對(duì)高磊這樣畢業(yè)于普通學(xué)校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，獲得重點(diǎn)大學(xué)乃至名校的碩士文憑無(wú)異于“鍍金”，借此改變因高考造成的教育劣勢(shì)。然而，當(dāng)他們帶著完成的喜悅再次走出校門時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)仍然處于弱勢(shì)地位。越來(lái)越多的用人單位不再只看最高學(xué)歷，而要求本科和碩士畢業(yè)學(xué)校都得是“985工程”院校。隨著出國(guó)熱、考研熱的興起，就業(yè)市場(chǎng)水漲船高，海歸、高學(xué)歷、名校生、重點(diǎn)大學(xué)、普通院校、專科、高職，教育程度的分化為人才需求方提供了明晰的秩序安排，條件最優(yōu)的用人單位掐尖，剩下的依次分配資源。努力要上一臺(tái)階的大學(xué)生們，則永遠(yuǎn)感到自己遲滯于這種“晉級(jí)”。

在廟堂高處，一提到高等教育，政府官員、專家學(xué)者們往往熱衷于如何提升國(guó)家的科技競(jìng)爭(zhēng)力，如何培育完整、健全的人等等美好而虛無(wú)的宏大論爭(zhēng)，年復(fù)一年，不絕于耳。但在現(xiàn)實(shí)情境中，中國(guó)的高等教育正慢慢演變成這樣一種精細(xì)、森嚴(yán)的等級(jí)體系，且無(wú)情地發(fā)揮著對(duì)無(wú)數(shù)青年人進(jìn)行篩選、淘汰的作用，不僅僅教書(shū)育人，更是實(shí)現(xiàn)社會(huì)分層的一個(gè)強(qiáng)力工具。

中國(guó)科學(xué)院的博士生馮龍（化名）就是一個(gè)即將到達(dá)層級(jí)頂端的幸運(yùn)兒，他已經(jīng)申請(qǐng)到去東京某研究所做博士后的資格。1985年出生的馮龍本科就讀于鄭州大學(xué)，在中國(guó)的高等教育層級(jí)中，這并不是一個(gè)位次靠前的大學(xué)，如果不是這5年的學(xué)歷增進(jìn)，馮龍覺(jué)得自己可能與當(dāng)時(shí)的同學(xué)一樣，做著并沒(méi)有多少前途的工作。而現(xiàn)在，選擇權(quán)在他手中。山東威海的一家企業(yè)提供一套200多平方米的海景房、大筆安家費(fèi)，東莞的企業(yè)也是一套住房和30萬(wàn)安家費(fèi)。他都拒絕了—父母更希望他留在北京。

“我媽媽堅(jiān)決不同意，如果我離開(kāi)北京，她會(huì)覺(jué)得沒(méi)有面子。”馮龍說(shuō)。于是，他把工作地點(diǎn)限定在了北京，但是只考慮國(guó)企和研究所。一半的面試他都能順利通過(guò)，幾家對(duì)他滿意的國(guó)企待遇差不多都是稅后年薪10萬(wàn)~12萬(wàn)元，當(dāng)他決定選擇其中一家的時(shí)候，東京的offer來(lái)了，馮龍毫不猶豫地選擇了后者。

“U一代”危機(jī)

史各莊吃著廉價(jià)盒飯的陳奇、忍受枯燥和壓力的考研者高磊、滿懷中產(chǎn)階層生活夢(mèng)想的馮龍，他們同是生于1985年之后，同在這個(gè)城市經(jīng)歷青春，但卻一點(diǎn)也不熟悉對(duì)方的生活。聽(tīng)到“蟻?zhàn)?rdquo;的就業(yè)狀況和困窘際遇時(shí)，馮龍感到不可思議。而對(duì)于高磊來(lái)說(shuō)，精英階層、官富二代的種種優(yōu)越只是網(wǎng)絡(luò)世界里的談資。大學(xué)的班上，50個(gè)人中有40多個(gè)來(lái)自農(nóng)村，縣城里的都很少。在高磊的圈子里，幾乎不存在什么比較優(yōu)勢(shì)和參照。

跟政治、經(jīng)濟(jì)、文化等種種社會(huì)資源的分配一樣，教育資源的分配也正在急速地向優(yōu)勢(shì)群體聚集。教育學(xué)者楊東平的研究表明，自1990年代開(kāi)始，重點(diǎn)大學(xué)的農(nóng)村學(xué)生比例就開(kāi)始滑落，農(nóng)村學(xué)生主要集中在普通地方院校與?？圃盒?。以湖北省為例，2002~2007年，考取專科的農(nóng)村生源比例從39%提高到62%，而在重點(diǎn)高校，中產(chǎn)家庭、官員、公務(wù)員子女則是城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)人員子女的17倍；北京大學(xué)教育學(xué)院副教授劉云杉統(tǒng)計(jì)，2000年至今，考上北大的農(nóng)村學(xué)子只占一成左右。

在這樣的大背景下，同一代人擁有的很可能是完全不同的生活經(jīng)驗(yàn)，而且分化與隔膜以一種他們自身無(wú)法察覺(jué)的方式迅速地實(shí)現(xiàn)著，從高考開(kāi)始，直至就業(yè)、發(fā)展、結(jié)婚、生子，他們都是在各自的界別中尋找上升的可能。但在互聯(lián)網(wǎng)所造就的虛擬世界，無(wú)論是在東京的實(shí)驗(yàn)室，還是在史各莊的民房，他們?yōu)g覽同一個(gè)網(wǎng)站的新聞、使用著同樣的聊天和社交工具，仿佛又回到了同一個(gè)世界，那個(gè)主流社會(huì)每天都在高談闊論著的世界。

這樣的情形，在某種程度上，造成了一種奇異的和諧，現(xiàn)實(shí)生活中，彼此看不到差異，反倒都樂(lè)安天命，艱辛攀爬。當(dāng)記者在北京走訪了大量這種生存條件惡劣的底層青年生活社區(qū)后，原本以為生活其間的年輕人該會(huì)多么憤怒與沮喪，但事實(shí)卻并不是如此，相反，他們極少抱怨社會(huì)、表達(dá)不滿，常常表露出與年齡并不相符的平靜、甚至漠然。或許，論壇、微博里的發(fā)泄已經(jīng)足夠安撫他們的情緒，即使一言不發(fā)，看到別人精彩的嬉笑怒罵，心中道一聲痛快，也便罷了。