第三，這種“不患寡而患不均”的傳統(tǒng)，又導(dǎo)致我們中國人在不少方面的要求明顯高于一般發(fā)展中國家的國民，甚至高于發(fā)達(dá)國家的國民。在印度，哪怕你是個飯店的跑堂，住在貧民窟，但只要會說幾句英文，自我感覺就屬于中產(chǎn)階級了。而中國，經(jīng)常光顧星巴克的白領(lǐng)也常否認(rèn)自己屬于中產(chǎn)階級，據(jù)說要有兩處房產(chǎn)才算。過去30多年中，中國人總體生活水準(zhǔn)提高的速度堪稱世界之最：中國有結(jié)婚三大件的說法，70年代末還是手表、自行車、縫紉機(jī)；80年代已經(jīng)是冰箱、彩電、洗衣機(jī)了；90年代則成了空調(diào)、音響、錄像機(jī)；而到了今天已經(jīng)是房子、車子、票子?，F(xiàn)在年輕人結(jié)婚，房子成了結(jié)婚的“起步價”，網(wǎng)上在線調(diào)查的問題是“你會和一個沒有房子的男友結(jié)婚嗎？”這個在中國看似很自然的問題，實際上已是世界上最高的物質(zhì)要求之一了。瑞士和法國都屬于世界上高度發(fā)達(dá)的國家，但瑞士自己擁有房產(chǎn)的人2006年才達(dá)到總?cè)丝诘?6%，法國高些，約60%，都大大低于中國，但從國內(nèi)媒體的報道來看，滿意度最差的似乎是中國。瑞士大部分人租房，法國也有大量的人租房，年輕人結(jié)婚絕大多數(shù)都住在租來的房子里。一輩子沒有買房子的，也大有人在。他們中一些人是由于種種原因不想買房子，如不愿意背上債務(wù)、崇尚自由遷徙等，但也有很多人，確實是資金不夠，置業(yè)對很多人來說仍然是一個可望而不可即的夢。中國住房問題的最終解決，恐怕也得靠住房的梯級消費(fèi)，在推動廉租房建設(shè)的同時，盡快建立完善的租房制度和措施，國際社會在這方面有很多成熟的經(jīng)驗，我們可以借鑒。先租房，待有了一定的積累之后，再買房，這是大多數(shù)國家民眾的做法。

總之，與其他國家相比，我們解決貧富差距有難處，也有易處，但總體上還是易處多于難處，所以我們可以樹立信心，把這個問題逐步解決好。我們應(yīng)該在繼續(xù)推動改革、開放、發(fā)展的同時，盡快建成更加完整的國民社保體系，使得全體國民消除對生存與疾病的恐懼。我們要盡最大努力去建設(shè)一個機(jī)會公平的法治社會，通過漸進(jìn)而深入的政治改革和體制創(chuàng)新來遏制腐敗，使所有人盡可能獲得比較平等的發(fā)展空間。我們要通過教育，使更多的人能以一種比較寬廣的國際視野和歷史眼光來看待中國今天面臨的問題，并形成一種同舟共濟(jì)、健康向上的國民心態(tài)。我們還要通過教育，培養(yǎng)人與人之間互相理解和互相尊重的習(xí)慣，包括富人和窮人之間的理解和尊重。這不只是指億萬富翁和平民百姓之間，而是指我們社會上的所有人，這是一個人權(quán)的概念，只因為我們都是人，我們就要互相尊重，并從互相尊重中讓每一個人都感受到做人的尊嚴(yán)。我們應(yīng)該通過教育，使大家尊重每一個為民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)和犧牲的勞動者，包括農(nóng)民工、下崗工人和其他弱勢群體，并通過各種手段，使他們都能享受到改革開放的成果。在大變革的社會里生活不易，互相尊重，互相理解，互相幫助，可以化解很多人與人之間的矛盾，人的心態(tài)也會更平和，生活也會更溫馨。

我們還要提倡自強(qiáng)不息的精神。這對一個人、對一個國家都很重要。在外部環(huán)境暫時還不甚理想的時候，我們更要提倡這種精神。外國人對海外華人有褒有貶，但幾乎都同意這一點：華人具有罕見的吃苦耐勞和艱苦奮斗的精神，不管在世界哪個角落，不管外部條件如何不公正，華人一般都能通過發(fā)憤圖強(qiáng)，站穩(wěn)腳跟，最終成為社會上比較成功的階層。以印度尼西亞為例，在過去半個世紀(jì)里，印尼的華人蒙受過多少歧視、欺辱甚至殺戮，如果連1965年大規(guī)模排華騷亂也算進(jìn)去的話，因各種排華騷亂而致死的華人估計至少有幾十萬（也有估計超過百萬），但不屈不撓的華人還是通過自己的頑強(qiáng)奮斗，干了出來。華人雖然只占整個印尼人口的2％左右，卻掌控著印尼經(jīng)濟(jì)的半壁江山。我認(rèn)識一些印尼華僑，聽過他們抱怨，看過他們流淚，但他們都有一股永不服輸?shù)捻g勁，制度越不公平，他們越要干出個樣子讓世人看看。今天的中國社會不管存在多少問題，包括社會不公的種種現(xiàn)象，但總體的大環(huán)境在不斷地改善，自我實現(xiàn)的機(jī)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他國家，中產(chǎn)階級的陣容也在迅速壯大，這對中國的長治久安極為重要。中國整體的發(fā)展環(huán)境比印度尼西亞這樣的國家不知好多少倍。我們必須發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神：與其消極等待外部條件的改善，不如先改變自己的心態(tài)，奮斗進(jìn)取，在任何情況下，都不輕言放棄，不斷追求自己的夢想，中國人的希望在此，我們民族復(fù)興的希望也在此。對個人來說，只要你自己不打敗自己，沒有任何一個人可以打敗你。對于整個國家來說，只要我們自己不打敗自己，沒有任何一種力量能夠阻礙我們民族的復(fù)興。

考慮到我們在政治文化方面的特殊國情，在尋求建立一個更為公平的社會之時，我們也須注意幾個問題：

第一，要防止極端平均主義和極左思潮卷土重來。在幫助老弱病殘和弱勢群體、建立城鄉(xiāng)社會保障體系的同時，也要記住鄧小平多次的提醒：我們的政策要注意“不養(yǎng)懶漢”。歐洲高福利國家有這方面的教訓(xùn)，工人情愿待在家領(lǐng)失業(yè)金，也不愿意工作，結(jié)果整個經(jīng)濟(jì)喪失了競爭力。今天席卷歐洲的這場金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明這些國家的高福利政策已難以為繼。我們應(yīng)該繼續(xù)鼓勵每一個身心健全的人，通過自己的誠實勞動改善自己的命運(yùn)。勤勞是中華民族的美德，不能丟掉。

第二，我們在努力讓全體國民享受改革開放成果的同時，也要看到中國還是一個發(fā)展中國家，以免做出不切合實際的承諾，因為那最終只會引起人們更大的失望。

第三，我們一定要走出窮富對抗的惡性循環(huán)。中國“不患寡而患不均”的文化傳統(tǒng)導(dǎo)致大家一般總是喜歡公，而不是私。大公無私可以，大公小私都不行。所以一喊“公”的口號，響應(yīng)的人就很多。但是走遍了世界這么多地方之后，我有一個深深的感受：凡是發(fā)展不起來的地方都是平均主義盛行、仇富文化深厚的地方，而最嚴(yán)重的就是非洲。一位與我相交比較深的非洲朋友私下告訴我： 在非洲如果你富了，在村里蓋了一棟新房子，人家第二天可能就放一把火，把你的房子燒了，所以社會財富始終積累不起來。不要說建房子，就是你工資剛發(fā)下來，大家都要來和你一起花，你也必須和大家一起花，花完才好。非洲社會儲蓄極少，與此有關(guān)。

俄羅斯也有個經(jīng)典笑話：農(nóng)民伊萬大叔看到自己鄰居亞歷山大家里多了一只山羊，心里很不是滋味。一個仙女問他：“我現(xiàn)在可以幫你實現(xiàn)一個你最想實現(xiàn)的夢想。”伊萬大叔說：“那就請你盡快讓亞歷山大家的那頭山羊死去。”

實際上，仇富是一種全世界的普遍現(xiàn)象，程度不同而已：在非洲，很多黑人恨白人和印度人。在東南亞，很多馬來人、印尼人恨華人。在俄羅斯和歐洲很多地方，很多人恨猶太人。在拉丁美洲，很多土著人恨歐洲裔的人。而且你去觀察一下，打聽一下，為什么恨？理由與中國也是一樣的： 富人有錢、富人招搖、富人投機(jī)倒把、富人為富不仁、富人一毛不拔、富人吃喝玩樂，一有社會動亂、危機(jī)、革命，富人總是泄憤的對象，富人總是少數(shù)，于是倉皇出逃，當(dāng)然也帶走了他們的資金、技術(shù)和人脈，窮人出了口氣，但生活還是艱難困苦。

這個世界上，缺少基本的社會公正和貧富差距過大總會引起動亂和革命，革命是英勇的、浪漫的、痛快的，然而革命之后的建設(shè)談何容易。中國也經(jīng)歷了貧富差距過大等原因?qū)е碌姆旄驳氐母锩?，但革命以后平均主義的道路，效果并不好，所以才有30年前選擇的這條鼓勵競爭、改革開放的道路，并取得了輝煌的成績，使我們今天有實力來更多地幫助社會中的弱勢群體。記得1981年的時候，胡耀邦看到一份報告介紹哈爾濱待業(yè)青年自謀職業(yè)，不要國家投資，建成了生產(chǎn)沙發(fā)的一條“沙發(fā)街”，胡在報告上批示：“這種不要國家投資的事有的是，只要我們的同志高抬貴手就行了。當(dāng)然有的也要加以扶持，但所費(fèi)不多，問題是要到群眾中調(diào)查和商量。”看到報告中說每個待業(yè)青年當(dāng)年每月實際所得在150元以上，性情中人胡耀邦又揮筆加了一句：“可不能看了又眼紅呵！”中國改革開放其實就是從破除平均主義，調(diào)動各種積極性開始一路走來的。

我們的改革開放走到今天，絕大多數(shù)的國人都為此做出了貢獻(xiàn)，甚至犧牲。我曾在網(wǎng)上看到一個評論我文章的帖子，只有一句話，卻使我很感動。帖子是這樣寫的：“鄧小平有功，雖然我下崗了。”沒有下崗工人所作出的犧牲，中國工業(yè)化、現(xiàn)代化、國際化這個關(guān)，闖不過去。我們要通過教育，使大家尊重每一個為民族復(fù)興作出貢獻(xiàn)和犧牲的勞動者，包括現(xiàn)在的很多弱勢群體，讓社會上的每一個人都能感受到作為人的尊嚴(yán)。

2008年汶川大地震使全體國人都經(jīng)歷了前所未有的心靈震動，讓我們看到了很多似乎久違的人間真情。面對罕見的災(zāi)難，國人不再冷漠，不再抱怨，不再仇恨，大家不分地域、不分職業(yè)、不分貧富，從國家領(lǐng)導(dǎo)人到普通民眾，從億萬富翁到打工仔，大家都為受難者祈福，都盡自己的責(zé)任和義務(wù)為災(zāi)區(qū)做力所能及的事情，有錢的出錢，有力的出力，短短幾周內(nèi)，好像每一個中國人都經(jīng)歷了一場刻骨銘心的心靈洗禮，中國的社會真正向前進(jìn)了一步，中國人表現(xiàn)出了前所未有的凝聚力，“以人為本”從此不再是空洞的口號，而是成為我們民族一切現(xiàn)代化努力的最終歸宿。只要有這種精神，中國的社會一定會變得更加溫馨和美好。