當我們大步走在中國特色社會主義康莊大道上，接力創(chuàng)造更加美好的明天的時候，我們不能忘記，偉大的先人們用血肉之軀披荊斬棘而鋪就出的希望之路，更不能忘記他們在尋找這條光明之路中所展現(xiàn)出來的目標堅定、英勇頑強、敢于犧牲的執(zhí)著信念。

《正道滄桑——社會主義500年》已經(jīng)播出了10集。從前十集我們可以看到，從莫爾的《烏托邦》，到康帕內(nèi)拉的《太陽城》；從圣西門、傅立葉、歐文的空想社會主義，到馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義；從500年前書里寫的一位水手揚帆出海，去尋找一座傳說中的島嶼，到1871被稱為“盲人也看得到的光明”的巴黎公社的成立，時間的長河已經(jīng)靜靜流淌了355年，社會主義歷史也從最開始的虛無逐漸走向了實踐。這個堪稱人類歷史上“空前的偉大變革”，充滿了血與火的洗禮，更彰顯著一代代追隨者們?yōu)閷崿F(xiàn)理想矢志不渝的信念。

 詩人泰戈爾說得好：“信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。”在資產(chǎn)階級統(tǒng)治正如火如荼的時候，智慧的先人們堅持真理，用生命吟唱社會主義之歌，用熱情和鮮血澆灌著社會主義幼苗，才迎來了20世紀社會主義的大繁榮，以及今天社會主義中國的輝煌歷程。面對盛世華景，我們在為自己所處的時代感到驕傲的同時，更應(yīng)該緬懷歷史，繼承和發(fā)揚先人們?yōu)槔硐電^斗的堅定信念，以及這信念所釋放出來的巨大偉力。

必勝的樂觀主義精神。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏！正如《正道滄?！返闹鞒秩嗽谝患兄v到：“思想者的理想動力，恰恰來自于掙脫黑暗的強烈渴望。”觀看這部紀錄片，我深深的被先人們在黑暗中對社會主義黎明的篤定和樂觀精神所激勵和感動。托馬斯•康帕內(nèi)拉，這個出生在陽光充足的意大利南部的社會主義先行者，后半生基本與陽光無緣，輾轉(zhuǎn)于50余所監(jiān)獄，30多年遭受黑暗的囚禁和酷刑的折磨。就是在這樣的殊死境遇下，他描繪了人人過著幸福生活的光明國度“太陽城”；圣西門在臨死前依然對社會主義信念執(zhí)著，當醫(yī)生問他，“你現(xiàn)在難受嗎？”圣西門回答，“說這個沒意思，讓我們談?wù)勆鐣髁x吧”。圣西門講了許久，最后抬起手說，“我們穩(wěn)操勝券”！隨后死去……吾生也有涯，而為理想奮斗的事業(yè)無涯。正是一代代人在有限的生命中對社會主義事業(yè)樂觀的態(tài)度和執(zhí)著的追求，才有了理想之花盛開的美景。

不屈的拼搏精神。有位哲人說：“信念的力量在于，即使遭受厄運，也能點燃希望的火炬。”在那個言及社會主義就有掉腦袋風(fēng)險的時代，在國際共產(chǎn)主義運動不斷跌入低谷的時代，社會主義偉大的先人們沒有退縮，而是迎著暴風(fēng)驟雨，像海燕般“高傲地飛翔”?！墩罍嫔！分?，這樣的例子不勝枚舉：圣西門在度過近30年的艱苦歲月后，由貴族變成戰(zhàn)士，由商人變成窮人，由封建社會的叛逆變成了空想社會主義者，他終于找到了自己真正偉大的事業(yè)，這就是為人類的幸福構(gòu)建一個理論大廈；傅立葉為宣傳他的“法郎吉”式的社會理想，歷經(jīng)20多年的思索和闡述，雖遭世人嘲笑而不放棄，被警察粗暴干預(yù)而不妥協(xié)，終于在1827年寫成了《新世界》這部宏偉著作，系統(tǒng)而完整地闡述了“法郎吉”與和諧社會的組織體系，展示了他心目中新世界的宏偉藍圖；歐文從1824年帶著4個兒子和一批信徒到北美新大陸開始他的理想之旅開始，直至87歲高齡依然為理想而奮斗，最終倒在了演講臺上。馬克思評價歐文說，他“一經(jīng)踏上革命的道路，即使遇到失敗，也總是能從中汲取新的力量，而且在歷史的洪流中漂游得愈久，就變得愈堅決。”這種堅決，不僅僅是胸懷遠大理想，更是將理想高高舉過頭頂并為之奮斗的忘我精神。在不屈者眼里，挫折與磨難只會激發(fā)前行的勇氣和毅力，更成為追求勝利的寶貴財富。