“我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”,文藝必須是“為人民大眾的,首先是為工農兵的”,文藝工作者“必須和新的群眾相結合,不能有任何遲疑”……延安文藝座談會上,毛澤東振聾發(fā)聵提出的,不僅是文藝工作的基本原則,也是文化發(fā)展的基本問題。
一部中國現(xiàn)當代文化史,就是中國共產黨領導文化發(fā)展的歷史,也是共產黨人對文化的認識不斷深化的歷史。而延安文藝座談會的核心詞——人民,正是中國共產黨領導下中國文化發(fā)展的主線;“為人民大眾服務”,也成為我們黨制定文化戰(zhàn)略、領導文化發(fā)展的核心。
70年不懈探索,“為人民”貫穿始終。從“為什么人的問題,是一個根本的問題,原則的問題”,到強調“我們的文藝屬于人民”;從“社會主義現(xiàn)代化應該有繁榮的經(jīng)濟,也應該有繁榮的文化”,到“讓人民共享文化發(fā)展成果”;從二為方向、雙百方針,到“三貼近”原則、“走轉改”精神,在浩蕩前行的歷史長河中,“為人民”的旗幟始終高揚在這條中國特色社會主義文化發(fā)展道路上。
70年不懈追求,“為人民”書寫史詩。70年文化發(fā)展的艱辛探索,30多年改革開放造就的文化成就,近10年文化體制改革激發(fā)的文化繁榮,從文藝創(chuàng)作到文化服務,從文化遺產保護到對外文化交流,文化的發(fā)展與新中國經(jīng)濟社會的巨變同步,人民的文化權利不斷發(fā)展,公眾的文化生活不斷豐富,“為人民”從理論向實踐的落實,成為現(xiàn)代化的“中國道路”不可分割的一部分。
70年來,在《講話》精神的指引下,我國文藝發(fā)展和文化建設發(fā)生了深刻的歷史性變化,取得了巨大成就。盡管這篇彪炳史冊的經(jīng)典文獻,因為歷史條件的局限和時代任務的轉換,其中一些觀點和論述已經(jīng)不適用于今天,但其所揭示的“文藝與人民”、“文藝與時代”、“文藝與生活”的深刻思想,卻對我國文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展產生了深遠影響,寫下社會主義文化華章的光輝序言。
(四)恩格斯曾說過,文化植根于“一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段”。毛澤東也反復強調,文藝事業(yè)必須隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。
從革命黨到執(zhí)政黨,從硝煙彌漫的民主革命斗爭,到熱火朝天的社會主義建設,再到波瀾壯闊的改革開放時期,時代發(fā)生了巨大變化。正如《講話》所深刻指出的:“為什么人服務的問題解決了,接著的問題就是如何去服務。”在新的歷史條件下,如何讓文化更好地服務于人民大眾?
國際經(jīng)驗表明,人均國內生產總值達到3000美元時,居民消費進入物質消費和精神文化消費并重時期。由生存型、溫飽型到小康型、享受型,我國人民的精神文化需求呈現(xiàn)“井噴”之勢,消費能力增強,鑒賞水平提高,多層次、多形式、多樣性的特點明顯。服務對象的變化,需要我們深思:文化的發(fā)展如何與公眾需求對接?
當經(jīng)濟改革打破體制堅冰,文化的發(fā)展也如水流活。無論是拍攝一部電影還是出版一本圖書,投資回報成為必要考量。市場作為配置資源的重要手段,日益參與到文化產品的生產中來,文化與市場的接軌已成為必然趨勢。生產方式的變化,需要我們深思:文化的發(fā)展如何與經(jīng)濟社會同步?
美國大片能全球同時首映,社交網(wǎng)絡能匯集巨大人群,今天的我們身處一個變平了的世界。無論是出版、影視還是演出,中國都面對著巨大的“文化逆差”。約瑟夫·奈曾言,“柏林墻倒塌之前,已被西方的電視和電影鑿得千瘡百孔。”文化的比拼,不僅是經(jīng)濟的角逐,更有價值的較量。時代環(huán)境的變化,需要我們深思:文化的發(fā)展如何參與國際競爭?
中國的發(fā)展面臨重要的戰(zhàn)略機遇,“中國號”巨輪正向著更廣闊的未來駛去,中國特色社會主義偉大事業(yè)催人奮進,中華民族偉大復興任重道遠。在這崛起的征途上,文化作為一個國家、一個民族、一個時代的精神旗幟,必然要發(fā)揮更重要的作用。歷史方位的變化,需要我們深思:文化的發(fā)展如何定位未來坐標?
面對新形勢、新任務,站在全新的角度認識文化,才能適應時代的變化、實現(xiàn)文化的發(fā)展,進而滿足人民的需求。
(五)“人民是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉”,“以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點”,“堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享”。
2011年秋天的十七屆六中全會高揚“為人民”旗幟,做出了《關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,描繪出新時代文化發(fā)展的恢弘藍圖。
這是文化認識的升華。如何認識文化,決定了如何對待文化。文化的力量比以往任何時候更強大,文化的影響比以往任何時候更廣泛。轉變發(fā)展方式、實現(xiàn)科學發(fā)展,增進民生幸福、促進社會和諧,文化都是重要內容和衡量指標。認清文化的地位、作用,把握文化的特點、規(guī)律,創(chuàng)新文化的體制、機制,是莊嚴的歷史責任,是全新的時代命題,“關系實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標,關系堅持和發(fā)展中國特色社會主義,關系實現(xiàn)中華民族偉大復興”。
這是文化方略的確立。2010年,胡錦濤明確指出:一定要從戰(zhàn)略高度深刻認識文化的重要地位和作用,牢牢把握文化發(fā)展主動權。從深入推進社會主義核心價值體系建設,到不斷豐富適應人民需求的文化產品;從文化事業(yè)全面繁榮,到文化產業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產業(yè),十七屆六中全會全面吹響“建設社會主義文化強國”的集結號。
這是發(fā)展路徑的劃定。通過文化體制改革,激活文化生產力,從根本上破解文化需求和供給之間的矛盾;通過推進社會主義核心價值體系建設,堅持先進文化的前進方向,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎;通過實施精品戰(zhàn)略和對外開放戰(zhàn)略,不斷提升文化品質和中華文化影響力,開拓文化強國的中國之路。
十七屆六中全會的召開,鮮明回答了文化改革發(fā)展“走什么路”、“朝著什么樣的目標邁進”這些具有方向性、戰(zhàn)略性的重大問題,系統(tǒng)提出了社會主義文化“如何服務大眾”的政黨主張。文化價值觀的弘揚,文化執(zhí)政力的提升,文化發(fā)展觀的飛躍,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。在中國文化的發(fā)展史上,這是繼延安文藝座談會之后,標定下的又一座里程碑。
(六)“為人民”是一個宏大的目標,歷史經(jīng)驗告訴我們,如果不在“為人民”和“人民”之間建立可靠的聯(lián)系,“為人民”就極可能變成一個浮泛口號。作為馬克思主義政黨,如何確保社會和文化發(fā)展“人民性”的最終實現(xiàn),始終伴隨著中國共產黨人對社會主義本質的不停追問,伴隨著不同歷史階段中國共產黨帶領中國人民進行革命和建設的上下求索。
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