江澤民（1926-），江蘇揚(yáng)州人。本篇是江澤民主席在1997年11月訪(fǎng)美期間，應(yīng)邀在哈佛大學(xué)發(fā)表的演講。

校長(zhǎng)先生，女士們，先生們：

我感謝陸登校長(zhǎng)的邀請(qǐng)，使我有機(jī)會(huì)在這美好的金秋時(shí)節(jié)，來(lái)到你們這座美國(guó)古老而又現(xiàn)代化的學(xué)府。

哈佛建校三百六十年來(lái)，培養(yǎng)出許多樓子的政治家、科學(xué)家、文學(xué)家和企業(yè)家，曾出過(guò)六位美國(guó)總統(tǒng)，三十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。先有哈佛，后有美利堅(jiān)合眾國(guó)，這說(shuō)明了哈佛在美國(guó)歷史上的地位。

哈佛是最早接受中國(guó)留學(xué)生的美國(guó)大學(xué)之一。中國(guó)教育界、科學(xué)界、文化界一直同哈佛大學(xué)保持著學(xué)術(shù)交流。哈佛為增進(jìn)中美兩國(guó)人民相互了解作出了有益的貢獻(xiàn)。

相互了解，是發(fā)展國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的前提。惟有相互了解，才能增進(jìn)信任，加強(qiáng)合作。中美建交以來(lái)，我們兩國(guó)人民之間的相互交流與了解在逐漸擴(kuò)大和加深，但還不夠。為了推動(dòng)中美關(guān)系的發(fā)展，中國(guó)需要進(jìn)一步了解美國(guó)，美國(guó)也需要進(jìn)一步了解中國(guó)。

要了解中國(guó)，可以有很多視角?，F(xiàn)實(shí)中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)有五千年文明歷史的國(guó)家，從歷史文化來(lái)了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)，是一個(gè)重要的視角。

記得我在高中讀書(shū)時(shí)，都是給我們講微積分，第一課就是講《莊子》中的“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”，很形象地使我建立起極限的概念。這表明中國(guó)感人就已認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展變化是無(wú)限的，也說(shuō)明我們的先人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃健Ｔ缭诠岸灏倌?，中?guó)人就開(kāi)始了仰觀天文、俯察地理的活動(dòng)，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。中國(guó)歷史上產(chǎn)生了許多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家。科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的“百家爭(zhēng)鳴”局面和老子、孔子等諸子百家的演說(shuō)，在世界思想史上占有重要的地位。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過(guò)獨(dú)特的貢獻(xiàn)。殷商時(shí)期的甲骨文中就有日月之食的記載。從秦代到清末的二千一百多年間，哈雷彗星出現(xiàn)了二十七次，中國(guó)都有記錄。漢代張衡發(fā)明了測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀和演示日月星辰的渾在儀。先秦的數(shù)學(xué)家提出了勾股定理。南北朝的祖沖之算出圓周率為3.1415926。中國(guó)的絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)很早就達(dá)到世界的先進(jìn)水平。明代朱載堉首創(chuàng)十二平均律，后來(lái)被認(rèn)定為世界通行的標(biāo)準(zhǔn)音調(diào)。中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。特別是中國(guó)的造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界的面貌。直到十五世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。中國(guó)人的這些發(fā)明創(chuàng)造，體現(xiàn)了人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)精神與道德理想相結(jié)合的理性光輝。

中國(guó)的歷史文化始終處于發(fā)展進(jìn)步之中。它是通過(guò)各種學(xué)科、各種學(xué)派的相互砥礪、相互滲而發(fā)展的，也是通過(guò)同世界各國(guó)的相互交流、相互學(xué)習(xí)而進(jìn)步的。中國(guó)人早就懂得兼取眾長(zhǎng)。以為己善的道理。漢、唐時(shí)期，既是經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世，也是中外交流的盛世。張騫出使西域，開(kāi)拓舉世聞名的“絲綢之路”。玄奘萬(wàn)里取經(jīng)，帶回南亞國(guó)家的古老文化。明代鄭和“七下西洋”，把中華文化傳向遠(yuǎn)方的國(guó)度。但是后來(lái)特別是清代晚期，封建統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，阻礙了中國(guó)的進(jìn)步和中外交流。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人，為了振興中華，努力向西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)思想和文明成果，并同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的變革與發(fā)展。今天，正在為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗的中國(guó)人民，把對(duì)外開(kāi)放作為一項(xiàng)基本國(guó)策，同世界各國(guó)進(jìn)行廣泛的交流與合作，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上嶄新的開(kāi)放局面。

陽(yáng)光包含七種色彩，世界也是異彩紛呈。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己的歷史文化傳統(tǒng)，都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該相互尊重，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

中國(guó)在自己發(fā)展的長(zhǎng)河中，形成了優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得揚(yáng)棄和發(fā)展，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響。這里，我想就以下一些方面談些看法，希望有助于諸位對(duì)中國(guó)的了解。

一是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的傳統(tǒng)。中華民族是由五十六個(gè)民族組成的大家庭。從遙遠(yuǎn)的古代起，我國(guó)各族人民就建立了緊密的政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的河山，兩千多年前就形成了幅員遼闊的統(tǒng)一國(guó)家。悠久的中華文化，成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，深深印在中國(guó)人的民族意識(shí)中。中國(guó)歷史上雖曾出現(xiàn)過(guò)暫時(shí)的分裂現(xiàn)象，但民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史的主流，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的大團(tuán)結(jié)。各民族之間建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型關(guān)系。各民族人民貪污享有各項(xiàng)權(quán)利和自由。在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了區(qū)域自治。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得不斷的發(fā)展。所有這些，為鞏固國(guó)家統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

二是獨(dú)立自主的傳統(tǒng)。我們的先人歷來(lái)把獨(dú)立自主視為立國(guó)之本。中國(guó)作為人類(lèi)文明發(fā)祥地之一，在幾千年的歷史進(jìn)程中，文化傳統(tǒng)始終沒(méi)有中斷。近代中國(guó)雖屢遭列強(qiáng)欺凌，國(guó)勢(shì)衰敗，但經(jīng)過(guò)全民族的百年抗?fàn)?，又以巨人的姿態(tài)重新站立起來(lái)。這充分說(shuō)明，中國(guó)人獨(dú)立自主的民族精神具有堅(jiān)不可摧的力量。今天，我們?cè)谔剿髯约旱陌l(fā)展道路時(shí)，堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，來(lái)解決如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的問(wèn)題，而不照搬別國(guó)的模式。在處理國(guó)際事務(wù)中，我們采取獨(dú)立自主的立場(chǎng)和政策。中國(guó)人民珍惜同各國(guó)人民的友誼與合作，也珍惜自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主的權(quán)利。

三是愛(ài)好和平的傳統(tǒng)。我國(guó)先秦思想家就提出了“親仁善鄰，國(guó)之寶也”的思想，反映了自古以來(lái)中國(guó)人民就希望天下太平、同各國(guó)人民友好相處。今天，專(zhuān)心致志進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)人民，更需要一個(gè)長(zhǎng)期的和平國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境。我國(guó)的對(duì)外政策，是以和平為宗旨的。我們堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則，特別是在相互尊重、平等互利、互不干涉內(nèi)政的原則基礎(chǔ)上，同世界各國(guó)建立和發(fā)展友好合作關(guān)系。我們絕不會(huì)把自己曾經(jīng)遭受欺凌的苦難加之于人。中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步，不會(huì)對(duì)任何人構(gòu)成威脅。將來(lái)中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)了，也永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸。中國(guó)始終是維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。