二、文化軟實(shí)力——直接支撐一國(guó)理想信念的問題

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分，社會(huì)主義道路要走好，沒有文化支撐是不行的?？梢?，文化軟實(shí)力直接支撐著我們的理想信念。

（一）國(guó)家軟實(shí)力和文化軟實(shí)力

現(xiàn)在全世界幾乎都在講大國(guó)崛起問題。什么是大國(guó)崛起？大國(guó)崛起是文明的崛起，只有立身于人類文明的制高點(diǎn)，發(fā)揮引領(lǐng)作用，才敢言崛起。雖然現(xiàn)在全世界熱炒中國(guó)大國(guó)崛起，但對(duì)此也有人表示質(zhì)疑。例如，英國(guó)的鐵娘子撒切爾講過這樣一個(gè)觀點(diǎn)，現(xiàn)在談中國(guó)的崛起為時(shí)尚早，因?yàn)橹袊?guó)出口的是電視機(jī)，而不是文化，中國(guó)尚未創(chuàng)造出征服西方世界文明的成果和生活方式。國(guó)家有三個(gè)層次：三流國(guó)家出口產(chǎn)品；二流國(guó)家出口標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則；一流國(guó)家出口價(jià)值觀和文化。可以說，不能出口價(jià)值觀和文化的國(guó)家不叫大國(guó)。中央之所以那么重視文化建設(shè)，是認(rèn)識(shí)到大國(guó)的崛起絕不僅僅決定于GDP。假如GDP是一切，中國(guó)就沒有衰落。1820—1840年，中國(guó)的GDP占世界經(jīng)濟(jì)總量三分之一，這個(gè)占比比目前美國(guó)要高。雖然這個(gè)數(shù)據(jù)不太準(zhǔn)，但說明了當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量是很大的，很強(qiáng)的，這就說明了GDP不是一切。

現(xiàn)在西方已經(jīng)不重視GDP，比如說上一個(gè)化工廠，一下幾百個(gè)億，上千個(gè)億的GDP來了，他們不要，因?yàn)閾?dān)心污染；但中國(guó)人不怕污染，只要是GDP，都要。由此有人笑言，在中國(guó)生活十年以上，走向世界，什么都不怕了，練就了百毒不侵的功能。在全球污染最嚴(yán)重的20個(gè)城市中，16個(gè)在中國(guó)；我國(guó)河流的70%遭到污染。因此，搞清楚發(fā)展為了什么，怎么發(fā)展的問題，至關(guān)重要。我們黨提出了科學(xué)發(fā)展的問題，這太重要了！我們不能為發(fā)展而發(fā)展，有的發(fā)展還不如不發(fā)展。所以十八大報(bào)告提出美麗中國(guó)的問題，這是非常重要的認(rèn)識(shí)和突破。

可見，大國(guó)的崛起只是定在物質(zhì)領(lǐng)域，崛起不了；即便是崛起了，也只是曇花一現(xiàn)。這種情況下，重要的是增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力。但是軟實(shí)力怎么提升？其突破口在哪里？其實(shí)就是中共十七屆六中全會(huì)《決定》里講的文化方面的突破，必須通過文化的突破才能提升文化軟實(shí)力，進(jìn)而提升國(guó)家軟實(shí)力。

（二）文化的力量

先看一下世界，看人類文明史。古代羅馬的崛起，把它的建筑和雕塑帶到了它的屬地。羅馬的崛起有三次：第一次是武力和血腥。第二次是《羅馬法》頒布實(shí)施。公元前450年矗立于羅馬廣場(chǎng)青銅板上的《十二銅表法》，影響了世界的成文法。第三次是宗教。公元313年，西羅馬皇帝君士坦丁在米蘭發(fā)布了《米蘭敕令》，使基督教合法化，由此影響世界。近代葡萄牙、西班牙的大航海運(yùn)動(dòng)，通過海外殖民，把他們的語言和習(xí)俗帶到了人口和面積超過自身幾十倍的國(guó)家。小小的葡萄牙，改革了中國(guó)的指南針、西方的帆船，把天文學(xué)、數(shù)學(xué)引入航海，由此把所謂“畏途”的大西洋變?yōu)?ldquo;通途”，影響了世界。法國(guó)的崛起，把法蘭西的哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)帶到了不同膚色、不同民族的國(guó)家。英國(guó)的崛起，把盎格魯—撒克遜文化帶到了三分之一的地球，即使今天在它曾經(jīng)的殖民地，仍然可以看到下午茶、左行駛、教育制度、判例法。美蘇爭(zhēng)霸的時(shí)候，蘇聯(lián)也把紅色文化帶向藍(lán)色地球。   

當(dāng)今美國(guó)一霸，美國(guó)人不僅僅輸出的是大兵，還有好萊塢的電影。不要老認(rèn)為它的軍事力量強(qiáng)大，走哪打哪。我覺得，美國(guó)影響世界的還是其文化?，F(xiàn)在美國(guó)人生產(chǎn)的廣播節(jié)目占全世界總量的65%，電視是75%，電影是80%?；ヂ?lián)網(wǎng)影響力更不用說，主要控制在美國(guó)。由此，美國(guó)形成了輿論霸權(quán)、文化霸權(quán)。人類的發(fā)展史和文明史清楚地告訴我們，所有的帝國(guó)最終都是要衰敗的，沒有永恒的帝國(guó)。

看一下中國(guó)的歷史，很有意思。中國(guó)漢唐盛世，北宋經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)候，一直受游牧民族的襲擾。雖然中原開拓力不夠，但中原文化的同化力很強(qiáng)。你不是打進(jìn)來嗎？沒問題呀，打進(jìn)來，我就把你同化了，進(jìn)而你的地皮就是我的了。鮮卑進(jìn)入中原，到了大同開始同化，到了洛陽同化結(jié)束。再有，女真人進(jìn)中原。在中原的上百萬女真人被同化掉，并被視作漢人。只有留在東北的那支女真人幾經(jīng)遷移，幾經(jīng)民族融合，形成了后來的滿族共同體。滿族人進(jìn)中原的結(jié)果怎么樣？也被同化了。中原文化的同化力很強(qiáng)大。

（三）文化的創(chuàng)造

文化的創(chuàng)造是我們的軟肋。對(duì)比西方文明和中華文明，結(jié)果很沉重。上個(gè)世紀(jì)，世界重大發(fā)明18項(xiàng)，其中美國(guó)人完成9項(xiàng)，英國(guó)人4項(xiàng)，前蘇聯(lián)3項(xiàng)，德國(guó)人1項(xiàng)，只有基因圖譜排序吸收中國(guó)參加，但我們僅占1%的工作量。是中國(guó)人不聰明嗎？不是！世界兩個(gè)大學(xué)聯(lián)合對(duì)有代表性的60個(gè)人種進(jìn)行了非文字推理能力的測(cè)試，結(jié)果證明中國(guó)人很聰明。中國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡平均智商105；美國(guó)、歐洲、加拿大、澳大利亞平均智商100；南亞、北非、世界大多數(shù)國(guó)家平均智商85；撒哈拉沙漠以南地區(qū)和加勒比海地區(qū)，平均智商75。我反對(duì)民粹主義，也懷疑測(cè)試的科學(xué)性。但有一點(diǎn)肯定，中國(guó)人很聰明。可是，我們?yōu)槭裁礇]有原創(chuàng)性的成果呢？我認(rèn)為根本原因，還是梁?jiǎn)⒊壬?ldquo;中國(guó)人缺少高尚之目的”。嚴(yán)復(fù)的一句話也印證了這一點(diǎn)，即“華風(fēng)之弊，八字盡之。始于作偽，終于無恥”。說的很尖刻，聽得很刺耳。但是確實(shí)引起我們的思考。就是說，我們文化創(chuàng)造之所以弱，乃是擔(dān)當(dāng)精神不夠。換言之，沒有高尚的思想境界，就不可能按照中央的要求實(shí)現(xiàn)文化的突破。

三、核心價(jià)值觀——對(duì)于理想信念帶有根本性的問題

講核心價(jià)值觀從哪里講起？很長(zhǎng)一段時(shí)間，世界上存在著“中國(guó)威脅論”。如何才能消除“中國(guó)威脅論”？我認(rèn)為，一方面，西方要放棄冷戰(zhàn)思維；另一方面，我們要把握世界的精神脈動(dòng)，找到著力點(diǎn)和突破口。幾年前，我通過《光明日?qǐng)?bào)》的“國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)清樣”，給中央領(lǐng)導(dǎo)寫了個(gè)分析報(bào)告，提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)，“大國(guó)博弈已經(jīng)或正在進(jìn)入以核心價(jià)值觀為支點(diǎn)的時(shí)代”。

（一）關(guān)于博弈的理論

國(guó)家間博弈有三種形態(tài)：政治博弈、利益博弈和核心價(jià)值觀博弈。

其一，政治博弈。上世紀(jì)90年代以前，形成了以美蘇兩大霸主為首的，兩大政治集團(tuán)的對(duì)峙。那個(gè)時(shí)候，國(guó)家交往看社會(huì)制度。“二戰(zhàn)”結(jié)束后美國(guó)的“馬歇爾計(jì)劃”，它對(duì)外援助協(xié)作，一個(gè)基本的考量標(biāo)準(zhǔn)就是看制度，社會(huì)主義制度國(guó)家被排除之外；資本主義制度國(guó)家則給予援助。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解，西方產(chǎn)生了“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”?，F(xiàn)在，談意識(shí)形態(tài)終結(jié)為時(shí)尚早，因?yàn)閲?guó)家交往還是要關(guān)注社會(huì)制度，但已經(jīng)出現(xiàn)弱化，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但這還是表面的變化，實(shí)際上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)還是很尖銳的。