（二）概括了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。

十七大第一次描述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。建黨九十周年胡錦濤同志的講話(huà)，系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這次十八大報(bào)告全面闡述了三者的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。聯(lián)系到后面提到的“不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色”，我們要進(jìn)一步理解中國(guó)特色社會(huì)主義“特”在哪里。

第一，從科學(xué)內(nèi)涵來(lái)看“特”。中國(guó)特色社會(huì)主義具有獨(dú)特科學(xué)內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度都具有獨(dú)特的內(nèi)容、價(jià)值功能、表現(xiàn)形態(tài)的，特別是三位一體的三者統(tǒng)一，所有這些構(gòu)成其最鮮明的特色。

第二，從本質(zhì)特征來(lái)看“特”。中國(guó)特色社會(huì)主義有其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和特色。一是效率與公平兼顧。我國(guó)社會(huì)主義是追求效率的，我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以改革開(kāi)放為動(dòng)力，能夠最大限度解放和發(fā)展生產(chǎn)力，所以它能創(chuàng)造和追求比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力。同時(shí)，它又是兼顧公平的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前面貫一個(gè)“社會(huì)主義”，它最重要的內(nèi)涵就是走共同富裕的道路。雖然，我國(guó)的基本公共服務(wù)還沒(méi)有達(dá)到令人滿(mǎn)意的程度，但是這個(gè)方向是堅(jiān)定不移的。二是民主與集中相結(jié)合。我國(guó)既發(fā)展廣泛和充分的人民民主，開(kāi)辟多渠道、便捷、有序的公民政治參與渠道。同時(shí)，我國(guó)又是按照民主集中制原則組織的國(guó)家政權(quán)體制。有西方學(xué)者說(shuō)，共產(chǎn)黨是最有號(hào)召力的，因?yàn)樗侨澜缱畎l(fā)達(dá)、最牢不可破的一種組織體系和政權(quán)結(jié)構(gòu)。我國(guó)實(shí)行的是黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)制度。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，一府兩院由它產(chǎn)生、對(duì)它負(fù)責(zé)、受它監(jiān)督。中國(guó)特色社會(huì)主義能夠集中力量辦大事。三是活力與秩序相統(tǒng)一。我國(guó)強(qiáng)調(diào)的是尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，最大限度地激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)秩序。我們的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是反壟斷的有序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，人們的政治參與是有序的參與，要求人們用理性、合法的渠道表達(dá)利益訴求，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法制思維和法制方式推動(dòng)工作、化解矛盾、協(xié)調(diào)利益，所以能夠維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。以色列總統(tǒng)西蒙·佩雷斯不止一次地在不同場(chǎng)合贊揚(yáng)中國(guó)這些年的發(fā)展。他說(shuō)，當(dāng)今世界有三種治理狀況：有的國(guó)家很有活力，但是亂哄哄的沒(méi)有秩序；有的國(guó)家看起來(lái)很有秩序，但是死氣沉沉；而中國(guó)這些年是把活力和秩序結(jié)合得很好的一個(gè)國(guó)家，了不起，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展和當(dāng)代世界發(fā)展的樣式做出了重大的貢獻(xiàn)。四是人的全面發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步相促進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持人民主體地位，是本著促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，這樣一個(gè)馬克思當(dāng)年所設(shè)想的方向在前進(jìn)。我國(guó)的就業(yè)制度、教育制度和社會(huì)保障制度都著眼于人的全面發(fā)展。就像當(dāng)年馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》里所講的，未來(lái)社會(huì)的重要標(biāo)志就是，人的潛能的充分發(fā)揮，人的自由而全面的發(fā)展。當(dāng)然，我國(guó)還沒(méi)有達(dá)到這種自由全面發(fā)展的狀態(tài)，但是我國(guó)在向這個(gè)方向努力。過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一錘定音，一碗飯端一輩子?，F(xiàn)在三五年呆在一個(gè)地方就不得了了。多崗位、多部門(mén)、多技能的訓(xùn)練，會(huì)使人的潛能和各個(gè)方面得到充分發(fā)揮。同時(shí)，我國(guó)通過(guò)發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，抑惡揚(yáng)善，使得人的個(gè)性、潛能朝著有利于社會(huì)文明進(jìn)步的方向發(fā)展。

第三，從表現(xiàn)形式來(lái)看“特”。中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義深深扎根于億萬(wàn)人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐中，來(lái)源于實(shí)踐、豐富于實(shí)踐、檢驗(yàn)于實(shí)踐。馬克思一再?gòu)?qiáng)調(diào)，人類(lèi)始終只能提出自己所解決的任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義能夠發(fā)展到哪里，必須要取決于實(shí)踐的需求。今天的中國(guó)特色社會(huì)主義是我們現(xiàn)在看到的這個(gè)樣子，若干年、若干代以后可能又是另外一個(gè)更完整的樣子，因?yàn)榈侥莻€(gè)時(shí)候的實(shí)踐呼喚著中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該有更高的形態(tài)、更高的文明程度和更高的水平。實(shí)踐發(fā)展到哪里，呼喚理論跟進(jìn)到哪里。所以中國(guó)特色社會(huì)主義始終保持著指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新、不斷更新、不斷開(kāi)辟理論新境界的過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義又是傳承著幾千年中華文明，神經(jīng)質(zhì)思維方式、語(yǔ)言風(fēng)格都具有鮮明中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的民族特色。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義不是關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，不是外在于人類(lèi)文明發(fā)展大道，而是以寬闊的眼界觀(guān)察世界，緊跟人類(lèi)進(jìn)步潮流，擁抱當(dāng)代世界最新文明成果，所以它具有鮮明的時(shí)代氣息和鮮明的時(shí)代特色。

 （三）提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這是從更高層面上和宏觀(guān)層面上對(duì)我國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的一個(gè)新概況和新認(rèn)識(shí)?；緡?guó)情在十三大就明確了，為什么現(xiàn)在還要強(qiáng)調(diào)這個(gè)總依據(jù)呢？它具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。有些人認(rèn)為，我國(guó)已經(jīng)發(fā)展壯大了，有足夠的實(shí)力來(lái)修改我國(guó)的基本路線(xiàn)，認(rèn)為我國(guó)不應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心了，應(yīng)該是以改善民生為中心。還有個(gè)別的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在要修改主要矛盾了，現(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化已經(jīng)不落后了，我國(guó)現(xiàn)在的主要矛盾應(yīng)該是人們的需求不足和產(chǎn)能過(guò)剩的矛盾。這些只看到了表象，沒(méi)有理解小平同志提出的基本路線(xiàn)管一百年的這么一個(gè)深意。真正地走出去看一看，再放眼看看全國(guó)地區(qū)之間的不平衡，看看我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，沒(méi)有想象得那么好。我們的生產(chǎn)方式、生活質(zhì)量和生活水平都還差得很遠(yuǎn)，距我們的宏偉目標(biāo)還差得很遠(yuǎn)，所以還要努力奮斗。強(qiáng)調(diào)我國(guó)初級(jí)階段的基本國(guó)情意味著始終牢記三個(gè)沒(méi)有變：初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的地位沒(méi)有變。干什么呢？就是要始終堅(jiān)持基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，推進(jìn)任何方面的改革、想任何問(wèn)題、做任何事情、定任何決策，都必須牢牢把握住我國(guó)所處的這樣一個(gè)初級(jí)階段的基本國(guó)情。五位一體總布局的提出，要求我國(guó)必須全面協(xié)調(diào)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)發(fā)展，使得我國(guó)的總體布局更加科學(xué)更加全面。總?cè)蝿?wù)的提出是說(shuō)，我國(guó)在本世紀(jì)中葉以前，始終做一件事情，那就是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興。這是全體中華兒女的最大公約數(shù)。以此來(lái)凝聚我們的民心，激勵(lì)我們的士氣，就可以堅(jiān)定不移、始終如一地朝著既定的目標(biāo)共同奮斗。

（四）提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的基本要求。面對(duì)老百姓新的期待，以及一些重大的海內(nèi)外、黨內(nèi)外和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，要有回應(yīng)。“八個(gè)必須”既是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效回應(yīng)，更是對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、科學(xué)的、明確的指引。“八個(gè)必須”既有堅(jiān)持也有發(fā)展，既有繼承也有創(chuàng)新，特別是鮮明地提出了必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路。這八個(gè)必須意味著，把我們黨的“四基本”擴(kuò)展為“五基本”，即是黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，這都是管總的、管宏觀(guān)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的。它們具有共同的目標(biāo)要求、實(shí)踐基礎(chǔ)、理論淵源和戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。