二、全面建成小康社會的三維空間戰(zhàn)略

第二個層面也是第二個問題，全面建成小康社會，有三個三維空間問題，啥叫三維空間，小康社會不光收入，有社會、教育、文化、科技，它涉及到：

第一個空間，怎么干，這是一個主戰(zhàn)場，咱們怎么干這件事。

第二個空間，五千年老祖宗，傳統(tǒng)的文明，咱們八年里頭，咱們傳承什么，咱們創(chuàng)新什么？北京提出八個字“厚德、包容、愛國、創(chuàng)新”，厚德有五千年的傳統(tǒng)文明道德，傳統(tǒng)文明道德咱們還得研究咱們要哪塊，不要哪塊。

這是兩維了，還有第三維空間。八年里頭，咱們得跟人家歐美發(fā)達國家學習學習生態(tài)文明咋建設(shè)。人家確實天藍、水清、地綠，咱們呢？天上渾濁，水里頭黑糊糊，地上植物農(nóng)藥殘留特別多，土地污染挺厲害。咱們?nèi)祟惞餐恼挝拿鳎銚跻矒醪蛔?，你是一個對外開放的國度。中央都說了，我們既不閉關(guān)愚昧，也不改旗易幟，既不閉關(guān)愚昧，就得堅持對外開放，又要防止全面西化，一點點借鑒吸收西方的文明成果。

這就是咱們的三維空間。咱們主戰(zhàn)場咋干，老祖宗怎么要，西方咋借鑒，咋吸收，“十八大”從開會那天它都得解決這三件事。從部署那天他就得解決老祖宗要啥，共產(chǎn)黨要干啥，西方咱們借鑒啥，吸收啥，你擋都擋不住。

咱們過去借鑒西方的三權(quán)分立，現(xiàn)在看西方三權(quán)分立不對，我們不要，它不適合中國國情，咱們不能搞一個立法權(quán)、行政法、司法權(quán)搞三權(quán)分立，我們現(xiàn)在探索中國的三權(quán)怎么相互制約，相互協(xié)調(diào)，這就是中國特色分權(quán)與制衡，中國的三權(quán)，第一，黨的領(lǐng)導權(quán)；第二，政府的執(zhí)行權(quán)；第三，人民的監(jiān)督權(quán)。這三權(quán)十七大提出來了，“十八大”政治體制改革，最后一部分又提出中國三權(quán)怎么相互制約，怎么相互協(xié)調(diào)，這就是借鑒西方的文明成果。中國的特色必須得借鑒，你不探索中國的分權(quán)與制衡，你反不了腐敗，你要反不了腐敗，將來共產(chǎn)黨就得下臺。胡錦濤政治報告說了，反腐敗整不好對共產(chǎn)黨造成致命傷害，你再厲害就要亡黨亡國，亡黨就是共產(chǎn)黨蛻化變質(zhì)，失去執(zhí)政地位，亡國就是社會主義的旗幟落地，不知道干啥去了，中國不再搞社會主義。這一切取決于反腐敗成果如何，反腐敗就得借鑒其他國家怎么走出這條道路，其中有一個不分權(quán)制衡，在中國不解決相互協(xié)調(diào)與相互制約，你就解決不了反腐敗，這三維空間就得這么干。

1.主戰(zhàn)場的“兩個戰(zhàn)役”

我們先說我們主戰(zhàn)場，我們主戰(zhàn)場今后8年，咱們要進行兩個戰(zhàn)役。

前五年：戰(zhàn)略決戰(zhàn)

2012年到2017年，這是前五年，前五年咱們得為建成小康社會，要舉行五年戰(zhàn)略決戰(zhàn)。這個戰(zhàn)略決戰(zhàn)就像當年的三大戰(zhàn)役一樣，得消滅國民黨的主力，基本把它干掉。我們這五年干啥呢？咱這五年得把小康社會基本標準總體拿下。中央政治報告講，“十八大”政治報告講的，那要為全面建成小康社會起著決定性的基礎(chǔ)，決定性的基礎(chǔ)，那就總體拿下。我們國家的情況他不一樣，你東部地區(qū)，你的北京，你的上海，我們的珠江三角洲，我們的長江三角洲，我們環(huán)渤海14個城市，最起碼10個城市左右已經(jīng)達到全面建成小康社會的標準了。在這些東部地區(qū)再用五年，把這個標準進一步豐富完善。“十九大”結(jié)束以后，你得琢磨琢磨中國下一步搞什么，東部地區(qū)下五年就得琢磨著往前走，走小康社會以后的階段咱到底干啥？你不能讓東部地區(qū)老在這兒守著，所以前五年是東部、中部、西部全員參加這場戰(zhàn)略決戰(zhàn)。五年之后，條件差不多基本都完成，后幾年都琢磨怎么轉(zhuǎn)，然后這頭留下，怎么豐富，怎么完善小康標準，這就前五年戰(zhàn)略決戰(zhàn)，總體拿下。

后三年：三區(qū)掃尾戰(zhàn)

“十九大”以后到2020年底，咱還有3年，咱這三年叫啥？叫“三區(qū)掃尾戰(zhàn)”，什么叫做“三區(qū)掃尾戰(zhàn)”呢？就是沒完成有三個地區(qū)，咱們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?，最后三年進行全面掃尾，哪三個地區(qū)？

一是西南地區(qū)，西南地區(qū)貴州、云南、廣西、四川、重慶，西南為省市；

二是西北六省區(qū)，陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、內(nèi)蒙西部地區(qū)，整個西部、西南地區(qū)、西北地區(qū)這是兩個區(qū)了，因為這叫大西部地區(qū)，它們條件基礎(chǔ)比較差，我們?nèi)珖€得幫他一把。最后三區(qū)掃尾戰(zhàn)，咱們北京責無旁貸，讓咱們包那塊，咱們得使點勁，2020年全面進入小康社會，東部地區(qū)要準備好最后三年對口支援地區(qū)；

三是老少邊窮地區(qū)，老少邊窮什么意思？“老”是革命老區(qū)，咱們北京西部門頭溝、房山這一帶，當年叫做平西革命根據(jù)地，當年北京叫北平，新中國建國以后改北平為北京，房山跟門頭溝沒有達標就包括他們，晉察冀、晉冀魯豫根據(jù)地，江西的贛南瑞金地區(qū)，福建閩西地區(qū)，延安地區(qū)，四川的紅四方面軍搞革命的川南地區(qū)，海南島的瓊崖地區(qū)，加上內(nèi)蒙的大青山地區(qū)，東北的抗日聯(lián)軍開拓的那些地區(qū)，革命老區(qū)，當年都是條件相當艱苦，現(xiàn)在建成小康社會，咱們也是底子比較低。“少”是少數(shù)民族地區(qū)，像我們東北赫哲族地區(qū)，西北新疆維吾爾族、哈薩克民族，西藏的藏族地區(qū)，青海海南藏族地區(qū)，以及川西北壯族地區(qū)和云南、廣西、貴州各少數(shù)民族地區(qū)，它條件比較差，這是少數(shù)民族地區(qū)。“邊”是邊疆地區(qū)，與周邊國家接壤表現(xiàn)差的邊疆地區(qū)。“窮”就是國家、省里定的貧困線，到2017年還有一部分沒有脫貧，作為三年掃尾里面，老少邊窮作為最合地區(qū)，我們西南地區(qū)、西北地區(qū)、老少邊窮綜合地區(qū)，最后三年查漏補缺，到2020年底，咱們基本完成。

這就是我們主戰(zhàn)場，分倆戰(zhàn)役。第一個前五年是全局性的戰(zhàn)役，條件具備的等到改革開放40周年，2018年底再往后拖一年，甚至到建國70周年必須得拿下，剩下那三個地區(qū)掃尾到2020年底，最遲也不能超過2021年建黨一百周年這一天，這是我們這個空間，主戰(zhàn)場，倆戰(zhàn)役拿下。

共產(chǎn)黨沒說的，先鋒模范作用就該發(fā)揮，建設(shè)服務(wù)型黨組織，建設(shè)學習型黨組織，建設(shè)創(chuàng)新型黨組織，這是三個黨組織建設(shè)是動力。創(chuàng)新型黨組織就是怎么領(lǐng)導老百姓創(chuàng)新搞發(fā)展，服務(wù)型黨組織就是怎樣全心全意為人民服務(wù)，就是怎樣搭建社區(qū)服務(wù)平臺，搭建街道服務(wù)平臺，為老百姓提供政府公共服務(wù)，為老百姓提供黨員志愿服務(wù)，為老百姓提供市場化服務(wù)，社會化服務(wù)，這是服務(wù)型黨組織。學習型就是各級黨組織不斷的充電，不斷的接受新知識，不斷的開拓視野，不斷的學習，不斷的實踐，不斷的研究，不斷的總結(jié)，把三個黨組織作為推動小康社會兩大戰(zhàn)役的內(nèi)在動力，用黨建動力推動這兩大戰(zhàn)役，這就是這一維空間。

2.對中華傳統(tǒng)文明傳承什么、創(chuàng)新什么

第二維空間就是跟老祖宗咱們傳承啥？中華文明里頭，我們要啥，不要啥？因為五千年的文明，它有好的地方，它也有不好的地方。

中國五千年的政治文明里頭，那政治是集權(quán)政治，集權(quán)政治他希望中國共產(chǎn)黨把民主集中制，“集中”部分做強做大，他想把中國共產(chǎn)黨民主集中制里面“民主”做掉，就要集中，這是傳統(tǒng)文化對我們的影響。

西方政治文化是民主制，30多年對中國共產(chǎn)黨的影響是啥？他想把中國共產(chǎn)黨民主集中制那一部分，他想把“民主”制保留做強做大，想把集中部分做掉。西方人讓我們做掉集中，老祖宗讓我們做掉“民主”，我們兩頭都想要。

五千年文化博大精深，大街上四書五經(jīng)，二十四史，傳統(tǒng)小說，電視劇呼呼演，呼呼傳唱，一把手難監(jiān)督，一人得道雞犬升天。西方那一套四千多年的民主制也對中國發(fā)生潛移默化的影響，否則中央不會說不改旗易幟，對中國共產(chǎn)黨影響也很小。

中國共產(chǎn)黨民主集中制到現(xiàn)在只有91年，老祖宗那一套五千年，歐美那一套400多年，所以我們現(xiàn)在兩頭受氣，老祖宗傳統(tǒng)文化欺負我們，西方民主制文化也欺負我們，欺負我們年輕，欺負我們民主集中制制弱，老祖宗傳承啥，西方借鑒啥吸收啥，你搞快了都得翻車，所以我們要立足建設(shè)小康社會的實際，邊借鑒，邊傳承，邊吸收，一切都得符合我們國情，符合我們社會主義制度，符合正在干的小康社會。

老祖宗那一頭，傳統(tǒng)道德有好東西，鄰里相助，講道德。孔夫子之后兩千多年，中國是一個禮儀之邦，傳統(tǒng)的道德文明根深蒂固博大精深，它是優(yōu)秀的道德與傳統(tǒng)下跪道德同時并存，見官都得下跪，皇上在頂上坐著，底下大臣跪一大片，國粹都是下跪。忠君愛國是要的，那種奴化的，見了都下跪那個。我們不下跪了，但是骨頭里跪不跪，共產(chǎn)黨清楚。我們傳統(tǒng)的要發(fā)揚，不好的，封建的那一套（不能要）。

因為咱們傳統(tǒng)道德是一個封建君主和封建家庭的倫理宗法，是兩條線，忠于國家，忠于老祖宗，中國傳統(tǒng)政治以家庭血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，所以它中間好壞同時并存。它真管用的話，我們今天社會道德不會出現(xiàn)那么大的滑坡。但是我們必須在市場經(jīng)濟條件下，咱們怎么借鑒吸收中國傳統(tǒng)道德的精華，剔除封建的糟粕，這還得琢磨。

這是傳統(tǒng)部分，因為你每走一天，你老祖宗潛移默化就影響著我們，說“我不是中國人”，那你不現(xiàn)實，只要在中國土地上，連我們海外留學生說那些話都是中國共產(chǎn)黨告訴他那些話。所以你接受了大陸文化，接受了傳統(tǒng)文化，接受了共產(chǎn)黨紅色文化，潛移默化你走到哪兒，文化之根都跟上了。傳承哪些精華，不要哪些糟粕，需要在實踐當中慢慢的審視，慢慢選擇，它是一個與文化自然融合各個。你有社會建設(shè)，有道德，有文化必然要遇到它。