—觀《資本揭秘》篇有感

堅定理論自信，必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，務(wù)必在宣傳群眾、掌握群眾上狠下一番苦功夫。用《資本論》反思當(dāng)今社會某些弊端，有利于堅定走中國特色社會主義道路，從而切實維護(hù)和實現(xiàn)社會公平和正義，解決人與自然、人與社會、人與人、人與自我之間的種種矛盾，最終助推中國夢的實現(xiàn)。

西方著名思想家熊彼特有句經(jīng)典名言：“大多數(shù)智力或想象的創(chuàng)作，經(jīng)過一段時間，短的不過飯后一小時，長的達(dá)到一個時代，就完全湮沒無聞了。有些卻不，它們遭受了晦蝕，但是又復(fù)活了……這些創(chuàng)作，很可以稱之為偉大的創(chuàng)作。”

馬克思的《資本論》對后世影響舉足輕重，他在完成這部巨著前寫下的最后一頁筆記，也就更顯珍貴。

 觀看《正道滄桑——社會主義500年》第九集《資本揭秘》，如果借用熊彼特這番話來理解《資本論》這一輝煌巨著的命運，用“偉大”和“復(fù)活”兩個詞加以形容，應(yīng)當(dāng)說再恰當(dāng)不過了。

這種“偉大”，在馬克思所處那個時代，已經(jīng)有所體現(xiàn)，《資本論》成為“工人階級的圣經(jīng)”，很快為當(dāng)時國際工人運動中一些重要實踐家和理論家所接受。第一國際著名活動家約翰•菲利浦•貝克爾認(rèn)為：“《資本論》，這是我們的劍，我們的鎧甲，是進(jìn)攻和防御的武器！”工人哲學(xué)家約•狄慈根也向馬克思表示：“科學(xué)的力量是不可戰(zhàn)勝的，在我眼前流逝的短短的時間內(nèi)，您的思想產(chǎn)生了巨大的影響。”

遠(yuǎn)不止于此。

第九集《資本揭秘》開頭部分，有一個簡短的序片——

在西方世界，為應(yīng)對21世紀(jì)爆發(fā)的全球金融危機(jī)而焦頭爛額的各國政要、企業(yè)大佬、經(jīng)濟(jì)學(xué)者，此時都在如饑似渴地閱讀這本書，青年學(xué)生們在談?wù)撨@本書，在圣誕節(jié)，這本書成為最受歡迎的禮物；藝術(shù)家們也在談?wù)撨@本書，德國人把它翻拍成電影，日本人把它繪制成漫畫一路暢銷。

短片所描述的正是時隔近一個半世紀(jì)后，《資本論》“復(fù)活”而再度走紅。

從《資本論》再度走紅，我們能領(lǐng)悟到什么？能領(lǐng)悟到許許多多，真理穿越時空的力量即是其一，這就是“真理的魅力”。

真理的魅力，在于深刻。1867年9月14日，《資本論》第一卷德文第一版，在德國漢堡正式出版。恩格斯談到這部著作時說：“每一個字都貴似金玉。”他認(rèn)為，自地球上有資本家和工人以來，沒有一本書像我們面前這本書那樣，對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動社會體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次作了“科學(xué)的說明”。

真理的魅力，在于運用?！顿Y本論》第一卷出版一周年時，第一國際布魯塞爾會議通過一項決議，建議所有國家的工人都來學(xué)習(xí)《資本論》。在這次會議上，馬克思的理論觀點被寫入會議決議，成為國際工人運動理論綱領(lǐng)的重要內(nèi)容。

真理的魅力，還在于經(jīng)得起時間檢驗。近一個半世紀(jì)后《資本論》“復(fù)活”而再度走紅，不是件容易事，但也絕非偶然。印度詩人泰戈爾說過：“錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。”《資本論》第一卷問世之初，情形并不令人樂觀：第一版1000本，用了4年時間才賣完。馬克思稱“我的書沒有引起反響，這讓我煩躁不安”。倘若用一句古詩來描述，那簡直是一種無奈和尷尬，“不惜歌者苦，但傷知音稀”。

時間最無情然而又最公正。西方國家評出的“千年偉人”，既不是被譽為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的斯密和曾“挽救了資本主義”的凱恩斯，也不是“當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗”薩繆爾森或弗里德曼等，而是預(yù)言資本主義必然滅亡的馬克思。1999年，英國廣播公司（BBC）在全球互聯(lián)網(wǎng)上選舉“千年”最偉大思想家的投票活動，馬克思高居榜首。2002年12月，英國路透社在政、商、學(xué)術(shù)、藝術(shù)四界名人中評選“千年偉人”，共有39名候選人，馬克思又與愛因斯坦和甘地一起入選。

這一結(jié)果正是歷史的選擇。正如毛澤東所說：“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。”《資本論》“復(fù)活”和再度走紅，源于西方世界的“不治之癥”。西方世界20世紀(jì)60年代后，各主要資本主義國家面臨通貨膨脹加劇、失業(yè)率普遍上升、經(jīng)濟(jì)停滯的“滯脹”局面，對這種新情況新問題，凱恩斯主義既不能作出令人信服的解釋，也無法提出解決問題的對策。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家轉(zhuǎn)變對待馬克思經(jīng)濟(jì)理論的態(tài)度，一改以往那種輕蔑的沉默和驕橫的批判，開始對《資本論》“重新認(rèn)識”“重新研究”。這一變化過程，足以證明：《資本論》在人類歷史發(fā)展的實踐中的巨大理論力量。

《資本論》再度走紅，對于我們今天堅定中國特色社會主義的理論自信，同樣有著深刻啟迪。