莫言獲獎難掩文壇浮躁之風(fēng)

莫言憑什么能獲得諾獎，人們給出的回答通常是憑借的是他的實力，可筆者要問的是莫言的實力從何而來？仔細(xì)閱讀莫言的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)其中不僅散發(fā)著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，而且有著厚重的歷史和文化積淀，這種實力不是一日之功，更不可能一蹴而就，而是靠著對祖國的愛、對人民的愛、對生活的愛，靠著植根于人民、植根于生活，靠著對歷史和現(xiàn)實的深刻理解、無情的解剖及深邃的思考，更靠著一個作家強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，才會創(chuàng)作出那么多震撼人心的偉大作品，難怪瑞典文學(xué)院在頒獎詞中贊揚(yáng)莫言的作品“用魔幻般的現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”。

可反觀當(dāng)下的中國作家，有幾個能像莫言那樣踏踏實實深入中國農(nóng)村體驗生活，且一呆就是一年半載甚至好幾年？有幾個能像莫言那樣不為名利所累，潛心創(chuàng)作，寫出那么多影響巨大而廣泛的作品？有幾個能像莫言那樣虛懷若谷、寬以待人，面對各種流言蜚語始終保持低調(diào)而不愿意傷害別人？可以毫不夸張的說，縱觀當(dāng)今文壇能出其右者實在是鳳毛麟角，有的只是半吊子作家，或是浮光掠影、追風(fēng)逐日的作家，再就是借著所謂的文學(xué)作品大發(fā)橫財，渾身上下沾滿了銅臭的作家。

中國籍作家獲得諾貝爾文學(xué)獎，這樣一個好消息一定會讓很多人由衷興奮。但是，真正熟悉莫言甚至只是知道莫言的人又有多少？在知道莫言的人當(dāng)中，通過電影《紅高粱》知道莫言這個名字的，恐怕又要占去一大部分。中國文學(xué)的小眾化，長期以來已是不爭的事實。在閱讀習(xí)慣不彰，文學(xué)閱讀更加鳳毛麟角的情境下，一個作家的獲獎，在本質(zhì)上屬于“旁人的事情”。至于因為中國二字而傳遞開來的興奮，那是愛國的功效，與中國文學(xué)無關(guān)。

文學(xué)早已習(xí)慣于偏居社會之一隅，或者滿足于迎合世態(tài)掀動一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩與浮躁，洛陽紙貴、一書動天下早已成為塵封于歷史深處的傳說。這是中國文學(xué)當(dāng)下的客觀事實，不需要用一種主觀化了的外在評價來修飾或糾正。中國文學(xué)的邊緣化和弱質(zhì)化，不會因為莫言獲得諾獎而突然發(fā)生指向另一端的突變，這應(yīng)當(dāng)是韓少功所說要“繼續(xù)寫作”的原因所在。文學(xué)的邊緣化，不同人有不同的看法。從脫離說教工具的角度看，“去中心”未必不是回歸文學(xué)本質(zhì)。但是，當(dāng)文學(xué)為市場和流俗所俘獲，當(dāng)“去中心”體現(xiàn)為遠(yuǎn)離心靈共鳴的時候，邊緣化的文學(xué)依然是讓人悲哀的。

李世榮：莫言獲獎之后我們更該反思

北京時間2012年10月11日19時，瑞典諾貝爾委員會宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者為中國作家莫言，莫言成為中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的本土作家。

對莫言獲得是次諾貝爾文學(xué)獎，筆者并不意外。2012年8月28日，在《莫言今年能獲得諾貝爾文學(xué)獎嗎？》一文中，筆者就曾推斷今年的諾獎非莫言莫屬，現(xiàn)在這個結(jié)果說明筆者的預(yù)測并非主觀臆斷。

盡管莫言獲獎在預(yù)料之中，但畢竟是一個美妙的結(jié)局，畢竟開了中國作家獲得諾獎的先河，畢竟圓了中國人的百年諾獎夢，畢竟是一件令中國人引以為傲的事情，所以我們還是應(yīng)該給莫言送上最熱烈的掌聲，并向他致以最崇高的敬意。

不過，筆者覺得當(dāng)下并不是急著替莫言慶功、為中國文學(xué)喝彩的時候，而是必須沉下心來進(jìn)行深刻的反思，而圍繞莫言獲獎也的確有不少值得反思的地方：

首先，它提醒我們中國作家必須摒棄中國文人的劣根性，回歸到人與人和諧相處的正確軌道，營造一個單純、潔凈的文壇。

在莫言獲獎前，很多所謂的專家、作家都預(yù)言莫言根本不可能獲獎，有不少人甚至對莫言竭盡抹黑、誣陷之能事，有的說莫言崇洋媚外，太迷信諾獎了；有的指其在炒作，借機(jī)多賣幾本書；有的干脆朝他身上潑污水，說他收買諾獎評委。

實際上，此前普通百姓對莫言獲獎也表現(xiàn)出極大的關(guān)注和強(qiáng)烈的期待，但與文人不同的是，他們更關(guān)心是不是中國作家獲獎，而文人的反應(yīng)所以如此齷齪，是因為他們首先想的是不是自己獲獎，如果不是那寧可其他中國作家也不要獲獎，這樣他們才覺得咱們中國作家都在一個水平線上，也才心安理得?？梢哉f，圍繞莫言獲不獲獎，將中國文人的膚淺浮躁和文人相輕的劣根性再一次攤在了陽光下，而這其實正是影響中國作家走向世界、影響中國文學(xué)融入世界文學(xué)主流的關(guān)鍵所在，這個問題不解決，就不可能保持文壇的純凈，就不可能有真正的中國文學(xué)，也不可能讓中國文學(xué)走得更遠(yuǎn)。

其次，它告訴我們中國作家必須克服浮躁的心態(tài)，堅持深入生活，堅持把火熱的生活當(dāng)作創(chuàng)作的動力。

莫言憑什么能獲得諾獎，人們給出的回答通常是憑借的是他的實力，可筆者要問的是莫言的實力從何而來？仔細(xì)閱讀莫言的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)其中不僅散發(fā)著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，而且有著厚重的歷史和文化積淀，這種實力不是一日之功，更不可能一蹴而就，而是靠著對祖國的愛、對人民的愛、對生活的愛，靠著植根于人民、植根于生活，靠著對歷史和現(xiàn)實的深刻理解、無情的解剖及深邃的思考，更靠著一個作家強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，才會創(chuàng)作出那么多震撼人心的偉大作品，難怪瑞典文學(xué)院在頒獎詞中贊揚(yáng)莫言的作品“用魔幻般的現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”。

可反觀當(dāng)下的中國作家，有幾個能像莫言那樣踏踏實實深入中國農(nóng)村體驗生活，且一呆就是一年半載甚至好幾年？有幾個能像莫言那樣不為名利所累，潛心創(chuàng)作，寫出那么多影響巨大而廣泛的作品？有幾個能像莫言那樣虛懷若谷、寬以待人，面對各種流言蜚語始終保持低調(diào)而不愿意傷害別人？可以毫不夸張的說，縱觀當(dāng)今文壇能出其右者實在是鳳毛麟角，有的只是半吊子作家，或是浮光掠影、追風(fēng)逐日的作家，再就是借著所謂的文學(xué)作品大發(fā)橫財，渾身上下沾滿了銅臭的作家。

文學(xué)作品源于生活，諾獎青睞植根于生活的作家；文品即人品，諾獎偏愛行事低調(diào)的作家，莫言的獲獎即是明證，中國的作家如果不能就此作深刻的反省，不能像莫言那樣立足生活，深入社會的最底層，搭準(zhǔn)中國歷史和現(xiàn)實的脈搏，深刻揭示小人物的命運(yùn)，那中國文學(xué)絕不會因為此次莫言獲獎而走向世界，更不會迎來文學(xué)的復(fù)興、文學(xué)的繁榮和文學(xué)的輝煌。

由此看來，莫言獲獎只是中國文學(xué)一個新的起點(diǎn)，繁榮文學(xué)創(chuàng)作，讓中國文學(xué)真正屹立于世界文壇，未來的路還很長，中國作家任重而道遠(yuǎn)！李世榮