第三，這種“不患寡而患不均”的傳統(tǒng)，又導(dǎo)致我們中國(guó)人在不少方面的要求明顯高于一般發(fā)展中國(guó)家的國(guó)民，甚至高于發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民。在印度，哪怕你是個(gè)飯店的跑堂，住在貧民窟，但只要會(huì)說(shuō)幾句英文，自我感覺(jué)就屬于中產(chǎn)階級(jí)了。而中國(guó)，經(jīng)常光顧星巴克的白領(lǐng)也常否認(rèn)自己屬于中產(chǎn)階級(jí)，據(jù)說(shuō)要有兩處房產(chǎn)才算。過(guò)去30多年中，中國(guó)人總體生活水準(zhǔn)提高的速度堪稱(chēng)世界之最：中國(guó)有結(jié)婚三大件的說(shuō)法，70年代末還是手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)；80年代已經(jīng)是冰箱、彩電、洗衣機(jī)了；90年代則成了空調(diào)、音響、錄像機(jī)；而到了今天已經(jīng)是房子、車(chē)子、票子?，F(xiàn)在年輕人結(jié)婚，房子成了結(jié)婚的“起步價(jià)”，網(wǎng)上在線調(diào)查的問(wèn)題是“你會(huì)和一個(gè)沒(méi)有房子的男友結(jié)婚嗎？”這個(gè)在中國(guó)看似很自然的問(wèn)題，實(shí)際上已是世界上最高的物質(zhì)要求之一了。瑞士和法國(guó)都屬于世界上高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，但瑞士自己擁有房產(chǎn)的人2006年才達(dá)到總?cè)丝诘?6%，法國(guó)高些，約60%，都大大低于中國(guó)，但從國(guó)內(nèi)媒體的報(bào)道來(lái)看，滿意度最差的似乎是中國(guó)。瑞士大部分人租房，法國(guó)也有大量的人租房，年輕人結(jié)婚絕大多數(shù)都住在租來(lái)的房子里。一輩子沒(méi)有買(mǎi)房子的，也大有人在。他們中一些人是由于種種原因不想買(mǎi)房子，如不愿意背上債務(wù)、崇尚自由遷徙等，但也有很多人，確實(shí)是資金不夠，置業(yè)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)仍然是一個(gè)可望而不可即的夢(mèng)。中國(guó)住房問(wèn)題的最終解決，恐怕也得靠住房的梯級(jí)消費(fèi)，在推動(dòng)廉租房建設(shè)的同時(shí)，盡快建立完善的租房制度和措施，國(guó)際社會(huì)在這方面有很多成熟的經(jīng)驗(yàn)，我們可以借鑒。先租房，待有了一定的積累之后，再買(mǎi)房，這是大多數(shù)國(guó)家民眾的做法。

總之，與其他國(guó)家相比，我們解決貧富差距有難處，也有易處，但總體上還是易處多于難處，所以我們可以樹(shù)立信心，把這個(gè)問(wèn)題逐步解決好。我們應(yīng)該在繼續(xù)推動(dòng)改革、開(kāi)放、發(fā)展的同時(shí)，盡快建成更加完整的國(guó)民社保體系，使得全體國(guó)民消除對(duì)生存與疾病的恐懼。我們要盡最大努力去建設(shè)一個(gè)機(jī)會(huì)公平的法治社會(huì)，通過(guò)漸進(jìn)而深入的政治改革和體制創(chuàng)新來(lái)遏制腐敗，使所有人盡可能獲得比較平等的發(fā)展空間。我們要通過(guò)教育，使更多的人能以一種比較寬廣的國(guó)際視野和歷史眼光來(lái)看待中國(guó)今天面臨的問(wèn)題，并形成一種同舟共濟(jì)、健康向上的國(guó)民心態(tài)。我們還要通過(guò)教育，培養(yǎng)人與人之間互相理解和互相尊重的習(xí)慣，包括富人和窮人之間的理解和尊重。這不只是指億萬(wàn)富翁和平民百姓之間，而是指我們社會(huì)上的所有人，這是一個(gè)人權(quán)的概念，只因?yàn)槲覀兌际侨?，我們就要互相尊重，并從互相尊重中讓每一個(gè)人都感受到做人的尊嚴(yán)。我們應(yīng)該通過(guò)教育，使大家尊重每一個(gè)為民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)和犧牲的勞動(dòng)者，包括農(nóng)民工、下崗工人和其他弱勢(shì)群體，并通過(guò)各種手段，使他們都能享受到改革開(kāi)放的成果。在大變革的社會(huì)里生活不易，互相尊重，互相理解，互相幫助，可以化解很多人與人之間的矛盾，人的心態(tài)也會(huì)更平和，生活也會(huì)更溫馨。

我們還要提倡自強(qiáng)不息的精神。這對(duì)一個(gè)人、對(duì)一個(gè)國(guó)家都很重要。在外部環(huán)境暫時(shí)還不甚理想的時(shí)候，我們更要提倡這種精神。外國(guó)人對(duì)海外華人有褒有貶，但幾乎都同意這一點(diǎn)：華人具有罕見(jiàn)的吃苦耐勞和艱苦奮斗的精神，不管在世界哪個(gè)角落，不管外部條件如何不公正，華人一般都能通過(guò)發(fā)憤圖強(qiáng)，站穩(wěn)腳跟，最終成為社會(huì)上比較成功的階層。以印度尼西亞為例，在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)里，印尼的華人蒙受過(guò)多少歧視、欺辱甚至殺戮，如果連1965年大規(guī)模排華騷亂也算進(jìn)去的話，因各種排華騷亂而致死的華人估計(jì)至少有幾十萬(wàn)（也有估計(jì)超過(guò)百萬(wàn)），但不屈不撓的華人還是通過(guò)自己的頑強(qiáng)奮斗，干了出來(lái)。華人雖然只占整個(gè)印尼人口的2％左右，卻掌控著印尼經(jīng)濟(jì)的半壁江山。我認(rèn)識(shí)一些印尼華僑，聽(tīng)過(guò)他們抱怨，看過(guò)他們流淚，但他們都有一股永不服輸?shù)捻g勁，制度越不公平，他們?cè)揭沙鰝€(gè)樣子讓世人看看。今天的中國(guó)社會(huì)不管存在多少問(wèn)題，包括社會(huì)不公的種種現(xiàn)象，但總體的大環(huán)境在不斷地改善，自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他國(guó)家，中產(chǎn)階級(jí)的陣容也在迅速壯大，這對(duì)中國(guó)的長(zhǎng)治久安極為重要。中國(guó)整體的發(fā)展環(huán)境比印度尼西亞這樣的國(guó)家不知好多少倍。我們必須發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神：與其消極等待外部條件的改善，不如先改變自己的心態(tài)，奮斗進(jìn)取，在任何情況下，都不輕言放棄，不斷追求自己的夢(mèng)想，中國(guó)人的希望在此，我們民族復(fù)興的希望也在此。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，只要你自己不打敗自己，沒(méi)有任何一個(gè)人可以打敗你。對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只要我們自己不打敗自己，沒(méi)有任何一種力量能夠阻礙我們民族的復(fù)興。

考慮到我們?cè)谡挝幕矫娴奶厥鈬?guó)情，在尋求建立一個(gè)更為公平的社會(huì)之時(shí)，我們也須注意幾個(gè)問(wèn)題：

第一，要防止極端平均主義和極左思潮卷土重來(lái)。在幫助老弱病殘和弱勢(shì)群體、建立城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系的同時(shí)，也要記住鄧小平多次的提醒：我們的政策要注意“不養(yǎng)懶漢”。歐洲高福利國(guó)家有這方面的教訓(xùn)，工人情愿待在家領(lǐng)失業(yè)金，也不愿意工作，結(jié)果整個(gè)經(jīng)濟(jì)喪失了競(jìng)爭(zhēng)力。今天席卷歐洲的這場(chǎng)金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明這些國(guó)家的高福利政策已難以為繼。我們應(yīng)該繼續(xù)鼓勵(lì)每一個(gè)身心健全的人，通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)改善自己的命運(yùn)。勤勞是中華民族的美德，不能丟掉。

第二，我們?cè)谂ψ屓w國(guó)民享受改革開(kāi)放成果的同時(shí)，也要看到中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，以免做出不切合實(shí)際的承諾，因?yàn)槟亲罱K只會(huì)引起人們更大的失望。

第三，我們一定要走出窮富對(duì)抗的惡性循環(huán)。中國(guó)“不患寡而患不均”的文化傳統(tǒng)導(dǎo)致大家一般總是喜歡公，而不是私。大公無(wú)私可以，大公小私都不行。所以一喊“公”的口號(hào)，響應(yīng)的人就很多。但是走遍了世界這么多地方之后，我有一個(gè)深深的感受：凡是發(fā)展不起來(lái)的地方都是平均主義盛行、仇富文化深厚的地方，而最嚴(yán)重的就是非洲。一位與我相交比較深的非洲朋友私下告訴我： 在非洲如果你富了，在村里蓋了一棟新房子，人家第二天可能就放一把火，把你的房子燒了，所以社會(huì)財(cái)富始終積累不起來(lái)。不要說(shuō)建房子，就是你工資剛發(fā)下來(lái)，大家都要來(lái)和你一起花，你也必須和大家一起花，花完才好。非洲社會(huì)儲(chǔ)蓄極少，與此有關(guān)。

俄羅斯也有個(gè)經(jīng)典笑話：農(nóng)民伊萬(wàn)大叔看到自己鄰居亞歷山大家里多了一只山羊，心里很不是滋味。一個(gè)仙女問(wèn)他：“我現(xiàn)在可以幫你實(shí)現(xiàn)一個(gè)你最想實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。”伊萬(wàn)大叔說(shuō)：“那就請(qǐng)你盡快讓亞歷山大家的那頭山羊死去。”

實(shí)際上，仇富是一種全世界的普遍現(xiàn)象，程度不同而已：在非洲，很多黑人恨白人和印度人。在東南亞，很多馬來(lái)人、印尼人恨華人。在俄羅斯和歐洲很多地方，很多人恨猶太人。在拉丁美洲，很多土著人恨歐洲裔的人。而且你去觀察一下，打聽(tīng)一下，為什么恨？理由與中國(guó)也是一樣的： 富人有錢(qián)、富人招搖、富人投機(jī)倒把、富人為富不仁、富人一毛不拔、富人吃喝玩樂(lè)，一有社會(huì)動(dòng)亂、危機(jī)、革命，富人總是泄憤的對(duì)象，富人總是少數(shù)，于是倉(cāng)皇出逃，當(dāng)然也帶走了他們的資金、技術(shù)和人脈，窮人出了口氣，但生活還是艱難困苦。

這個(gè)世界上，缺少基本的社會(huì)公正和貧富差距過(guò)大總會(huì)引起動(dòng)亂和革命，革命是英勇的、浪漫的、痛快的，然而革命之后的建設(shè)談何容易。中國(guó)也經(jīng)歷了貧富差距過(guò)大等原因?qū)е碌姆旄驳氐母锩锩院笃骄髁x的道路，效果并不好，所以才有30年前選擇的這條鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、改革開(kāi)放的道路，并取得了輝煌的成績(jī)，使我們今天有實(shí)力來(lái)更多地幫助社會(huì)中的弱勢(shì)群體。記得1981年的時(shí)候，胡耀邦看到一份報(bào)告介紹哈爾濱待業(yè)青年自謀職業(yè)，不要國(guó)家投資，建成了生產(chǎn)沙發(fā)的一條“沙發(fā)街”，胡在報(bào)告上批示：“這種不要國(guó)家投資的事有的是，只要我們的同志高抬貴手就行了。當(dāng)然有的也要加以扶持，但所費(fèi)不多，問(wèn)題是要到群眾中調(diào)查和商量。”看到報(bào)告中說(shuō)每個(gè)待業(yè)青年當(dāng)年每月實(shí)際所得在150元以上，性情中人胡耀邦又揮筆加了一句：“可不能看了又眼紅呵！”中國(guó)改革開(kāi)放其實(shí)就是從破除平均主義，調(diào)動(dòng)各種積極性開(kāi)始一路走來(lái)的。

我們的改革開(kāi)放走到今天，絕大多數(shù)的國(guó)人都為此做出了貢獻(xiàn)，甚至犧牲。我曾在網(wǎng)上看到一個(gè)評(píng)論我文章的帖子，只有一句話，卻使我很感動(dòng)。帖子是這樣寫(xiě)的：“鄧小平有功，雖然我下崗了。”沒(méi)有下崗工人所作出的犧牲，中國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化、國(guó)際化這個(gè)關(guān)，闖不過(guò)去。我們要通過(guò)教育，使大家尊重每一個(gè)為民族復(fù)興作出貢獻(xiàn)和犧牲的勞動(dòng)者，包括現(xiàn)在的很多弱勢(shì)群體，讓社會(huì)上的每一個(gè)人都能感受到作為人的尊嚴(yán)。

2008年汶川大地震使全體國(guó)人都經(jīng)歷了前所未有的心靈震動(dòng)，讓我們看到了很多似乎久違的人間真情。面對(duì)罕見(jiàn)的災(zāi)難，國(guó)人不再冷漠，不再抱怨，不再仇恨，大家不分地域、不分職業(yè)、不分貧富，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到普通民眾，從億萬(wàn)富翁到打工仔，大家都為受難者祈福，都盡自己的責(zé)任和義務(wù)為災(zāi)區(qū)做力所能及的事情，有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，短短幾周內(nèi)，好像每一個(gè)中國(guó)人都經(jīng)歷了一場(chǎng)刻骨銘心的心靈洗禮，中國(guó)的社會(huì)真正向前進(jìn)了一步，中國(guó)人表現(xiàn)出了前所未有的凝聚力，“以人為本”從此不再是空洞的口號(hào)，而是成為我們民族一切現(xiàn)代化努力的最終歸宿。只要有這種精神，中國(guó)的社會(huì)一定會(huì)變得更加溫馨和美好。