2012年6月24日，被尼羅河養(yǎng)育了6000年的埃及人民有了自己的總統(tǒng)，不是太陽神神示的，不是國王世襲的，不是獨裁者或任何獨裁集團私下指定的，而是埃及人民自己選舉出的總統(tǒng)。全世界都在為這個文明古國歡呼：埃及從此告別了法老時代!

然而，從上個月開始，埃及人們重新走上街頭，抗議一部被修改的憲法。就如這里的獅身人面像一樣，埃及人為自己的民主找到了現(xiàn)代的面孔，卻擺脫不了那幾千年沉淀下來的傳統(tǒng)的內(nèi)里。

2013年1月25日就是埃及革命兩周年了，但是，埃及群眾卻再次進駐解放廣場，扎營靜坐——不是為了準備紀念這個日子，而是要抗議本月15日的憲法公投。

埃及新總統(tǒng)穆爾西自上月底宣布新憲法草案內(nèi)容后，猶如向社會投下炸彈，反對派驚呼埃及再現(xiàn)法老，指控穆爾西企圖通過新憲法，擴大總統(tǒng)權(quán)力至凌駕司法之上。

埃及多份世俗派民營報章和多家電視臺發(fā)起?？２ミ\動，其后世俗派國營電視也加入行動。一位新聞主播手臂縛著黑色紗帶，節(jié)目被開天窗之前，她告訴觀眾：“我們必須講真話，不管代價是什么。我們要哀悼 。”

法院也加入抗議行動，法官表示不會監(jiān)督公投。而最高憲法法院則表示會審理要求解散制憲委員會和協(xié)商會議的申訴。

穆爾西支持者也不甘示弱，一樣跑到街上，以及包圍法院，高呼支持新憲法草案，希望早日賦予新政府權(quán)力整頓國家。

現(xiàn)在，開羅的街頭，再次充斥著各派的示威群眾，浩浩蕩蕩。只可惜，這些昔日的戰(zhàn)友如今卻對罵，互相擲石頭，甚至演變成流血沖突。

“失信”的革命

回想2011年年初在開羅采訪埃及革命的春天，我愈靠近解放廣場，便愈感受到埃及人的喜悅，他們滿臉笑容，向我伸出勝利的手勢，并揮動國旗，為人民所展示的力量起舞。

無論是穆斯林、基督徒、又或不同政黨派系，男女老幼，他們都在解放廣場手拉手，筑起動人的團結(jié)人墻，奪回失去的尊嚴與自由。

在革命兩周年的前夕，昔日團結(jié)不再，反之是猜疑與不信任，逐漸把社會的凝聚力摧毀。

首先是穆斯林與基督徒之間的互相攻擊。他們自2011年3月開始不斷發(fā)生流血糾紛，至今不休;其后是“軍方支持革命”神話的幻滅，軍方與人民的緊張關(guān)系愈見繃緊;隨著選舉臨近，宗教組織和世俗自由派及左派嫌隙更見擴大，甚至采取杯葛對方的行動。

即使是占領(lǐng)解放廣場、表達民生訴求的行動，經(jīng)過了差不多一年，老百姓之間對此也有很大分歧，當中有些已感厭煩，質(zhì)疑抗爭者所為何事?

一次，我與幾位埃及友人在咖啡館聊天，突然有游行隊伍經(jīng)過，高喊口號，咖啡館老板及附近店鋪即緊張起來，準備拉閘暫避，恐防有沖突發(fā)生，結(jié)果隊伍和平遠去，老板才松一口氣。他說，諷刺的是，革命者高喊改善民生卻影響了民生。過去一年市中心的商鋪生意大受影響，大家都神經(jīng)兮兮。為了保護自己，現(xiàn)在每間商鋪都設(shè)有鐵閘，這反而帶旺了鐵閘商的生意。

除閘門外，手機亦變成革命副產(chǎn)品，生意也大幅上升。我留意到，蹲在街頭售賣手機的有不少是中國人，他們在半年前陸續(xù)涌到開羅，兜售中國平價的山寨版手機，吸引埃及人也加入競爭行列。

站在解放廣場和國會附近的示威營地，有多少人舉起中國山寨版手機，記錄現(xiàn)場的一舉一動?

有人經(jīng)過示威營地便搖頭嘆息，質(zhì)問開羅的社會秩序，在什么時候才可恢復?但有人對革命仍然熱血沸騰，認為埃及一天未獲得完全的民主，便會繼續(xù)革命下去。

我在廣場上認識一名退休英語教師，叫穆罕默德·艾赫甘。他表示，去年初革命醞釀的時候，他喜見國家終于出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，他希望轉(zhuǎn)變能為人民帶來幸福。

艾赫甘又告訴我，他前一兩年還不到60歲，是被迫提前退休的，因為學校要削減開支，首先向快到退休年齡的職員開刀。他表示，他的境況不算差，至少還可依賴退休金生活。但有不少是家庭支柱的中年人，甚至是人生剛起步的年輕人，失去工作機會之同時，也失去了做人的尊嚴。

可是革命過后，國家經(jīng)濟更艱難，社會不斷吵鬧。艾赫甘眼泛淚光，他恐怕即使總統(tǒng)大選過后，情況也不會有轉(zhuǎn)機。他不禁問我，革命是怎么一回事?

分裂的選舉

這一次新憲法之爭，再次撕裂埃及社會，應從何說起?

自埃及人于2011年初發(fā)動起義，成功把獨裁統(tǒng)治30年的穆巴拉克推翻，埃及便正式進入邁向民主的過渡期。經(jīng)過2011年年底國會選舉的陣痛后，到2012年5月23、24日舉行的總統(tǒng)大選，可謂是來到過渡期的最后階段。自此，埃及便應該向軍人政府說再見，并可確立文人政府的地位。

事情本該如此。可是，不少埃及人，特別是曾參與解放廣場革命的社會行動者，他們卻不是這樣想。

在埃及開羅市中心一條小街的墻壁上，有人畫上一大幅圖畫，畫中有幾只手，作舞爪狀，下面有一行英文字：是誰控制了埃及?

我認識的Yasser，是一位人權(quán)律師兼音樂家，也是世俗聯(lián)合黨派“埃及人集團”( Egyptian Bloc ) 的成員。過去一年多以來，他積極參與反對最高軍事委員會(Super Council of the Armed Forces，簡稱SCAF)緊握執(zhí)政權(quán)力的抗議行動。有一次他領(lǐng)著我到國會門前會見好幾位知名的示威者，他們均異口同聲表示，如果軍方不愿放權(quán)、不愿遠離政治，埃及革命就只是個幻象。

他們相信，唯一能改變這個情況的，就是以人民力量迫使軍方作出改變。因此，他們必須繼續(xù)進行街頭抗爭，而開羅街頭就這樣變成軍方與抗爭者的血腥角力場。

此時，我想起墻壁上那幾只手。

2012年2月開羅軍警逮捕了數(shù)十位外國人權(quán)NGO工作人員，其中19位是美國公民，軍方指他們企圖顛覆埃及。但這舉動隨即引起美國國會不滿，恐嚇會停止對埃及的軍援，此法果然奏效。

最離奇的是，曾是2004年美國總統(tǒng)大選民主黨候選人的克里 ( John Kerry ) ，竟然稱贊埃及軍方維護了后革命埃及的穩(wěn)定。美國與埃及軍方的關(guān)系，真是撲朔迷離。

SCAF曾承諾，當埃及人選出了自己的總統(tǒng)，他們便會把權(quán)力全部交出。但，問題是，賦予軍方無上政治權(quán)力的舊憲法幽靈，依然“陰魂不散”。革命后大家都知道，第一件事要討論的，應該是怎樣制定新憲法，訂立新制度，以配合民主的發(fā)展?？上У氖?，各方力量只顧自己眼前利益，令新憲法最后定案遲遲未能在總統(tǒng)大選前出籠，這無疑令未來的民主之路變得脆弱。

因此，廣場革命者對總統(tǒng)大選，總是抱有懷疑態(tài)度，他們質(zhì)問，未有新憲法，總統(tǒng)的權(quán)責不清不楚，容易成為傀儡。更何況目前的臨時憲法乃由SCAF所訂立，他們關(guān)注新總統(tǒng)對國防部長的任命，并且極有可能因應任命而制定新憲法的內(nèi)容，這無疑會影響新政府的班子。說到底，這個同時又作為一個龐大經(jīng)濟利益集團的軍方，明顯地不想就此失去主宰埃及命運的主導權(quán)，那么，埃及人應該杯葛還是參與投票?

他們選擇了杯葛，但埃及仍有不少選民以無比的熱情，去迎接第一次由人民決定的總統(tǒng)選舉。

在2011年國會選舉中大勝的伊斯蘭主義力量，在總統(tǒng)大選中乘勝追擊，當中穆斯林兄弟會全力推選由兄弟會成立的自由正義黨領(lǐng)袖穆爾西出征，結(jié)果成功勝出，引起國際媒體極大關(guān)注，這由于從國會到總統(tǒng)，都落入了伊斯蘭主義的勢力中。

世俗派對伊斯蘭主義力量成為選舉大贏家，一直耿耿于懷，兩者甚至勢成水火。后來，世俗派友人Yasser對我說，他們想通了一點，他們不應把伊斯蘭主義者視做敵人，有你我之分。反之，他們應與伊斯蘭主義者中的開明溫和派合作，推動埃及改革。

現(xiàn)在的埃及可謂是群雄并起，社會亦見嚴重分裂。在世俗派與伊斯蘭主義者的對陣中，也各自在內(nèi)部分成多派，左與右及既得利益者各不相讓，還有對以色列立場各異，大家早已預計新任總統(tǒng)舉步維艱，革命尚未平息。

第一次自由的埃及總統(tǒng)大選，大家只著眼于權(quán)力的角逐，原本面向群眾的候選人理當正視國家經(jīng)濟困境、如何提升公共建設(shè)的投資、規(guī)劃外交政策以及協(xié)調(diào)不同宗教間的沖突等，可是，這卻留了大片空白。

當民眾回歸現(xiàn)實，到時，政治理想是一回事，經(jīng)濟若是搞不好的話，人心便會從革命激情中退潮，這在人類歷史中，屢見不鮮。

2011年底，我走在開羅一民居市集，與埃及友人欲買點蔬菜，準備晚餐。我拿起一包雜菜，小販豎起四根手指，說：四埃鎊。

四埃鎊差不多相等于五元人民幣。想到有不少埃及老百姓仍然每天只能賺取一至兩美元的工資，我真不敢相信，還以為他欺騙我這位外國人。友人示意這是公價，促我不要爭論。

我又轉(zhuǎn)向海鮮檔口，一公斤冰鮮蝦要五六十埃鎊，比香港還要貴。我不能想象，埃及基層是怎樣過活的。

事實上，革命過后的埃及，物價激增，這當然與全球通脹有關(guān)，但亦由于埃鎊貶值、國內(nèi)產(chǎn)業(yè)幾乎因革命癱瘓、能源及日常消費品供應短缺所致。最要命的是，不斷上升的失業(yè)率和不斷下滑的治安，正困擾著每一位埃及民眾。

現(xiàn)在，埃及有不少老百姓為下一頓飯菜發(fā)愁。

以前，開羅是個不夜城，如今大家都因無力消費和治安問題，一到凌晨12時，街頭便逐漸變得冷清。我所認識的駐開羅外國記者，大部分都有過被劫的經(jīng)歷，已不敢夜半外出“鬼混”。

這應該歸咎于革命嗎?有人可能會這樣想，他們會責備那些老是不愿離開街頭的抗爭者，心理上不經(jīng)意地傾向支持軍方強硬整肅社會秩序，甚至期待前朝官員回巢，認為只有他們才有管治經(jīng)驗，能把國家重建。

不過，亦有人指出，革命無罪，有罪的是軍人過渡政府，沒有好好整頓經(jīng)濟和法治，并企圖抹黑革命，呼吁人民不要上當。但，革命與面包可否共存?

無論如何，埃及的民主進程在阿拉伯地區(qū)，有其舉足輕重的示范作用。民主縱使是漫漫痛苦之路，但埃及人也勇于出發(fā)了。

只不過，他們要的是什么樣的民主?