3、 人文與科學

關(guān)于人文精神與科學的關(guān)系，有人認為是對立的。但在博雅教育這個概念之下，人文與科學恰好是統(tǒng)一的。人文精神是什么？就是在理性加上情感的基礎(chǔ)上對生活內(nèi)在價值的確認，就是內(nèi)在潛力的自我認同、自我認識，這就是人的主體性的確認，這當然包括科學理性的教育。作為人文的科學，與作為應(yīng)用的科學是很不一樣的。我們習慣把科學技術(shù)聯(lián)在一起講，其實科學精神和技術(shù)精神是對立的而不是統(tǒng)一的，科學精神和人文精神是統(tǒng)一的，因為它判斷的最終根據(jù)不是有沒有工具價值，而是對人本身的主體性的發(fā)揮和充實的內(nèi)在要求有何直接的關(guān)系。這個東西為什么要堅守？因為人的生活本身就要求有內(nèi)在價值，這些東西不是社會變了就會跟著變的。我們搞博雅的人就是要唱“招魂曲”，讓靈魂回來，回來不是說我們要新發(fā)現(xiàn)什么東西把它逮住押回來。靈魂原來就在這里的，在家里、在精神家園之中。但社會總要偏離這些東西，社會也好，風俗也好，政治也好，經(jīng)濟也好，總要往別的地方走，所以我們從始至終要守住這塊，回家吧，回到精神家園。不要說社會趨勢怎樣我們就要跟著怎樣，我們不能籠統(tǒng)提教育為社會服務(wù)，在終極層面不能這么提。

要把道理說到底的話，社會本身是沒有需要的。人才有需要，社會需要是一個簡化的說法，說到底是沒有的，是為了說話方便或其它臨時的目的造出來的一個概念。如果它變成一個實質(zhì)性概念就會出危險了，大學生教育出來為社會需要服務(wù)，就有可能被理解成為雇用者、為老板的需要服務(wù)，這樣就本末倒置了，和我們?nèi)宋慕逃胍_到的東西是相反的。難道老板是目的，畢業(yè)生是工具？

還有一個觀念上的錯誤，我們看到主要的人才都是有學位的人，就覺得我們的專業(yè)教育很有成果。想一想，這些人是我們教出來的，還是我們篩選出來的？我們把他們篩選出來，就讓他們干別人沒有機會干的事情。教育制度很多時候起的是這種作用，篩選出來的人就可以干重要的事，別人再有本事也沒有機會干。特別是在中國，學非所用是很普遍的情況，所以很可能在我們現(xiàn)在的狀況下，職業(yè)上的技能主要不是大學教出來的，而是大學把他們篩選出來，然后他們就獲得了自我造就的機會。在這樣的背景下，以人文精神和科學理性為目標的博雅教育就更顯得重要了。

4、博雅教育與人類生活的內(nèi)在價值

人文精神、人文內(nèi)容、通才、素質(zhì)教育這些詞不要混在一起。素質(zhì)教育現(xiàn)在被理解成人力資源的挖掘，這是反人文的。說人的問題抓住了，事情就好辦了，效率就提高了，以效率來衡量人文教育是反人文的，把人才當成資源的說法和我們的理念是相對立的，以人為本如果搞錯了就搞成這種概念、管理的概念。管理的概念說其它的問題解決了效率不高，把人的問題解決了事情就好解決了，人的問題是個瓶頸問題。人文的基本要求不是這樣的，它有內(nèi)在價值，比如說愛的價值，你不能說你干嗎愛我？愛我有啥用？愛完有什么好的后果？沒后果或有壞的后果還得愛，因為它是生活的內(nèi)在要求。

我們常說人文教育和科學理性教育缺失了以后會有社會危機，這也沒錯，但這是第二層的事情。在第一層面我們不應(yīng)該考慮這些事情，就是博雅教育多了造成危機，能過得去的話，我們還是要搞博雅教育。剛才我說過，人之為人是有他內(nèi)在的生活意義的，所以那些內(nèi)在價值是終極的價值，定義了我們生活的目的，弘揚這些價值，并不是出于避免社會危機的考慮。從時間的維度看，每個人在他生活的每一刻都有同樣的價值，不是為了將來有什么后果才需要現(xiàn)在有所作為，內(nèi)在價值的實現(xiàn)是當下的，它是最終要求的東西，這是我們在理念上要搞清楚的。

最后，我們還是尋求一下榜樣的力量吧。很多人都認為美國的哈佛大學是世界一流大學的典范，因此對大學精神的體現(xiàn)比較充分。那么，它的校訓是什么呢？是這樣的：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友”，短短的一句話里面包含兩個哲學家的名字。這里也許可以從另一個側(cè)面看出，大學精神和哲學精神是緊密結(jié)合在一起的，但哲學是什么呢？不管你對哲學有什么樣的定義，你都不會否認，它最集中地體現(xiàn)了人文精神和理性精神的結(jié)合。由此看來，雖然美國是一個遵奉實用精神的國家，在它的最好的大學里，博雅教育的火炬還是被高高舉起的。

如果在培養(yǎng)學生的人文精神和科學理性的意義上來理解“素質(zhì)教育”，那么素質(zhì)教育就基本等同于博雅教育。這樣，素質(zhì)教育的目的就不是“有用之材”，而是“卓越的人”了。這樣，就是在中小學教育的階段，如果我們一時還沒法扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”的大勢，在學生所學的內(nèi)容上，我們也可以將其先調(diào)整得與“素質(zhì)教育”更為相容一些吧。