（三）提升價值追求是核心價值觀建設(shè)的重中之重

只有提升價值追求，才能把握大國興起的本質(zhì)，避免以利益為評價尺度，以金錢謀求話語權(quán)。當(dāng)今世界，我國除了談利益、開支票，還能不能拿出更有價值的東西？如果拿得出，那么語言表達方式就是次要的，稍作調(diào)整，他人即能聽懂且愿意聽；如果拿不出，就會出現(xiàn)去年東盟論壇上的尷尬：“一個無比孤獨的中國，處在鬧市之中，看上去像個闊佬，大把撒錢給鄰居，希望獲得友誼，而鄰居們并不領(lǐng)情，一邊將鈔票快速塞進懷里，一邊轉(zhuǎn)過頭去與美國含情脈脈。”出現(xiàn)這樣的尷尬，究竟是別人不領(lǐng)情，還是我國的價值觀出了問題？再以中非論壇為例，自開壇以來，我們無比慷慨地送出一個個大禮包，這是否是最佳選擇，也需要研究。至少以一國對一個國家集團，這給人的感覺是中國想當(dāng)頭，而當(dāng)頭的國家只有掏錢的份。尤其是一個人均國民收入排在百名左右的國家，大把掏錢援助一些人均收入超過我們的國家，看上去很美，但給人怪怪的感覺。為什么中國現(xiàn)在援助貧窮國家，也援助發(fā)達國家，掏出的是真金白銀，收獲的卻是“中國威脅”、“經(jīng)濟侵略”，其中的原因不能不令我們反思。當(dāng)今世界，僅僅有錢是不夠的，海灣國家的富有讓世界羨慕，但沒有人敬佩。可以說，如果整個價值體系和話語系統(tǒng)僅僅處在利益層面，是很難真正服人的。

如果從經(jīng)濟角度來講，中國走向世界沒問題，這樣的實例很多。美國有一個家庭主婦，對中國的產(chǎn)品大量的銷往美國，影響就業(yè)非常憤慨，于是高調(diào)宣稱，一年之內(nèi)，不買一件中國的產(chǎn)品，但堅持了半年，實在堅持不住，還要買中國的產(chǎn)品。說中國的工業(yè)產(chǎn)品影響世界，一點問題都沒有，但是中國的文化，遠沒有影響世界。我國跟西方發(fā)達國家在文化產(chǎn)品的進出口懸殊是幾倍乃至幾十倍的懸殊，就不講品質(zhì)，單從數(shù)量上講，我們就差得遠?，F(xiàn)在世界有評價中國說，中國是進了瓷器店的大象，表面來看很柔和，并且還沒有碰碎什么，但瓷器店的老板已經(jīng)惴惴不安了，他擔(dān)心大象的鼻子一甩一個罐子打碎了，一轉(zhuǎn)身一片打倒了。中國為什么會令世界如此惶惶不安呢？關(guān)鍵是不知道中國人按什么套路出牌。

我們國防部長訪問美國的時候，曾經(jīng)提出，中國的軍事力量比美國落后20年，中國沒有力量挑戰(zhàn)美國，本來是要善意表達，讓美國無需緊張的意思，結(jié)果在美國網(wǎng)民中引起軒然大波，美國網(wǎng)民說，不在于中國能不能挑戰(zhàn)美國，而在于中國為什么挑戰(zhàn)美國。諸如此類，就是講怎么解決思維方式差異的問題。當(dāng)前，西方關(guān)注什么？關(guān)注核心價值觀。核心價值觀是一個滲入一個民族血脈里面的，在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定的根本價值追求。比如西方早期的核心價值觀是“自由、平等、博愛”，目前是“民主、自由、人權(quán)”，北歐增加了“公正”和“互助”。核心價值觀影響到制度設(shè)計和權(quán)力運行，進而影響到思維方式和話語系統(tǒng)。西方人認為，中國人如果想要告訴世界自己的出牌套路，就請把自身的核心價值觀告知世界。要構(gòu)建和諧世界沒有核心價值觀是不行的。

另外，目前來看，中國人的物欲過強，這樣下去是很危險的。我國的幸福指數(shù)比較低，在2010年世界幸福指數(shù)排名中，我國位列倒數(shù)前幾名，一段時間中國的自殺率是世界平均數(shù)的2.3倍。幸福指數(shù)最高的地區(qū)是拉美，最高的國家是哥斯達黎加。這就告訴我們，金錢不是一切，它解決不了精神歸宿的問題。此外，中國特色社會主義道路以及中國夢的實現(xiàn)，這些問題的根源都與我國的核心價值觀直接相關(guān)。由此我們的文化強國建設(shè)，就是要解決怎么獲得精神提升的問題。

歷史一再證明，一種核心價值觀的興起和沒落，背后反映的是一個民族、一個集團、一種文化的興起和沒落。所以失去核心價值觀支撐的經(jīng)濟繁榮，短期可以，長期不行，因為核心價值觀的缺失，最終導(dǎo)致的是精神危機，進而是社會危機。可見，核心價值觀的問題和我們的理想信念有著密切的關(guān)系，帶有根本性。

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