中國(guó)夢(mèng)：遵循改革開放的內(nèi)在邏輯，把握理想與實(shí)干、改革與發(fā)展、機(jī)遇與挑戰(zhàn)的辯證關(guān)系

在改革開放與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系問(wèn)題上，除了要認(rèn)識(shí)到上述基本道理，還要深入思考和研究改革開放的內(nèi)在邏輯，正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放過(guò)程中一系列復(fù)雜的矛盾，處理好改革開放進(jìn)程中理想與實(shí)干、改革與發(fā)展、機(jī)遇與挑戰(zhàn)的辯證關(guān)系。

理想與實(shí)干。夢(mèng)，是理想，但不是空想。習(xí)近平總書記在提出中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)，首先提出的告誡就是“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。這是千百年來(lái)人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，只會(huì)“紙上談兵”，以致40萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)；魏晉時(shí)代風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，被王羲之砭為“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜”。中國(guó)夢(mèng)作為我們的理想，是合“理”之想，而“理”是以“實(shí)”為基礎(chǔ)的，“實(shí)”是實(shí)際，也是實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)之“理”、來(lái)自實(shí)踐之“理”、應(yīng)用于實(shí)踐之“理”、自覺(jué)接受實(shí)踐檢驗(yàn)之“理”，才是我們所要之“理”，才能成為我們的理想之“理”。中國(guó)夢(mèng)作為我們的理想，是合理之“想”，而“想”不僅是“干”的愿望和原動(dòng)力，更要靠“干”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中國(guó)夢(mèng)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)理想，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的實(shí)干，才能變?yōu)樯钪械默F(xiàn)實(shí)。

改革與發(fā)展。發(fā)展必須要改革，不改革沒(méi)有出路。我們?cè)f(shuō)，改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提。這一論斷，已經(jīng)說(shuō)明了改革與發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)過(guò)30多年改革開放，我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，其中一條重要經(jīng)驗(yàn)是：改革必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，必須為破解發(fā)展中的難題服務(wù)，必須找到適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制和各方面體制的實(shí)現(xiàn)形式，腳踏實(shí)地地推進(jìn)。當(dāng)前，我們深化改革開放，一個(gè)重要的任務(wù)，就是要有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。因此，我們對(duì)改革進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)也好，“摸著石頭過(guò)河”也好，都必須從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展階段的實(shí)際特別是這個(gè)階段的發(fā)展要求出發(fā)。只有從實(shí)際出發(fā)，圍繞發(fā)展的任務(wù)和要求來(lái)推進(jìn)改革，才能一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。

歷史已經(jīng)并將繼續(xù)告訴我們，世界上誰(shuí)也阻擋不了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在改革開放中實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，我們除了要正確認(rèn)識(shí)和處理好理想與實(shí)干、改革與發(fā)展的辯證關(guān)系，還要正確對(duì)待和把握機(jī)遇與挑戰(zhàn)等問(wèn)題。在前進(jìn)的道路上，我們不能因取得偉大成就而盲目陶醉，也不能因面臨各種挑戰(zhàn)而盲目悲觀。為了實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，惟有緊緊抓住可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，勇敢應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，才能將中國(guó)夢(mèng)的美好希望變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

（中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）