【講稿】張希賢:全面建成小康社會的主題與三維空間進(jìn)攻戰(zhàn)略(2)

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【講稿】張希賢:全面建成小康社會的主題與三維空間進(jìn)攻戰(zhàn)略(2)

核心提示:在全面建成小康社會當(dāng)中,咱們就得借鑒人類的通用標(biāo)準(zhǔn),這強(qiáng)國,不是咱跟自己比,咱跟世界比,咱跟世界不能跟索馬里比,咱跟索馬里比就把中國人變成海盜,要跟真正強(qiáng)國美國、日本比,啥叫強(qiáng)國。

二、全面建成小康社會的三維空間戰(zhàn)略

第二個層面也是第二個問題,全面建成小康社會,有三個三維空間問題,啥叫三維空間,小康社會不光收入,有社會、教育、文化、科技,它涉及到:

第一個空間,怎么干,這是一個主戰(zhàn)場,咱們怎么干這件事。

第二個空間,五千年老祖宗,傳統(tǒng)的文明,咱們八年里頭,咱們傳承什么,咱們創(chuàng)新什么?北京提出八個字“厚德、包容、愛國、創(chuàng)新”,厚德有五千年的傳統(tǒng)文明道德,傳統(tǒng)文明道德咱們還得研究咱們要哪塊,不要哪塊。

這是兩維了,還有第三維空間。八年里頭,咱們得跟人家歐美發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)生態(tài)文明咋建設(shè)。人家確實天藍(lán)、水清、地綠,咱們呢?天上渾濁,水里頭黑糊糊,地上植物農(nóng)藥殘留特別多,土地污染挺厲害。咱們?nèi)祟惞餐恼挝拿?,你擋也擋不住,你是一個對外開放的國度。中央都說了,我們既不閉關(guān)愚昧,也不改旗易幟,既不閉關(guān)愚昧,就得堅持對外開放,又要防止全面西化,一點點借鑒吸收西方的文明成果。

這就是咱們的三維空間。咱們主戰(zhàn)場咋干,老祖宗怎么要,西方咋借鑒,咋吸收,“十八大”從開會那天它都得解決這三件事。從部署那天他就得解決老祖宗要啥,共產(chǎn)黨要干啥,西方咱們借鑒啥,吸收啥,你擋都擋不住。

咱們過去借鑒西方的三權(quán)分立,現(xiàn)在看西方三權(quán)分立不對,我們不要,它不適合中國國情,咱們不能搞一個立法權(quán)、行政法、司法權(quán)搞三權(quán)分立,我們現(xiàn)在探索中國的三權(quán)怎么相互制約,相互協(xié)調(diào),這就是中國特色分權(quán)與制衡,中國的三權(quán),第一,黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);第二,政府的執(zhí)行權(quán);第三,人民的監(jiān)督權(quán)。這三權(quán)十七大提出來了,“十八大”政治體制改革,最后一部分又提出中國三權(quán)怎么相互制約,怎么相互協(xié)調(diào),這就是借鑒西方的文明成果。中國的特色必須得借鑒,你不探索中國的分權(quán)與制衡,你反不了腐敗,你要反不了腐敗,將來共產(chǎn)黨就得下臺。胡錦濤政治報告說了,反腐敗整不好對共產(chǎn)黨造成致命傷害,你再厲害就要亡黨亡國,亡黨就是共產(chǎn)黨蛻化變質(zhì),失去執(zhí)政地位,亡國就是社會主義的旗幟落地,不知道干啥去了,中國不再搞社會主義。這一切取決于反腐敗成果如何,反腐敗就得借鑒其他國家怎么走出這條道路,其中有一個不分權(quán)制衡,在中國不解決相互協(xié)調(diào)與相互制約,你就解決不了反腐敗,這三維空間就得這么干。

1.主戰(zhàn)場的“兩個戰(zhàn)役”

我們先說我們主戰(zhàn)場,我們主戰(zhàn)場今后8年,咱們要進(jìn)行兩個戰(zhàn)役。

前五年:戰(zhàn)略決戰(zhàn)

2012年到2017年,這是前五年,前五年咱們得為建成小康社會,要舉行五年戰(zhàn)略決戰(zhàn)。這個戰(zhàn)略決戰(zhàn)就像當(dāng)年的三大戰(zhàn)役一樣,得消滅國民黨的主力,基本把它干掉。我們這五年干啥呢?咱這五年得把小康社會基本標(biāo)準(zhǔn)總體拿下。中央政治報告講,“十八大”政治報告講的,那要為全面建成小康社會起著決定性的基礎(chǔ),決定性的基礎(chǔ),那就總體拿下。我們國家的情況他不一樣,你東部地區(qū),你的北京,你的上海,我們的珠江三角洲,我們的長江三角洲,我們環(huán)渤海14個城市,最起碼10個城市左右已經(jīng)達(dá)到全面建成小康社會的標(biāo)準(zhǔn)了。在這些東部地區(qū)再用五年,把這個標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步豐富完善。“十九大”結(jié)束以后,你得琢磨琢磨中國下一步搞什么,東部地區(qū)下五年就得琢磨著往前走,走小康社會以后的階段咱到底干啥?你不能讓東部地區(qū)老在這兒守著,所以前五年是東部、中部、西部全員參加這場戰(zhàn)略決戰(zhàn)。五年之后,條件差不多基本都完成,后幾年都琢磨怎么轉(zhuǎn),然后這頭留下,怎么豐富,怎么完善小康標(biāo)準(zhǔn),這就前五年戰(zhàn)略決戰(zhàn),總體拿下。

后三年:三區(qū)掃尾戰(zhàn)

“十九大”以后到2020年底,咱還有3年,咱這三年叫啥?叫“三區(qū)掃尾戰(zhàn)”,什么叫做“三區(qū)掃尾戰(zhàn)”呢?就是沒完成有三個地區(qū),咱們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?,最后三年進(jìn)行全面掃尾,哪三個地區(qū)?

一是西南地區(qū),西南地區(qū)貴州、云南、廣西、四川、重慶,西南為省市;

二是西北六省區(qū),陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、內(nèi)蒙西部地區(qū),整個西部、西南地區(qū)、西北地區(qū)這是兩個區(qū)了,因為這叫大西部地區(qū),它們條件基礎(chǔ)比較差,我們?nèi)珖€得幫他一把。最后三區(qū)掃尾戰(zhàn),咱們北京責(zé)無旁貸,讓咱們包那塊,咱們得使點勁,2020年全面進(jìn)入小康社會,東部地區(qū)要準(zhǔn)備好最后三年對口支援地區(qū);

三是老少邊窮地區(qū),老少邊窮什么意思?“老”是革命老區(qū),咱們北京西部門頭溝、房山這一帶,當(dāng)年叫做平西革命根據(jù)地,當(dāng)年北京叫北平,新中國建國以后改北平為北京,房山跟門頭溝沒有達(dá)標(biāo)就包括他們,晉察冀、晉冀魯豫根據(jù)地,江西的贛南瑞金地區(qū),福建閩西地區(qū),延安地區(qū),四川的紅四方面軍搞革命的川南地區(qū),海南島的瓊崖地區(qū),加上內(nèi)蒙的大青山地區(qū),東北的抗日聯(lián)軍開拓的那些地區(qū),革命老區(qū),當(dāng)年都是條件相當(dāng)艱苦,現(xiàn)在建成小康社會,咱們也是底子比較低。“少”是少數(shù)民族地區(qū),像我們東北赫哲族地區(qū),西北新疆維吾爾族、哈薩克民族,西藏的藏族地區(qū),青海海南藏族地區(qū),以及川西北壯族地區(qū)和云南、廣西、貴州各少數(shù)民族地區(qū),它條件比較差,這是少數(shù)民族地區(qū)。“邊”是邊疆地區(qū),與周邊國家接壤表現(xiàn)差的邊疆地區(qū)。“窮”就是國家、省里定的貧困線,到2017年還有一部分沒有脫貧,作為三年掃尾里面,老少邊窮作為最合地區(qū),我們西南地區(qū)、西北地區(qū)、老少邊窮綜合地區(qū),最后三年查漏補(bǔ)缺,到2020年底,咱們基本完成。

這就是我們主戰(zhàn)場,分倆戰(zhàn)役。第一個前五年是全局性的戰(zhàn)役,條件具備的等到改革開放40周年,2018年底再往后拖一年,甚至到建國70周年必須得拿下,剩下那三個地區(qū)掃尾到2020年底,最遲也不能超過2021年建黨一百周年這一天,這是我們這個空間,主戰(zhàn)場,倆戰(zhàn)役拿下。

共產(chǎn)黨沒說的,先鋒模范作用就該發(fā)揮,建設(shè)服務(wù)型黨組織,建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織,建設(shè)創(chuàng)新型黨組織,這是三個黨組織建設(shè)是動力。創(chuàng)新型黨組織就是怎么領(lǐng)導(dǎo)老百姓創(chuàng)新搞發(fā)展,服務(wù)型黨組織就是怎樣全心全意為人民服務(wù),就是怎樣搭建社區(qū)服務(wù)平臺,搭建街道服務(wù)平臺,為老百姓提供政府公共服務(wù),為老百姓提供黨員志愿服務(wù),為老百姓提供市場化服務(wù),社會化服務(wù),這是服務(wù)型黨組織。學(xué)習(xí)型就是各級黨組織不斷的充電,不斷的接受新知識,不斷的開拓視野,不斷的學(xué)習(xí),不斷的實踐,不斷的研究,不斷的總結(jié),把三個黨組織作為推動小康社會兩大戰(zhàn)役的內(nèi)在動力,用黨建動力推動這兩大戰(zhàn)役,這就是這一維空間。

2.對中華傳統(tǒng)文明傳承什么、創(chuàng)新什么

第二維空間就是跟老祖宗咱們傳承啥?中華文明里頭,我們要啥,不要啥?因為五千年的文明,它有好的地方,它也有不好的地方。

中國五千年的政治文明里頭,那政治是集權(quán)政治,集權(quán)政治他希望中國共產(chǎn)黨把民主集中制,“集中”部分做強(qiáng)做大,他想把中國共產(chǎn)黨民主集中制里面“民主”做掉,就要集中,這是傳統(tǒng)文化對我們的影響。

西方政治文化是民主制,30多年對中國共產(chǎn)黨的影響是啥?他想把中國共產(chǎn)黨民主集中制那一部分,他想把“民主”制保留做強(qiáng)做大,想把集中部分做掉。西方人讓我們做掉集中,老祖宗讓我們做掉“民主”,我們兩頭都想要。

五千年文化博大精深,大街上四書五經(jīng),二十四史,傳統(tǒng)小說,電視劇呼呼演,呼呼傳唱,一把手難監(jiān)督,一人得道雞犬升天。西方那一套四千多年的民主制也對中國發(fā)生潛移默化的影響,否則中央不會說不改旗易幟,對中國共產(chǎn)黨影響也很小。

中國共產(chǎn)黨民主集中制到現(xiàn)在只有91年,老祖宗那一套五千年,歐美那一套400多年,所以我們現(xiàn)在兩頭受氣,老祖宗傳統(tǒng)文化欺負(fù)我們,西方民主制文化也欺負(fù)我們,欺負(fù)我們年輕,欺負(fù)我們民主集中制制弱,老祖宗傳承啥,西方借鑒啥吸收啥,你搞快了都得翻車,所以我們要立足建設(shè)小康社會的實際,邊借鑒,邊傳承,邊吸收,一切都得符合我們國情,符合我們社會主義制度,符合正在干的小康社會。

老祖宗那一頭,傳統(tǒng)道德有好東西,鄰里相助,講道德??追蜃又髢汕Ф嗄?,中國是一個禮儀之邦,傳統(tǒng)的道德文明根深蒂固博大精深,它是優(yōu)秀的道德與傳統(tǒng)下跪道德同時并存,見官都得下跪,皇上在頂上坐著,底下大臣跪一大片,國粹都是下跪。忠君愛國是要的,那種奴化的,見了都下跪那個。我們不下跪了,但是骨頭里跪不跪,共產(chǎn)黨清楚。我們傳統(tǒng)的要發(fā)揚(yáng),不好的,封建的那一套(不能要)。

因為咱們傳統(tǒng)道德是一個封建君主和封建家庭的倫理宗法,是兩條線,忠于國家,忠于老祖宗,中國傳統(tǒng)政治以家庭血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的,所以它中間好壞同時并存。它真管用的話,我們今天社會道德不會出現(xiàn)那么大的滑坡。但是我們必須在市場經(jīng)濟(jì)條件下,咱們怎么借鑒吸收中國傳統(tǒng)道德的精華,剔除封建的糟粕,這還得琢磨。

這是傳統(tǒng)部分,因為你每走一天,你老祖宗潛移默化就影響著我們,說“我不是中國人”,那你不現(xiàn)實,只要在中國土地上,連我們海外留學(xué)生說那些話都是中國共產(chǎn)黨告訴他那些話。所以你接受了大陸文化,接受了傳統(tǒng)文化,接受了共產(chǎn)黨紅色文化,潛移默化你走到哪兒,文化之根都跟上了。傳承哪些精華,不要哪些糟粕,需要在實踐當(dāng)中慢慢的審視,慢慢選擇,它是一個與文化自然融合各個。你有社會建設(shè),有道德,有文化必然要遇到它。

責(zé)任編輯:單夢竹校對:總編室最后修改:
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