作家莫言

北京時(shí)間2012年10月11日19時(shí)，瑞典諾貝爾委員會宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者為中國作家莫言(微博)，莫言成為首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言代表作有《紅高粱》《豐乳肥臀》等。

1994年獲得諾貝爾文學(xué)獎的日本作家大江健三郎曾經(jīng)預(yù)言，“如果繼我之后還有亞洲作家獲得文學(xué)獎，我看好莫言。”

談到諾貝爾文學(xué)獎，莫言曾坦言，諾貝爾文學(xué)獎歷史上確實(shí)評出很偉大的作家，但是也有很一般的、被遺忘的作家也得了這個獎，”得獎有一百多個作家，現(xiàn)在真正被記住、作品還在流傳的作家到底有多少個？”所以中國作家不該為拿諾貝爾獎而糾結(jié)。

莫言(1955年2月17日－ )，原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，作家。20世紀(jì)80年代中期，莫言以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，描寫一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言的小說帶有明顯的“先鋒”色彩。

作品大事記：

1981年 開始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表《枯河》、《秋水》、《民間音樂》等作品。

1997年 以長篇小說《豐乳肥臀》奪得中國“大家文學(xué)獎”。

2000年 《紅高粱家族》獲亞洲周刊選為20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)。

2001年 《檀香刑》獲臺灣聯(lián)合報(bào)讀書人年度文學(xué)類最佳書獎。

2003年 《檀香刑》獲第1屆鼎鈞雙年文學(xué)獎。

2005年 再次失手于茅盾文學(xué)獎。《四十一炮》獲第2屆華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎

2006年 出版第一部章回小說《生死疲勞》獲頌福岡亞洲文化大獎。

2008年 《生死疲勞》獲第2屆紅樓夢獎首獎。長篇小說《四十一炮》系第七屆茅盾文學(xué)獎最終入圍作品。

2009年12月，出版長篇小說《蛙》。

2011年8月，長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。

莫言獲獎是中國的更是個人的

2012年諾貝爾文學(xué)獎揭曉，莫言獲獎，成為首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。

莫言獲獎，是他個人的榮耀，也是中國文學(xué)界的喜事。中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學(xué)獎情結(jié)。

不過，諾貝爾文學(xué)獎也只是對莫言個人的肯定，這固然會令國人興奮，會對中國文學(xué)起到激勵作用，但是，也不妨看淡這個獎項(xiàng)。

當(dāng)然，莫言獲獎或許與中國今日之國際地位有關(guān)。近年來中國因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的騰飛，而吸引了世界的目光，也引來了對中國作家的關(guān)注。如果以此而證明中國文學(xué)就怎樣了，則仍然難以擺脫東方主義的窠臼，仍然沒有擺脫“被審視”的心理，還是缺乏文化自信的一種表現(xiàn)。事實(shí)上，無論有沒有諾貝爾文學(xué)獎的垂青，中國作家和他們的作品質(zhì)量如何，就在那里。

而且，文學(xué)是一種純粹個人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。

一個人獲獎，并不必然代表中國文學(xué)登上了世界文學(xué)之巔；正如無人獲獎，也不必然說明中國文學(xué)在世界文學(xué)園林里無一席之地。莫言獲獎的最大意義或許是，引導(dǎo)人們重新關(guān)注文學(xué)，而對更多作家來說，要思考拿什么作品才對得起“作家”的稱號。 

以平常心看待莫言獲獎

文學(xué)是一種純粹個人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。昨晚，2012年諾貝爾文學(xué)獎剛剛揭曉，莫言獲獎，成為首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。

莫言獲獎，是他個人的榮耀，也是中國文學(xué)界的喜事。中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學(xué)獎情結(jié)。

不過，諾貝爾文學(xué)獎也只是對莫言個人的肯定，這固然會令國人興奮，會對中國文學(xué)起到激勵作用，但是，也不妨看淡這個獎項(xiàng)。

事實(shí)上，莫言本人和家人對待這個獎項(xiàng)，也都非常淡定，并沒有在諾貝爾文學(xué)獎的巨大光環(huán)下，失去平常心。

莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎后表示，“聽到獲獎的消息，我很高興。但是我覺得獲獎并不能代表什么。”莫言說，接下來還是會將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。莫言的二哥在接受媒體采訪時(shí)表示，對于弟弟得獎自己“很高興”。當(dāng)被問及是否計(jì)劃全家共同慶祝時(shí)，他平淡地答道：“這很平常。”

相對于莫言及其家人的平淡，各方局外之人又能否平常心待之？

在莫言獲獎之前，國內(nèi)各種公共輿論場即充滿了各種爭議，莫言獲獎之后，爭論也沒有停息。在一個多元社會中，有各種不同的意見非常正常，誰也沒有權(quán)利強(qiáng)制別人用同一種聲音說話。但是，可以肯定的是，如果不是因?yàn)橹Z貝爾獎，莫言也不會成為輿論焦點(diǎn)，一貫低調(diào)的他，或許仍然會和火熱的公共輿論場，保持一定的距離。

正如諾貝爾文學(xué)獎評委、知名漢學(xué)家馬悅?cè)灰辉偎v，諾貝爾文學(xué)獎的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，是因?yàn)樗麄€人的文學(xué)成就，而不是因?yàn)槠渌?。大家既沒有必要將其獲獎過度拔高，也無須上綱上線。

當(dāng)然，莫言獲獎或許與中國今日之國際地位有關(guān)。近年來中國因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的騰飛，而吸引了世界的目光，也引來了對中國作家的關(guān)注。如果以此而證明中國文學(xué)就怎樣了，則仍然難以擺脫東方主義的窠臼，仍然沒有擺脫“被審視”的心理，還是缺乏文化自信的一種表現(xiàn)。事實(shí)上，無論有沒有諾貝爾文學(xué)獎的垂青，中國作家和他們的作品質(zhì)量如何，就在那里。

而且，文學(xué)是一種純粹個人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。

一個人獲獎，并不必然代表中國文學(xué)登上了世界文學(xué)之巔；正如無人獲獎，也不必然說明中國文學(xué)在世界文學(xué)園林里無一席之地。莫言獲獎的最大意義或許是，引導(dǎo)人們重新關(guān)注文學(xué)，而對更多作家來說，要思考拿什么作品才對得起“作家”的稱號。