“如果黨再處生死關(guān)頭，人民群眾還會(huì)不會(huì)豁出性命保護(hù)共產(chǎn)黨？”正是“大嫂”們的詢問(wèn)、老將軍的哭聲，為我們今天重新走進(jìn)百姓、融入群眾打開(kāi)了一個(gè)新的認(rèn)知視角。

這是一幅令人感到溫暖的照片?？怯谏显隆恫t望》新聞周刊上。她記錄的是，不久前江蘇省委書(shū)記羅志軍駐村調(diào)研時(shí)與84歲老黨員、老村干部農(nóng)民姚長(zhǎng)友促膝交談時(shí)的情景。由于姚長(zhǎng)友晚年失聰，羅書(shū)記起初用手勢(shì)與老人交流，但發(fā)現(xiàn)手勢(shì)交流不夠流暢，于是，羅書(shū)記就用筆在紙上與老人親切“交談”。這張照片成為領(lǐng)導(dǎo)干部與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)、同喜憂的一個(gè)縮影。正如羅志軍所說(shuō)：每次駐點(diǎn)都是當(dāng)了一回村民，走了一圈親戚，解剖了一個(gè)村子，結(jié)下了一段不解之緣。這種做法被稱之為：“深耕”群眾，與群眾“活”的聯(lián)系。習(xí)近平也曾指出：近年來(lái)，有些領(lǐng)導(dǎo)干部包括有的省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不打招呼，不要陪同，一竿子插到底，直接深入基層和群眾之中進(jìn)行調(diào)查研究，與群眾零距離接觸。為基層和群眾辦了不少實(shí)事，群眾贊譽(yù)：“黨的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)又回來(lái)了”。這使我想起幾年前聽(tīng)到的一個(gè)故事：一位剛剛從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)的老將軍，驅(qū)車(chē)數(shù)千里，來(lái)到當(dāng)年八路軍總部所在地的太行山深處，尋找他的老房東。看到步履蹣跚、滿頭白發(fā)的老大娘，老將軍急忙上前，攙著她的胳膊，叫了聲“大嫂”。“大嫂”望著將軍身邊前呼后擁的衛(wèi)兵和陪同人員，輕輕問(wèn)了聲：“是不是又要打仗了，想起了我們山里人？”老將軍聽(tīng)后頓時(shí)哭了。從“大嫂”的問(wèn)話，到老將軍的哭聲，讓我們深思、讓我們感動(dòng)、也讓我們聯(lián)想很多、很多。從沂蒙山到太行山，從紅嫂到阿慶嫂，從乳汁救傷員到小推車(chē)上前線。沒(méi)有人民的哺育、人民的支持、人民的保護(hù)，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨今天的江山。然而，隨著進(jìn)了城、執(zhí)了政、掌了權(quán)之后，當(dāng)年的一些共產(chǎn)黨人確實(shí)是進(jìn)了官場(chǎng)、忘了老鄉(xiāng)，把養(yǎng)育他們的老百姓丟在腦后；而隨著時(shí)代的變化，特別是在鼠標(biāo)移動(dòng)知天下、手機(jī)一響遙千里的今天，絕大多數(shù)干部對(duì)于黨和人民血肉聯(lián)系缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種切身體驗(yàn)的時(shí)候，脫離群眾就成了黨內(nèi)的突出弊病和致命的潛在危機(jī)。在一些地方，黨群干群魚(yú)水關(guān)系變成了油水關(guān)系，甚至水火關(guān)系；公仆成了官僚、老板；服務(wù)就成了恩賜、謀私。這種對(duì)黨的宗旨和傳統(tǒng)的顛覆，常使那些憂黨心切的共產(chǎn)黨人捶胸自問(wèn)：“如果黨再處生死關(guān)頭，人民群眾還會(huì)不會(huì)豁出性命保護(hù)共產(chǎn)黨？”正是“大嫂”們的詢問(wèn)、老將軍的哭聲，為我們今天重新走進(jìn)百姓、融入群眾打開(kāi)了一個(gè)新的認(rèn)知視角。

列寧指出：“社會(huì)主義不是按上面的命令創(chuàng)立的。它和官場(chǎng)中的官僚機(jī)械主義根本不能相容；生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的”。他還指出：“我們黨的力量在于保持黨和千百萬(wàn)非黨群眾之間活的聯(lián)系。這種聯(lián)系越實(shí)際，我們的成就就越可靠”。“活的聯(lián)系”，被斯大林稱之為不朽名言。這種聯(lián)系是與黨的生命同在、與黨的發(fā)展共存、與時(shí)代潮流并進(jìn)的鮮活的聯(lián)系。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，正是生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好夢(mèng)想的路徑選擇。所以，我們只有在保持與人民群眾這種“活”的聯(lián)系中，才能獲得實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的巨大力量和成功基礎(chǔ)。

保持與人民群眾的活的聯(lián)系，必須要有真實(shí)情感。對(duì)人民群眾是否充滿感情，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平曾經(jīng)指出：“在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放的新的歷史條件下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著進(jìn)一步培養(yǎng)、鞏固和增進(jìn)同人民群眾感情的問(wèn)題。”真實(shí)情感就是真心愛(ài)人民。毛澤東看到警衛(wèi)員犧牲、老百姓餓死流下眼淚，甚至臨終前聽(tīng)到唐山大地震死傷數(shù)十萬(wàn)人民群眾時(shí)號(hào)啕大哭，反映了對(duì)人民群眾的真實(shí)情感；鄧小平說(shuō)“我是人民的兒子”，反映了對(duì)人民群眾的真實(shí)情感；習(xí)近平說(shuō)要“像愛(ài)自己的父母那樣愛(ài)老百姓”，也反映了對(duì)人民群眾的真實(shí)情感。十八大報(bào)告中“人民”詞匯出現(xiàn)了141次。十八大以來(lái)，習(xí)近平一系列講話中，“人民”成為頻率最高的詞匯。這都表明了黨中央愛(ài)民、親民、為民、富民的真實(shí)情感。實(shí)踐證明，人民在黨的干部心中的地位有多高、多重，黨在人民心中的威望就有多高多重。所以，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中，我們必須拉近與人民群眾的思想感情距離，始終保持黨和群眾的血肉聯(lián)系。