2、高舉中國特色社會主義旗幟。

習(xí)近平總書記在會議上做了講話，那個講話主要是圍繞中國特色社會主義這個問題在談他的感受，在談他的體會。實際上也就是再一次強調(diào)旗幟問題的重要。中國特色社會主義旗幟實際上就回答了，我們在國家建設(shè)中，我們到底舉什么旗，走什么路，建設(shè)什么樣的國家制度問題。關(guān)于中國特色社會主義，“十八大”也有新的提法，第一次把社會主義制度寫進了報告和黨章，鄧小平提出中國特色社會主義以后，先是理論，然后再是道路，寫進報告黨章。這次“十八大”把制度寫進去，把社會主義理論、道路、制度三者統(tǒng)一起來，而在“十八大”報告里面，對中國特色社會主義進行了全面的闡述。比過去更明確了，可能大家也關(guān)注到，我們簡單跟大家一起看一下。

中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。這次在報告里面談到中國特色社會主義理論體系的時候，把科學(xué)發(fā)展觀寫進去了，這是我們報告和黨章里首次把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的長期指導(dǎo)思想，而且對科學(xué)發(fā)展觀進行了全面的論述，這一次對科學(xué)發(fā)展觀的總結(jié)、提煉、方方面面的內(nèi)涵說的非常清楚：

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義：以經(jīng)濟建設(shè)為中心；

科學(xué)發(fā)展觀的核心立場：以人為本；

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；

科學(xué)發(fā)展觀的根本方法：一切從實際出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧（三個統(tǒng)籌）。我們報告里面談到三個統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌什么？統(tǒng)籌改革、穩(wěn)定、發(fā)展，這三者之間的關(guān)系；還要統(tǒng)籌國內(nèi)國外，國防、外交、五個建設(shè)等等方方面面的關(guān)系；還要統(tǒng)籌堅固各方的利益，這可以說都是新的對科學(xué)發(fā)展觀的新的概括；

科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。

過去我們說科學(xué)發(fā)展觀，談到精神實質(zhì)的時候，或者我們黨在引導(dǎo)黨精神實質(zhì)的時候是“解放思想、實事求是、與時俱進”，這次報告把“求真務(wù)實”放進去了，“實事求是”不就是“求真務(wù)實”？為什么重疊寫上去？因為是格外強調(diào)我們發(fā)展過程中，我們出現(xiàn)的一些問題，實際上就跟不求真，不務(wù)實有關(guān)的，比如形式主義、面子工程等。所以這次報告里面說科學(xué)發(fā)展觀精神實質(zhì)的時候，用了同義重復(fù)強調(diào)，“求真務(wù)實”更務(wù)實一些。這多數(shù)我們黨長期的指導(dǎo)思想，實際上對科學(xué)發(fā)展觀新的定位。在“十八大”召開以前，大家有各種各樣的議論，科學(xué)發(fā)展觀會不會寫進報告，會不會寫進黨章？關(guān)于這個方面，可能也有各種各樣的看法，我們這次“十八大”是把它寫進去了，作為中國特色社會主義理論的最新發(fā)展成果，我們要堅持，而且要發(fā)展，用它指導(dǎo)我們的發(fā)展。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這是中國特色社會主義道路發(fā)展的內(nèi)容，它的內(nèi)涵。

中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有者經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。我們中國特色社會主義制度，它是由一個制度體系來構(gòu)建的，有根本的制度，有基本的制度，還有各項具體的制度。這也是我們這次把制度寫進了報告，寫進了黨章，同時對它有一個內(nèi)容的概括。

這次報告里面對中國特色社會主義的依據(jù)、布局、任務(wù)也都了概括提煉：

總依據(jù)：社會主義初級階段，為什么強調(diào)社會主義初級階段呢？為了讓我們牢記中國的實際，我們解決一切問題，我們看一切問題，都要從中國實際出發(fā)，不能夠超越階段。我們要時刻牢記，我們還是一個發(fā)展中國家，雖然我們現(xiàn)在經(jīng)濟總量占到世界第二位，第二大經(jīng)濟體，就像溫家寶同志說過的，我們中國的事情就是這樣子，如果說用總量說的話，可能不能說明全部的問題，因為中國是一個人口眾多的國家，我們雖然是經(jīng)濟總量世界第二位了，如果除以13億人的話，人均總量在世界上還是屬于發(fā)展中國家，還是靠后的。

總布局：五位一體（經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）。過去中國特色社會主義剛剛提出來的時候，當(dāng)時我們是二位一體，經(jīng)濟建設(shè)和精神文明建設(shè)，后來十二屆六中全會的時候提政治體制改革，變成三位一體，當(dāng)時說經(jīng)濟體制改革，政治體制改革，還有精神文明建設(shè)，三位一體。三位一體十三大寫到報告里，一直延續(xù)到黨的十六大都是保持這個。在“十七大”上面提出社會建設(shè)，中國特色社會主義布局由三位一體變成四位一體，這次“十八大”報告又把生態(tài)文明建設(shè)寫進去了，由四位一體變成五位一體，社會主義總?cè)蝿?wù)是什么？最后奔上什么目標(biāo)？就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。我們報告里面提在建黨一百這年的時候，2020年我們要實現(xiàn)全面建成小康社會，建國一百周年的時候，2050年時期，我們要建成中國特色社會主義現(xiàn)代化，完成這樣的目標(biāo)。

總?cè)蝿?wù)：實際上就是要實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

奪取中國特色社會主義新勝利提出八項要求：必須堅持人民主體地位；必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；必須堅持推進改革開放；必須堅持維護社會公平正義；必須堅持走共同富裕道路；必須堅持促進社會和諧；必須堅持和平發(fā)展；必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

這八個必須堅持，實際上就是我們今后，我們各方面建設(shè)的“五位一體”建設(shè)也好，方方面面工作也好，要完成任務(wù)和要求，這里面有很多新意的。比如“堅持人民主體地位”，這是新的提法，過去我們文件里面都是提什么？提我們“尊重人民的主體地位”，這一次“堅持人民主體地位”，一個詞“尊重”和“堅持”，一詞差別，里面的內(nèi)涵就不一樣了，它更明確了是靠誰來建設(shè)社會主義，同時提出公平正義、共同富裕、社會和諧，中國特色社會主義建設(shè)的成果也要共同來分享，把人民的地位提得更高了，這和我們整個現(xiàn)在黨的思路是緊密相關(guān)的，就是新時期，我們怎么更好解決黨群關(guān)系之間問題，怎么樣更密切黨群之間的關(guān)系，怎么樣使我們建設(shè)成果能夠為整個社會來共同的分享，同時來體現(xiàn)我們社會主義的優(yōu)越性。

學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論的時候，我個人體會要弄清幾個問題。只有弄清這樣幾個問題對中國特色社會主義才有更清醒的認識，我們信念和信心才會更堅定，我們中央這次“十八大”報告提出要我們有理論的自信、制度的自信和道路的自信，就是對中國特色社會主義，這樣的自信怎么建立起來，我認為要弄清下面幾個問題：

（1）為什么要堅持和發(fā)展中國特色社會主義？我們“十八大”報告里面通過對中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史，通過我們?nèi)I(lǐng)導(dǎo)集體和新世紀這一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，他們的艱辛的探索，通過革命建設(shè)和改革，這樣艱辛的路程走過來，艱辛的探索做了說明，只有中國特色社會主義才能救中國，我們就不多說了。

（2）中國特色社會主義“特”在哪里？從現(xiàn)實中看到，我們經(jīng)常有的同志有各種各樣的疑問，我們傳統(tǒng)的理論里面，社會主義理論里面，社會主義是跟公有制、計劃經(jīng)濟、按勞分配聯(lián)系在一起，但是我們改革開放以后，我們把市場經(jīng)濟引入進來了，為了解決效率問題，解決生產(chǎn)力落后的問題，解決落后生產(chǎn)力與人民物質(zhì)文化需要滿足之間的矛盾問題，我們把市場經(jīng)濟引進來，我們把經(jīng)濟體制改革建立社會主義市場經(jīng)濟，這個傳統(tǒng)的理論就有了距離，社會主義市場經(jīng)濟建立以后，我們社會發(fā)展中出現(xiàn)很多不平等，不均衡，這樣的問題跟社會主義原則和本質(zhì)又有了距離。這樣使得很多同志對社會主義出現(xiàn)了懷疑、迷盲、困惑，我們說信念的失落、道德滑坡來自于什么？有很大一部分來自于我們現(xiàn)實中所看到的很多問題，跟社會主義的原則，社會主義的理念有距離，所以有人開始對社會主義表示懷疑。如果理解了中國特色社會主義“特”在哪里？這個問題就容易理解了，我們看問題也就能夠解決一些困惑和質(zhì)疑。

我們中國特色社會主義“特”在哪里？從大的方面來說，“特”在什么地方？

第一點，“特”在把馬克思主義原理和中國實際結(jié)合在一起了。馬克思主義基本原理說什么呢？我們說馬克思主義講的社會主義原本在資本主義高度發(fā)展的國度才能實現(xiàn)，社會主義比資本主義更高更和諧生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)資本主義自身矛盾沒有辦法克服的時候有更高的制度取代。我們知道中國社會主義恰恰在經(jīng)濟文化都很落后的情況下，我們建立起來的社會主義。所以它“特”就特在這樣的地方，在中國經(jīng)濟、文化都很落后的國家里面怎么建設(shè)社會主義？建設(shè)什么樣的社會主義？這是我們黨經(jīng)過長期的探索，現(xiàn)在我們弄清楚的，我們把它寫到中國特色社會主義理論里面去的，也就是說這是它的“特”。

再一點“特”，我們把市場經(jīng)濟與社會主義鏈接起來了，市場經(jīng)濟與資本主義運作連在一起，跟私有制連在一起，但是共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會主義把市場經(jīng)濟與公有制連在一起，把市場經(jīng)濟與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系在一起，就“特”在這里。對社會主義，世界上有各種各樣的認識、流派、實驗。前蘇東是一種模式，我們過去長期以來也是仿照著那種模式，但是我們改革開放以后，我們找到了中國社會主義發(fā)展道路，我們建立起中國特色這套道路，走出了傳統(tǒng)蘇東模式。我們知道在西歐發(fā)達國家里面，他們進行的是民主社會主義的實驗，特別在北歐實驗做得更成功一些。他們是建立的社會市場經(jīng)濟，他在承認資本主義的前提下，承認私有制、市場經(jīng)濟前提下，引進了很多社會主義的原則，比如大家最直接了解的福利政策、福利制度的建設(shè)，所以它建立是社會市場經(jīng)濟，就像法國社會黨提出的我們要市場經(jīng)濟代替市場社會。在經(jīng)濟里面保留了私有制、市場經(jīng)濟，它在社會分配領(lǐng)域里面通過稅收、福利政策進行分配制度改革，進行一些調(diào)節(jié)，也有社會主義原則，所以建立的是社會市場經(jīng)濟，我們建立的是社會主義市場經(jīng)濟，我們“特”就特在這里，我們今天看到社會主義實驗還在不斷進行各式各樣的。在電視里面，我們經(jīng)?？次瘍?nèi)瑞拉總統(tǒng)經(jīng)常在那里高喊21世紀社會主義，也在進行社會主義的實驗，他上臺以后，把銀行、石油企業(yè)收回國有，同時要求學(xué)校里面每個星期要進行9個小時社會主義教育，也在進行社會主義的實驗。像在拉美其他國家，也有社會主義實驗，像勞工主義等等。

在其他的發(fā)展中國家還有各式各樣的社會主義實驗，比如說像卡札菲的社會主義，阿拉伯的社會主義等等，中國特色社會主義是由中國的特色跟其他不一樣，不一樣的地方，在于我們中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，把馬克思主義同中國實際結(jié)合在一起，把市場經(jīng)濟同社會主義結(jié)合在一起，這是我們要弄清的問題。

（3）再有就是社會主義最核心的理念是什么？我們說世界上有對社會主義各種各樣的認識，各種各樣的實驗，但是社會主義的核心理念他是不會變的，那是什么？就是公平、正義、平等、自由，都是社會主義最原始，最傳統(tǒng)的，也是它永恒的理念。我們說為什么要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，為什么要高舉社會主義大旗原因就在這里。我們要堅持不管中國特色社會主義怎么“特”，我們處在什么樣的發(fā)展階段，初級階段，不可能一下子什么問題都解決，但是我們要堅持社會主義，實際上就是堅持公平、公正的核心理念，我想這是我們社會所需要的，也是跟我們每一個人生活聯(lián)系在一起的。從我們生活中，我們可以去體驗我們要不要堅持社會主義，社會主義對于我們來說有沒有意義？

我總是說過去在計劃經(jīng)濟體制里面，我們社會主義的大鍋飯一吃，我們實際上不知道資本主義怎么運作的。我們都是從書本上，從各種各樣教育里面，我們知道了資本主義怎么怎么樣，有壓迫，有剝削，貧富分化等等一些理論觀念。但是市場經(jīng)濟進來以后，我們發(fā)現(xiàn)我們了解了，我們知道了“資本”運作起來以后，它帶來的很多問題。比如說大家為什么經(jīng)常會說有一種社會現(xiàn)象，端起來碗來吃肉，放下碗來罵娘，不是說我們每個人生活糟糕到那個分上，作為國家來說，人們生活水平大幅度提高，但是為什么我們心里還會經(jīng)常有那么情緒呢？這就是不安全感和不平衡感。過去我們在年輕的時候，在小的時候，你兜里沒有錢，只有10元的時候，你一點沒有焦慮感，因為周圍都是這樣的生活，你也沒有不平衡感。但是今天我們兜里有了錢，有了存款，有了住房，為什么還有不安全感，不平衡感？那就是資本問題，資本運作起來帶來的問題。因為資本運作，資本是激勵的，必然帶來一些問題。我們這代人不平衡，可能在不同的地區(qū)，不同的崗位上，擔(dān)任不同的職務(wù)或者在不同的單位里面，我們的收入可能會有的差距或者有一些差距，我們覺得不平衡了，我也是在辛辛苦苦為黨，為人民在工作，為什么我得到那么少？為什么另外一些人，你的同學(xué)也好，親戚也好，他也在那兒干，好象他的工作比我更怎么怎么樣，他為什么拿到那么高的薪金，有那么高的收入？我們會有不平衡，但是到了下一代，這還是30年，這一代人，這還是資本在這兒運作，我們已經(jīng)看到了這樣的不平衡，這樣的差距。到了下一代，也許我們的兒女在辛辛苦苦的工作，還不知道能不能夠買得起房子，能不能夠供他的子女上得起學(xué)或者各種各樣的問題。而有些人不用工作，因為這一代人創(chuàng)造的財富已經(jīng)到了下一代，他買幾套房子吃租金，把錢存到銀行里面吃利息，或者把錢投到什么地方分股份就可以了，他可以不勞而獲，他可以過很優(yōu)雅的生活，這就是資本運作起來帶來的問題。

這樣的情況下，靠什么？是讓它這樣下去嗎？還是用什么辦法遏制它？這就是社會主義的原則，社會主義思想為什么會產(chǎn)生？看到了資本運作帶來的不平等，給人們帶來的不安全感，這種不平衡感，這種壓迫感，所以才產(chǎn)生了社會主義的思想，產(chǎn)生了社會主義的原則。所以我們看在西方國家有沒有社會主義，那是資本主義高度發(fā)達的國家。資本主義現(xiàn)在看起來，有的人大了西方、歐洲，特別是北美轉(zhuǎn)了一圈回來，經(jīng)常拍腦袋不對，怎么看著人家那兒好象說人家資本主義，怎么看人家那兒社會主義的成分比我們還多一些？說我們搞社會主義，怎么有的方面比人家更傳統(tǒng)意義的社會主義說起來，還有點不像社會主義的東西。我們看到西方社會二戰(zhàn)以后沒有出現(xiàn)轟轟烈烈的革命運動，沒有人說推翻資本主義，不是說資本主義有那么旺盛的生命力，恰恰因為社會民主黨搞的民主社會主義，采取的這些政策、原則不斷的進行調(diào)節(jié)，資產(chǎn)階級政黨也看到如果不顧社會公平，不去解決社會問題的話，貧富分化，社會問題的話，他的統(tǒng)治也會受到威脅，他也在調(diào)節(jié)，左右翼所以我們看到西方發(fā)達社會雖然還有矛盾，還有危機，但是它相對來說勞資之間的矛盾緩和下來，它還能夠在調(diào)整中不斷的往前走。所以，社會主義的原則，它就是給資本主義，給資本運作套上一個龍頭，就是為了調(diào)節(jié)各式各樣的由資本運作帶來各種各樣的矛盾。