毛澤東思想是馬克思主義中國化的重大理論成果之一，它高度凝煉了馬克思主義的理論精髓，并把它合理運(yùn)用到中國的實(shí)際中去，為中國的革命、建設(shè)提供了強(qiáng)大的理論武器。毛澤東思想以馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀及其方法論為基礎(chǔ)，在中國革命的實(shí)踐中不斷被證明并發(fā)展，成為中國特色社會(huì)主義理論體系豐沃的土壤。

“個(gè)把日本帝國主義是不夠打的”——實(shí)事求是思想中的實(shí)踐觀

馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，對(duì)客觀對(duì)象，我們要把他們當(dāng)作感性的人的實(shí)踐活動(dòng)去理解，而不是僅僅用直觀的形式去概括。毛澤東1938年在《論持久戰(zhàn)》中提出了這樣的論斷，“個(gè)把日本帝國主義是不夠打的”。他認(rèn)為中國之所以被列強(qiáng)凌辱卻沒有強(qiáng)大的反擊能力，正是由于人民群眾的力量沒有被組織起來。中國相較于日本，客觀條件上處于劣勢，我們沒有先進(jìn)的武器裝備和足夠的資金來源。但是不管是在國際輿論導(dǎo)向，還是中國人民對(duì)抗非正義戰(zhàn)爭的意志方面，我們都是強(qiáng)于日本的。只要把四萬萬人民群眾有效的組織起來，我們便有了強(qiáng)有力的支持，在這場正義的戰(zhàn)爭中取得勝利。

實(shí)事求是地分析了敵我雙方的現(xiàn)實(shí)情況之后，毛澤東作出了正確的判斷。他把抗日戰(zhàn)爭分為三個(gè)階段，并作了鞭辟入里的分析。“個(gè)把日本帝國主義”擁有先進(jìn)的武器，充足的經(jīng)費(fèi)，但是沒有強(qiáng)大的群眾支援與本土作戰(zhàn)優(yōu)勢。在這樣的形勢對(duì)比之下，毛澤東果斷帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人展開了一場曠日持久的“人民戰(zhàn)爭”。最終，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在人民群眾的強(qiáng)力支持下，我黨贏得了戰(zhàn)爭的勝利，也贏得了民心所向。毛澤東正是通過客觀辯證的分析，理性的判斷，全面的調(diào)查研究，才得出了正確的結(jié)論，并通過實(shí)踐予以驗(yàn)證，最終指導(dǎo)戰(zhàn)爭勝利。

運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義全面地看待問題，能夠讓我們找到指導(dǎo)中國革命的強(qiáng)大理論武器。面對(duì)帝國主義鐵蹄的侵犯，中國社會(huì)的主要矛盾就轉(zhuǎn)化為了民族矛盾，主要任務(wù)是保家衛(wèi)國，驅(qū)逐日寇，而不是攘外必先安內(nèi)，更不是賣國求榮。正是我們黨實(shí)事求是地把握了客觀現(xiàn)實(shí)的條件，致力于放手組織發(fā)動(dòng)人民群眾，將群眾的偉大力量組織起來，才能最終獲得勝利。