誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這不僅是中國社會主義革命的首要問題，同樣也是中國社會主義建設時期理解國際關系的首要問題。

當年毛澤東在與蔣介石的斗爭中將金門留給臺灣，是為了不把臺灣打出“一個中國”的格局；與此同理，今天我們反對美國，只是為了捍衛(wèi)我們在第二次世界 大戰(zhàn)后的雅爾塔和平體系賦予的中國國家利益，而不是為了將美國打出雅爾塔和平體系。如果不是這樣，而是有失分寸地一味為了反美而與俄國結盟，就會導致雅爾 塔體系在遠東的崩潰。果真如此，那就意味著中俄美三國在雅爾塔體系中所取得的成果在法理上發(fā)生動搖，日本軍國主義，甚至歐洲就會坐收漁利。比如，日本之所 以至今不敢直接修改阻止日本國家武裝化的憲法第九條，就是因為有雅爾塔法律體系及其支柱國家即中國、俄國，尤其是美國的制約。日本憲法第九條與雅爾塔體系 的存在息息相關，它的動搖會導致日本本國的和平力量和亞洲國家對日本軍國主義的限制失去法律依據(jù)。日本軍國主義的最低目標是恢復20世紀20年代美日主導 的遠東華盛頓體系，最高目標是恢復40年代由日本主導的“大東亞共榮圈”，而這些目標實現(xiàn)的前提，恰恰就是雅爾塔和平體系在遠東的終結。

中俄結盟在外交上要為美國留回轉(zhuǎn)余地

2010年9月2日，中俄邊城共同舉行紀念二戰(zhàn)勝利65周年活動

由于美國、歐洲對中俄戰(zhàn)略空間的步步壓縮，近期出現(xiàn)了中俄結盟的呼吁；這與20世紀末歐美結盟是由于蘇聯(lián)對美國的步步緊逼一樣。

外交失度是國際關系失控的重要原因。20世紀70年代末，美國總統(tǒng)卡特曾給蘇聯(lián)一定的信任，放緩與蘇聯(lián)全球爭霸的步伐，結果差點被蘇聯(lián)趕出印度洋， 這導致美國里根時期外交對蘇聯(lián)的更強烈的反彈，并因此毀掉了歐洲的雅爾塔體系。20世紀末和21世紀初，俄羅斯人和中國人曾經(jīng)一度試圖信任西方，希望它們 能汲取世界大戰(zhàn)的教訓，更好地領導世界，但是中俄的善意卻一再被辜負。戈爾巴喬夫最相信美國，主動解散華約，自覺放棄共產(chǎn)黨的領導權，給予西方以完全的信 任，結果換來的卻是海灣戰(zhàn)爭和歐盟出現(xiàn)。葉利欽又相信美國，結果換來的是科索沃戰(zhàn)爭和波蘭、捷克、匈牙利加入北約。到了普京時代，俄國在反恐問題上又對美 國予以信任，美國在發(fā)動阿富汗戰(zhàn)爭之后，又聯(lián)手北約發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭和利比亞戰(zhàn)爭，現(xiàn)在西方的目標又逼近敘利亞和伊朗。中國在改革開放后也曾長期給予美國以 同樣的信任，結果不僅沒有換來和平，反而迎來了美國大兵“重返亞太”和2010年以來美國聯(lián)合盟國在中國沿海頻頻軍演。美國和西方對中俄信任的一再透支， 這逼迫中俄從戰(zhàn)略伙伴關系向戰(zhàn)略盟友關系進一步推進。

盡管如此，我們在國家戰(zhàn)略的設計時不能忘記哲學。“上坡最難下坡處”，戰(zhàn)略設計最難點不在于如何進攻而在于如何收手?？上驳氖?，目前的中俄政治家在這方面已表現(xiàn)出相當?shù)闹腔鄄⒆鞒隽讼喈數(shù)呐Α?/p>

2010年9月27日，中國國家主席胡錦濤同俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫舉行會談，雙方發(fā)表了《中俄兩國元首關于第二次世界大戰(zhàn)結束65周年聯(lián)合聲明》， 呼吁美國“應永遠銘記這一悲劇及其原因和教訓，以避免毀滅人類文明的災難再次發(fā)生”。并向美國再次表達共同維護雅爾塔體制的期盼，同時也善意地給美國回歸 雅爾塔體制留下相當?shù)挠嗟亍Ｂ暶鞅硎荆?ldquo;在這場戰(zhàn)爭中，中俄兩國人民承受了法西斯和軍國主義的主要進攻，經(jīng)歷了最殘酷的考驗，付出了最為慘重的傷亡，承擔 了抗擊侵略者的重任，并取得了最后勝利。法西斯和軍國主義勢力處心積慮地要征服和奴役我們兩國、其他國家和整片大陸，中俄兩國永遠不會忘記那些制止這兩股 勢力的人們的功勛。兩國人民將緬懷和紀念來自盟國和所有為了捍衛(wèi)生命和自由同我們并肩戰(zhàn)斗的人。”

令人擔憂的是，目前的美國在亞洲已有擺脫雅爾塔體系的傾向，這是美國外交有失哲學的表現(xiàn)。美國人應當明白，昨天英德曾經(jīng)死掐導致凡爾賽體系在大戰(zhàn)中 毀滅和美蘇取代歐洲的后果，今天如果美國真要與中俄死掐，必然是兩敗俱傷，隨之而來的是歐洲又重新取得在第二次世界大戰(zhàn)中失去的世界霸權；在遠東地區(qū)，日 本軍國主義在歐洲的扶持下將會東山再起。而這一切對中、俄、美三國將是無可彌補的災難，屆時美國不要指望歐洲仍會唯美國馬首是瞻，日本對于曾向它投放原子 彈的國家更不會手下留情。

黑格爾說：“哲學也必須在有國家生活的地方才能夠出現(xiàn)。”黑格爾這里說的“國家”指的是民族國家，而不是資本國家。今天的美國從民族主義國家異化為 華爾街金融資本國家。今天的美國外交的決策權已不在白宮而在華爾街。這樣美國已很難執(zhí)行有哲學高度的民族主義的外交政策：別說不打仗，就是少打仗都不行。 國內(nèi)實業(yè)很難恢復，而沒有實業(yè)，美利堅民族就失去了存在的經(jīng)濟基礎；與當年古羅馬的衰落的情形相似，美元依賴石油、石油依靠戰(zhàn)爭——在古羅馬是國民生存依 賴源源不斷的外來奴隸勞動，而奴隸供給則需要不斷的戰(zhàn)爭。石油美元而非實業(yè)美元已將美國與戰(zhàn)爭捆邦在一起并不得不與戰(zhàn)爭共存亡；今天美國的衰敗不是由于經(jīng) 濟的滑落而是由于戰(zhàn)爭的失敗。2011年美國人民的“占領華爾街”運動，說明美國民眾發(fā)現(xiàn)問題所在，他們正試圖從少數(shù)金融家手中救回自己的國家。