“我們的問(wèn)題基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題”，文藝必須是“為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”，文藝工作者“必須和新的群眾相結(jié)合，不能有任何遲疑”……延安文藝座談會(huì)上，毛澤東振聾發(fā)聵提出的，不僅是文藝工作的基本原則，也是文化發(fā)展的基本問(wèn)題。

一部中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展的歷史，也是共產(chǎn)黨人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史。而延安文藝座談會(huì)的核心詞——人民，正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)文化發(fā)展的主線；“為人民大眾服務(wù)”，也成為我們黨制定文化戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展的核心。

70年不懈探索，“為人民”貫穿始終。從“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”，到強(qiáng)調(diào)“我們的文藝屬于人民”；從“社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化”，到“讓人民共享文化發(fā)展成果”；從二為方向、雙百方針，到“三貼近”原則、“走轉(zhuǎn)改”精神，在浩蕩前行的歷史長(zhǎng)河中，“為人民”的旗幟始終高揚(yáng)在這條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路上。

70年不懈追求，“為人民”書寫史詩(shī)。70年文化發(fā)展的艱辛探索，30多年改革開(kāi)放造就的文化成就，近10年文化體制改革激發(fā)的文化繁榮，從文藝創(chuàng)作到文化服務(wù)，從文化遺產(chǎn)保護(hù)到對(duì)外文化交流，文化的發(fā)展與新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨變同步，人民的文化權(quán)利不斷發(fā)展，公眾的文化生活不斷豐富，“為人民”從理論向?qū)嵺`的落實(shí)，成為現(xiàn)代化的“中國(guó)道路”不可分割的一部分。

70年來(lái)，在《講話》精神的指引下，我國(guó)文藝發(fā)展和文化建設(shè)發(fā)生了深刻的歷史性變化，取得了巨大成就。盡管這篇彪炳史冊(cè)的經(jīng)典文獻(xiàn)，因?yàn)闅v史條件的局限和時(shí)代任務(wù)的轉(zhuǎn)換，其中一些觀點(diǎn)和論述已經(jīng)不適用于今天，但其所揭示的“文藝與人民”、“文藝與時(shí)代”、“文藝與生活”的深刻思想，卻對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，寫下社會(huì)主義文化華章的光輝序言。

（四）恩格斯曾說(shuō)過(guò)，文化植根于“一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”。毛澤東也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文藝事業(yè)必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。

從革命黨到執(zhí)政黨，從硝煙彌漫的民主革命斗爭(zhēng)，到熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)，再到波瀾壯闊的改革開(kāi)放時(shí)期，時(shí)代發(fā)生了巨大變化。正如《講話》所深刻指出的：“為什么人服務(wù)的問(wèn)題解決了，接著的問(wèn)題就是如何去服務(wù)。”在新的歷史條件下，如何讓文化更好地服務(wù)于人民大眾？

國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到3000美元時(shí)，居民消費(fèi)進(jìn)入物質(zhì)消費(fèi)和精神文化消費(fèi)并重時(shí)期。由生存型、溫飽型到小康型、享受型，我國(guó)人民的精神文化需求呈現(xiàn)“井噴”之勢(shì)，消費(fèi)能力增強(qiáng)，鑒賞水平提高，多層次、多形式、多樣性的特點(diǎn)明顯。服務(wù)對(duì)象的變化，需要我們深思：文化的發(fā)展如何與公眾需求對(duì)接？

當(dāng)經(jīng)濟(jì)改革打破體制堅(jiān)冰，文化的發(fā)展也如水流活。無(wú)論是拍攝一部電影還是出版一本圖書，投資回報(bào)成為必要考量。市場(chǎng)作為配置資源的重要手段，日益參與到文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中來(lái)，文化與市場(chǎng)的接軌已成為必然趨勢(shì)。生產(chǎn)方式的變化，需要我們深思：文化的發(fā)展如何與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步？

美國(guó)大片能全球同時(shí)首映，社交網(wǎng)絡(luò)能匯集巨大人群，今天的我們身處一個(gè)變平了的世界。無(wú)論是出版、影視還是演出，中國(guó)都面對(duì)著巨大的“文化逆差”。約瑟夫·奈曾言，“柏林墻倒塌之前，已被西方的電視和電影鑿得千瘡百孔。”文化的比拼，不僅是經(jīng)濟(jì)的角逐，更有價(jià)值的較量。時(shí)代環(huán)境的變化，需要我們深思：文化的發(fā)展如何參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)？

中國(guó)的發(fā)展面臨重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，“中國(guó)號(hào)”巨輪正向著更廣闊的未來(lái)駛?cè)ィ袊?guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)催人奮進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn)。在這崛起的征途上，文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神旗幟，必然要發(fā)揮更重要的作用。歷史方位的變化，需要我們深思：文化的發(fā)展如何定位未來(lái)坐標(biāo)？

面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，站在全新的角度認(rèn)識(shí)文化，才能適應(yīng)時(shí)代的變化、實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，進(jìn)而滿足人民的需求。

（五）“人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉”，“以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，“堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享”。

2011年秋天的十七屆六中全會(huì)高揚(yáng)“為人民”旗幟，做出了《關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，描繪出新時(shí)代文化發(fā)展的恢弘藍(lán)圖。

這是文化認(rèn)識(shí)的升華。如何認(rèn)識(shí)文化，決定了如何對(duì)待文化。文化的力量比以往任何時(shí)候更強(qiáng)大，文化的影響比以往任何時(shí)候更廣泛。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，增進(jìn)民生幸福、促進(jìn)社會(huì)和諧，文化都是重要內(nèi)容和衡量指標(biāo)。認(rèn)清文化的地位、作用，把握文化的特點(diǎn)、規(guī)律，創(chuàng)新文化的體制、機(jī)制，是莊嚴(yán)的歷史責(zé)任，是全新的時(shí)代命題，“關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。

這是文化方略的確立。2010年，胡錦濤明確指出：一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的重要地位和作用，牢牢把握文化發(fā)展主動(dòng)權(quán)。從深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，到不斷豐富適應(yīng)人民需求的文化產(chǎn)品；從文化事業(yè)全面繁榮，到文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，十七屆六中全會(huì)全面吹響“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的集結(jié)號(hào)。

這是發(fā)展路徑的劃定。通過(guò)文化體制改革，激活文化生產(chǎn)力，從根本上破解文化需求和供給之間的矛盾；通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；通過(guò)實(shí)施精品戰(zhàn)略和對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷提升文化品質(zhì)和中華文化影響力，開(kāi)拓文化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)之路。

十七屆六中全會(huì)的召開(kāi)，鮮明回答了文化改革發(fā)展“走什么路”、“朝著什么樣的目標(biāo)邁進(jìn)”這些具有方向性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，系統(tǒng)提出了社會(huì)主義文化“如何服務(wù)大眾”的政黨主張。文化價(jià)值觀的弘揚(yáng)，文化執(zhí)政力的提升，文化發(fā)展觀的飛躍，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。在中國(guó)文化的發(fā)展史上，這是繼延安文藝座談會(huì)之后，標(biāo)定下的又一座里程碑。

（六）“為人民”是一個(gè)宏大的目標(biāo)，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果不在“為人民”和“人民”之間建立可靠的聯(lián)系，“為人民”就極可能變成一個(gè)浮泛口號(hào)。作為馬克思主義政黨，如何確保社會(huì)和文化發(fā)展“人民性”的最終實(shí)現(xiàn)，始終伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的不停追問(wèn)，伴隨著不同歷史階段中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的上下求索。