民風(fēng),是指民間的風(fēng)尚,是人民群眾在生產(chǎn)生活實踐中逐漸形成并得到廣泛認同的道德修養(yǎng)、精神狀態(tài)、行為習(xí)慣和社會規(guī)則的外化和表現(xiàn)。良好的民風(fēng)是歷史的積淀。民風(fēng)的形成和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、政治、經(jīng)濟、文化等諸多要素有關(guān),它是由許多方面構(gòu)成的綜合征象。社會、政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)生變化,民風(fēng)也會隨其發(fā)生變化。在建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中,培育良好的民風(fēng)有著十分重要的作用。

當(dāng)前培育優(yōu)良民風(fēng)的緊迫性

一個地區(qū)的民風(fēng),反映著這個地區(qū)人的精神面貌和生存狀態(tài)以及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、政治、經(jīng)濟、文化諸多方面。同時,也在一個相當(dāng)長的時期影響著該地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)展。民風(fēng)亂則民心散,民心散則社會亂。好的民風(fēng)具有正氣、奉獻、開放、包容、超越等特征,是一個社會的穩(wěn)定器。筆者認為,當(dāng)前,民風(fēng)不同程度存在這樣一些問題。

一是理想信仰缺失。少數(shù)人認為人生在世“吃穿”二字,沒有人生目標(biāo),不知何為價值,空虛浮躁,碌碌無為。

二是拜金主義盛行。少數(shù)人把錢擺在第一位,把錢作為衡量成功的唯一標(biāo)準,不講誠信,不重信譽,不講公德,不守法紀,追逐私利而不惜踐踏法律道德。

三是集體意識淪落。損公肥私,嫉賢妒能,不顧他人、集體、國家和社會的利益。

民風(fēng)現(xiàn)實比較嚴峻,值得深思應(yīng)對。如不及時解決當(dāng)前民風(fēng)存在的問題,一些優(yōu)良傳統(tǒng)會逐漸弱化,不但影響到民風(fēng)民俗,而且會影響到社會發(fā)展穩(wěn)定的大局。我們必須審時度勢,在抓好經(jīng)濟建設(shè)這個中心任務(wù)的同時,突出抓好民風(fēng)建設(shè),樹立新風(fēng)正氣,凝聚社會共識,推動生產(chǎn)力發(fā)展。

培育優(yōu)良民風(fēng)的幾個途徑

以文化建設(shè)為先導(dǎo),著力修民德。抓民風(fēng)首要抓民德,按照文化引領(lǐng)風(fēng)尚、藝術(shù)鑄就品德的以文修德思路,圍繞社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德四大重點,走民間和政府融合道路,傳播先進文化,培育高尚情操。一是搭建文化平臺。以縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)等人口聚集區(qū)文化平臺建設(shè)為重點,將政府主導(dǎo)和群眾自發(fā)有機結(jié)合,加大建設(shè)投入力度,創(chuàng)新開展壩壩舞、腰鼓隊、嗩吶等群眾喜聞樂見、參與度高的文體活動,搭建貼近實際、貼近生活、貼近群眾的文化大舞臺。二是傳播文化精髓。在抓好中國特色社會主義先進文化宣傳的基礎(chǔ)上,創(chuàng)演群眾喜聞樂見的文藝節(jié)目,不斷提升基層文化服務(wù)的能力。三是培育文化精品。按照百花齊放的總方針,充分發(fā)揚民主精神,積極培育文藝骨干,多方支持文藝創(chuàng)作,鼓勵塑造文化精品,不斷增強文化感召力,切實提高文化育人效果。

以發(fā)展經(jīng)濟為根本,著力聚民心。只有大力發(fā)展經(jīng)濟,促進共同富裕,才能凝聚民心。一方面做大蛋糕。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。要發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢,廣泛充分調(diào)動全社會積極性,不斷提高全社會生產(chǎn)水平,創(chuàng)造更多的財富和就業(yè)機會,讓人人享有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,生產(chǎn)力就會再次大飛躍,就會形成民風(fēng)聚民心、民心匯民力、民力促發(fā)展、發(fā)展?jié)櫭耧L(fēng)的良性循環(huán)。另一方面分好蛋糕。以辦好民生實事為根本,不斷加大勞動在初次分配中的比例,推進公共服務(wù)、財政資金向“三農(nóng)”傾斜,做好特殊困難群體的幫扶工作,有效改善中低收入群體的經(jīng)濟生活水平,有效維護社會主義的公平和正義,讓全社會共享經(jīng)濟發(fā)展成果,進一步凝聚群眾跟黨走、跟黨干的決心。