話的全部?jī)?nèi)容。這是不可能的。我們知道，毛澤東講話有個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即往往是即席的，不可能背書式地完全重復(fù)7年前的內(nèi)容。這不是毛澤東講話的風(fēng)格?，F(xiàn)在，網(wǎng)上這種偽造的“秘藏”不少，需要認(rèn)真地考證加以辨別，不能不假思索地信以為真。但是，有的人卻以這樣的偽材料作為寫作或發(fā)議論的根據(jù)，這是極不嚴(yán)肅的，也是極不負(fù)責(zé)任的。黨史研究一定要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，不能讓這種行為來(lái)玷污黨史研究的科學(xué)殿堂。