《正道滄?!酚^后感:從“以俄為師”到“以蘇為鑒”的歷史啟示(2)

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《正道滄?!酚^后感:從“以俄為師”到“以蘇為鑒”的歷史啟示(2)

摘要:沒有“以俄為師”,就沒有中國共產(chǎn)黨的歷史起點;而沒有“以蘇為鑒”,就更沒有中國特色社會主義道路的繼往開來。帶給我們的不僅是政治智慧和膽識魄力,還有對新的思想解放和歷史飛躍的期待。

啟示一:建設中國特色社會主義,必須科學看待和善于學習別國經(jīng)驗。建設中國特色社會主義,是前無古人的偉大事業(yè)。必須善于學習和借鑒別國的成功經(jīng)驗。但關鍵是學什么和怎么學。1957年毛澤東指出:“學習有兩種態(tài)度。一種是教條主義的態(tài)度,不管我國情況,適用的和不適用的,一起搬來。這種態(tài)度不好。另一種態(tài)度,學習的時候用腦筋想一下,學那些和我國情況相適合的東西,即吸取對我們有益的經(jīng)驗,我們需要的是這樣一種態(tài)度。”他還特別指出,過去“在政治上我們是吃過虧的。什么都學習俄國,當成教條,結(jié)果是大失敗,把白區(qū)搞掉幾乎百分之百,根據(jù)地和紅軍搞掉百分之九十,使革命的勝利推遲了好些年。”毛澤東強調(diào),學習借鑒外國經(jīng)驗必須要堅持辯證法、兩點論。

啟示二:建設中國特色社會主義既要體現(xiàn)社會主義的共同規(guī)律,還要體現(xiàn)自己的特殊規(guī)律,體現(xiàn)自己的發(fā)展特色。正如毛澤東所說:所謂特殊的規(guī)律,就是各國的差別點。因為各國不同的政治條件和經(jīng)濟條件,都會有所差別。如果以為有了差別性,就可以否認共同性,是錯誤的;而如果以為有了共同性,就可以否認差別性,也是錯誤的。不可能設想,社會主義制度在各國的具體發(fā)展過程和表現(xiàn)形式,只能有一個千篇一律的格式。斯大林把蘇聯(lián)模式絕對化,視為建設社會主義的唯一道路和普遍規(guī)律,要求各國共產(chǎn)黨和社會主義國家效仿。這是世界社會主義運動的深刻教訓。

啟示三:建設中國特色社會主義,必須堅持馬克思主義普遍真理同本國具體實踐相結(jié)合。這是最根本的原則。毛澤東在1956年黨的八大預備會議第一次會議上,以反主觀主義為題,告誡全黨:要貫徹馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的思想路線。并以斯大林為什么犯錯誤為例,說明“如果不結(jié)合,那就不行”的道理。在黨的八大開幕詞中,毛澤東再次重申:把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐密切地結(jié)合起來,這是我們黨的一貫的思想原則。鄧小平也曾經(jīng)講過:“這個原則是我們黨和毛澤東同志根據(jù)過去革命中失敗和成功的經(jīng)驗總結(jié)起來,并在第七、第八兩次黨代表大會上加以肯定的。”

1960年,毛澤東在《十年總結(jié)》中說:“我們對于社會主義時期的革命和建設,還有一個很大的盲目性,還有一個很大的未被認識的必然王國。”1961年毛澤又說過:“對社會主義,我們現(xiàn)在有些了解,但不甚了了。我們社會主義是邊建設邊學習,搞社會主義才有社會主義經(jīng)驗。‘未有學養(yǎng)子而后嫁者也’。”

建設中國特色社會主義,從提出到現(xiàn)在已經(jīng)有30多年的實踐了。雖然已積累了豐富的經(jīng)驗,但是,還有許多尚待攻克的必然王國。所以,從“以俄為師”到“以蘇為鑒”的歷史啟示中,帶給我們的不僅是政治智慧和膽識魄力,還有對新的思想解放和歷史飛躍的期待。

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