四是在國防上我們打贏了抗美援朝戰(zhàn)爭。新中國剛成立的時候，我們準備在發(fā)展海軍、空軍的基礎上，解放臺灣，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，沒想到我們的近鄰朝鮮半島發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，把我們給拖了進去。1950年6月，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，一開始北方打得很順，北方的部隊把南方的部隊包圍在釜山一帶，如果沒有外力干預，北方統(tǒng)一整個半島應該是不困難的。但很快美國操縱聯(lián)合國安理會，通過非法決議，成立以美國為首的所謂聯(lián)合國軍。所謂聯(lián)合國軍在仁川一登陸，來了個反包圍，很快占領了平壤，又把戰(zhàn)火燒到了中朝邊境，金日成緊急求援，希望中國出兵援助，這給我們出了個大難題。我們出兵就會同美國直接較量，打得過打不過？還有可能引火燒身，把仗引到國內(nèi)來。但是不打，美國陳兵中朝邊境，直接威脅東北工業(yè)基地的安全，而且還派兵進入臺灣海峽，直接在臺灣問題上干涉我們的內(nèi)政，使臺灣問題的解決變得遙遙無期。后來毛澤東下了最后的決心，他說，打不贏權當作解放戰(zhàn)爭晚勝利幾年。政治局決定抗美援朝、保家衛(wèi)國。我們一開始秘密出兵，幾場仗就扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，很快把戰(zhàn)線重新推回到北緯38度線，此后打打談談、談談打打。1953年7月朝鮮停戰(zhàn)，還是以北緯38度線劃界。

現(xiàn)在有人認為雙方打了個平手，打之前以三八線劃界，打完了還是以三八線劃界。我覺得這對朝鮮、韓國可以這么說，但對中國就不是一回事，打之前戰(zhàn)線在中朝邊境，打完了才是三八線，所以，對我們來說就是打贏了，而且主要靠我們自己打贏的。這個勝利的意義是巨大的、深遠的，打出了軍威、國威，打出了新中國的國際地位、國際影響，還打出了我們的和平安寧。當然這場戰(zhàn)爭我們也付出了代價，志愿軍傷亡36萬多人，其中犧牲18萬多人，在經(jīng)濟上我們也付出很多，主要是購買蘇聯(lián)的軍火，后來蘇聯(lián)人逼債主要是這筆軍火債。但即便是付出代價也是有意義的，我們的國防實力、裝備水平大大提升。

   為什么中國共產(chǎn)黨犯過嚴重錯誤還能得到老百姓的支持

毋庸諱言，中國共產(chǎn)黨犯過錯誤，甚至像“文革”那樣嚴重的錯誤，但在犯錯之后，老百姓依然支持這個黨，這是什么原因？我覺得主要有三個方面的原因。

第一個方面，犯錯的動機愿望是好的，是好心辦的壞事，而不是誠心跟老百姓過不去。這個國家政權是毛澤東這代領導人締造的，誰想把它搞垮呢？我們看一看建國后的幾次主要失誤，都是好心做壞事。

第一次是1957年開始的反右派嚴重擴大化。這是在整風過程中發(fā)生的。為什么要整風？因為黨內(nèi)有不正之風。1956年下半年到1957年上半年，國內(nèi)出了一些問題，有工人罷工，有學生罷課，還有合作社的社員鬧退社。毛澤東等些領導人調(diào)研發(fā)現(xiàn)是干部的問題，黨內(nèi)有不正之風，通過整風來解決密切干群關系問題。這一次用的是開門整風的方式。毛澤東親自在天安門城樓上召集黨外人士座談會，動員他們給共產(chǎn)黨人提意見。從五月上旬到六月上旬各級黨組織開座談會，邀請黨外人士提意見，提出的絕大部分意見是好的，毛澤東也給予過肯定。但也確有極少數(shù)人提出了中央不能接受的意見，他們表達了一種思潮：歡迎整風，如果真整風，就得從風源、根源上解決問題。什么叫風源、根源？那就是一黨領導的政治制度。中央當然不會接受這種意見，把這種意見視為右派言論，做出反擊，這也是可以理解的。問題在于我們用了政治運動的方式反擊，嚴重擴大化。“文革”之后統(tǒng)計，當年總共劃了55萬左右的右派分子，絕大多數(shù)人被冤枉了。1981年《關于建國以來若干歷史問題的決議》、包括前不久出版《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷，對反右派還是這樣定性：反擊是必要的，問題是嚴重擴大化。這樣的結(jié)論明擺著就是要堅守基本制度的底線。在基本政治制度這個問題上，誰想改變，共產(chǎn)黨都不會答應。所以這個失誤有由來，而且不是從根上都錯了。

第二個更加嚴重的失誤是大躍進運動。大躍進的發(fā)生有兩方面原因。一是領導人太急了。在發(fā)展經(jīng)濟的問題上，毛澤東這代領導人都很急。當然急是有原因的，他們都經(jīng)歷過落后挨打的那段屈辱歷史，建國之后又遭受西方國家包圍封鎖，上世紀50年代中后期中蘇關系又開始出問題。不可能不急啊，外債壓力非常大。毛澤東說過這樣的話，中國的工業(yè)很落后，落后到什么程度呢？不要說飛機，就連汽車、拖拉機、坦克全都不能造，只能造桌椅板凳，還能造茶碗茶壺，還能把麥子磨成面。如果不迅速改變這個狀況，中國就有被開除球籍的危險。他的心態(tài)是完全可以理解的。如果方法正確也不是不可以快一些，問題又在于第二點——沒經(jīng)驗。我們對現(xiàn)代化工業(yè)沒經(jīng)驗。當年我們過分看中鋼產(chǎn)量的增長，指望在很短時間內(nèi)鋼產(chǎn)量超過英國，一開始目標是15年，很快變成12年，接著又變成了10年，最后變成了2年就要超過英國。在安排國民經(jīng)濟計劃的時候，先確定很高的鋼產(chǎn)量指標，其他方面都得服從保障。最后，鋼產(chǎn)量是上去了，但農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)遭受嚴重破壞，再加上不少農(nóng)村地區(qū)遭災，1960年蘇聯(lián)撕毀合同、撤走專家，一度我國在經(jīng)濟上非常困難。這個錯誤是典型的欲速則不達的案例。當年，很多人真誠地參與了這個錯誤。后來鄧小平講過，“‘大躍進’，毛澤東同志頭腦發(fā)熱，我們不發(fā)熱？”錯誤是大家一起犯的。

第三個嚴重失誤是十年之久的文化大革命。這個錯誤就更復雜一些。這些年有人用權力斗爭說來解釋“文革”的發(fā)生原因，說“文革”是中共高層特別是毛澤東、劉少奇之間爭權奪利的結(jié)果。因為毛澤東也不掩飾發(fā)動“文革”的直接目的就是打倒劉少奇，但我認為這是直接的原因，是表面的現(xiàn)象，但如果僅僅用這來解釋“文革”有幾個重要問題是解釋不清楚的。比如，毛澤東發(fā)動“文革”如果僅僅是為了打倒劉少奇、鄧小平或者還有彭真，為什么還打倒那么一大批老干部？老干部在“文革”初期就被打倒了，為什么“文革”還持續(xù)十年之久？為什么在“文革”后期又講“這樣的文化大革命過七八年要再來一次”？

另外，我們有材料證明毛澤東在1962年之前是非常欣賞劉少奇、鄧小平的，把這兩位當接班人對待。他對這兩位領導人不滿是從1962年開始，不滿原因主要是所謂“三自一包”。

“包”指的是包產(chǎn)到戶，安徽這個時候搞包產(chǎn)到戶效果很好，了解情況的領導人紛紛支持，劉少奇就提出應該在全國推開；鄧小平在中央書記處的會議上講“不管黃貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”，就是在講這個問題；陳云專門面見毛澤東建議推廣，他講的時候毛澤東只是聽，不表態(tài)，第二天傳出話來，認為陳云的意見是完全錯誤的。還有一個領導人更積極，那就是主管農(nóng)村工作的副總理鄧子恢，他除了給中央寫報告建議推廣之外，還在中央國家機關五個單位做報告，論證這是社會主義農(nóng)村集體經(jīng)濟的一種表現(xiàn)形勢，而不是單干。毛澤東后來對鄧子恢最不滿意，指名道姓地說他是資本主義的農(nóng)業(yè)專家。毛澤東對所謂“單干風”批得最厲害。他說，黨內(nèi)現(xiàn)在刮起一股“單干風”，越到上層越大，包產(chǎn)到戶不出半年就可以看出階級分化，主張包產(chǎn)到戶的人是站在地主富農(nóng)的立場上替他們打主意。這就成了階級斗爭了。

“三自”：一是自留地。人民公社時期自留地種的就是比集體的地種得好，有的地方為了克服困難，調(diào)動農(nóng)民的積極性，增加自留地的面積。二是自負盈虧，強調(diào)企業(yè)利潤核算，不能像大煉鋼鐵那樣強調(diào)政治帳，經(jīng)濟帳似乎可算可不算。三是自由市場，活躍城鄉(xiāng)的經(jīng)濟交流、集市交易。

這所謂“三自一包”是劉少奇、鄧小平等領導人提出的主張，但在毛澤東眼里就成了修正主義的綱領，自然這些人就成了所謂黨內(nèi)走資本主義道路的當權派，毛澤東就得打倒他們、奪他們的權，“文革”就這么發(fā)生了。所以，我覺得有分歧，但絕不是什么權力之爭，可以說是政見之爭，他們在建設社會主義問題上發(fā)生了分歧。

當然今天我們回過頭去看，所謂“三自一包”不是什么修正主義，是毛澤東的判斷發(fā)生了問題。那是他對于社會主義的理解跟劉少奇、鄧小平不一樣。毛澤東對社會主義的理解可以表現(xiàn)為兩個基本方面：一個方面是固守蘇聯(lián)模式的基本特征。我給概括為四個單一，單一公有制、單一計劃經(jīng)濟、單一按勞分配、單一農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營。今天我們把這些當成了蘇聯(lián)模式的特征，而當年毛澤東是把它當成了社會主義經(jīng)濟的基本特征。拿著這幾條來衡量所謂“三自一包”，肯定是修正主義，來衡量赫魯曉夫、鐵托那更是修正主義，把反修防修標準搞錯了。另一個方面是毛澤東對理想社會的追求。他特別強調(diào)三點：一是社會成員收入差距不能大。為了縮小差距，他甚至帶頭降自己的工資。毛澤東曾經(jīng)的工資是500多塊錢，后來降到了400多塊錢。二是政治上完全平等。干部得同老百姓同吃同住同勞動，將軍下連當兵。毛澤東特別懷念戰(zhàn)爭年代軍事共產(chǎn)主義，沒有工資，也沒軍銜，大家的干勁就是高，而建國后評定工資標準、定軍銜，有些人鬧待遇，毛澤東對此深惡痛絕，后來取消了軍銜制。三是精神上高度純潔。一出戲一本書一部電影，毛澤東都非常關注，擔心搞出所謂“封、資、修”的東西。為什么叫文化大革命？就是先從文化領域搞的革命，就是革的是文化的命。我覺得這兩個基本方面合起來是毛澤東心目中的社會主義社會，他就想通過“文革”來實現(xiàn)他理想中的新社會。

而他推行的三個方面理想必然有阻力。毛澤東對干部先是教育，教育半天認為老干部變“修”了，干脆打倒，弄到五七干校勞動改造，再提拔王洪文這樣的所謂無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。后來他發(fā)現(xiàn)王洪文這些人能力比不上老干部，享樂腐化有過之而無不及，對王洪文失望了。他對農(nóng)民也重視教育，每到冬春農(nóng)閑時間，發(fā)動農(nóng)村社會主義教育，但教育來教育去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民老是想著多養(yǎng)幾只雞，多下點雞蛋，集市上賣掉買點生活用品。后來毛澤東得出了結(jié)論：小生產(chǎn)者每日每時自發(fā)地大批地產(chǎn)生資本生產(chǎn)主義。于是提出要割所謂資本主義的尾巴，限制養(yǎng)雞的數(shù)量，甚至一度關閉集市貿(mào)易。他想用這樣的方法來實現(xiàn)理想社會，當然不可能實現(xiàn)，不僅沒實現(xiàn)反而離他的理想越來越遠了。毛澤東到晚年意識到了這點，陷入了極大的苦悶失落之中。