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輝煌是怎么鑄成的(5)

摘要:歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖集團(tuán)是毛澤東、朱德、周恩來(lái),他們相互補(bǔ)充,彼此完善。他們都是偉人,但并不是完人。他們之間也有分歧、意見(jiàn),不像現(xiàn)在拍攝的領(lǐng)袖電視劇那樣,毛澤東不出來(lái)誰(shuí)都不吭聲,毛澤東一說(shuō)話(huà)大家都贊同,爭(zhēng)著去執(zhí)行。我們黨是一個(gè)生機(jī)勃勃的黨,領(lǐng)袖之間的矛盾是難以避免的,意見(jiàn)分歧,方法觀點(diǎn)不一致比比皆是,他們的矛盾正是形成黨的生命力的重要前提。

第二,培養(yǎng)健康的精神氛圍。

去年,臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)了一本《大江大海1949》,很受歡迎。我認(rèn)為她的觀點(diǎn)有問(wèn)題,我有意見(jiàn)。但是,讓我更有意見(jiàn)的是,她的忠實(shí)讀者中竟然有眾多的是我們年輕的政府官員,還排著長(zhǎng)隊(duì)哽咽著請(qǐng)龍應(yīng)臺(tái)簽名。我覺(jué)得,他們連基本的是非觀都沒(méi)有了。

《大江大海1949》這本書(shū)的核心觀點(diǎn),就是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)政府必須向海峽兩岸的中國(guó)人道歉。因?yàn)檫@場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn),使多少人家破人亡、妻離子散、有家不能回、隔海相望。龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)的很有人情味,但是龍應(yīng)臺(tái)忘了最根本一點(diǎn),就是龍應(yīng)臺(tái)的父親也是國(guó)民黨的軍官,而這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)正是國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的。1945年、1946年時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨人充滿(mǎn)了建立聯(lián)合政府的夢(mèng)想,毛澤東當(dāng)時(shí)都準(zhǔn)備把辦公地點(diǎn)由延安搬到淮陰了。因?yàn)樗X(jué)得搬到淮陰離南京近,將來(lái)開(kāi)會(huì)方便。共產(chǎn)黨是想搞聯(lián)合政府,通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)平衡國(guó)民黨的力量,但是國(guó)民黨不愿意和共產(chǎn)黨搞聯(lián)合政府,蔣介石堅(jiān)持打內(nèi)戰(zhàn),消滅共產(chǎn)黨。內(nèi)戰(zhàn)失敗后,國(guó)民黨撤退時(shí)把大陸的黃金席卷一空,卷到海外??墒牵?strong>龍應(yīng)臺(tái)不讓她的父輩的那個(gè)集團(tuán)對(duì)海峽兩岸的中國(guó)人道歉,卻要讓新中國(guó)政府對(duì)海峽兩岸中國(guó)人道歉,這很有問(wèn)題。

很多方面都能讓我們體會(huì)到,現(xiàn)在最基本的是非觀正在喪失。比如,有一位非常著名的記者,他的父親還是個(gè)長(zhǎng)征老干部。他卻在宣揚(yáng)一種觀點(diǎn):長(zhǎng)征是敗落逃亡,真正原因不是什么革命理想高于天,而是殘酷的適者生存的法則??墒怯泻芏鄧?guó)家的青年,正在重走長(zhǎng)征路,因?yàn)榻裉斓拈L(zhǎng)征路線(xiàn)已經(jīng)完全超越了國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),超越了共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài),變成了人類(lèi)不屈精神的象征。這條道路成為了人類(lèi)共同的精神財(cái)富,可是我們自己卻有人在批判它、貶低它。

我們來(lái)看看美國(guó)好萊塢文化。

好萊塢總是愿意表現(xiàn)美國(guó)的英雄主義的情結(jié),所有好萊塢男影星們都是因扮演硬漢而出名。再來(lái)看看我們中國(guó),這些年我們推出了一批明星,很多都是笑星。回顧中國(guó)近代歷史,過(guò)去我們是東亞病夫,現(xiàn)在站起來(lái)了。但今天,我們是物質(zhì)站起來(lái)了,精神卻正在垮下去。引用肯尼迪講的一段話(huà):評(píng)判一個(gè)國(guó)家的品格,不僅要看他培養(yǎng)什么樣的人民,還要看他的人民選擇對(duì)什么樣的人致敬,對(duì)什么樣的人追懷。我們今天對(duì)什么人致敬,對(duì)什么人追懷呢?這一點(diǎn)非常值得我們警惕。一個(gè)在北京學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生說(shuō),我不明白為什么我周?chē)闹袊?guó)同學(xué)總在罵自己的先人。我們美國(guó)人從來(lái)不罵我們的先人,華盛頓、林肯、富蘭克林,他們?nèi)怯⑿邸?strong>美軍的麥克阿瑟,剛愎自用、惟我獨(dú)尊,在美軍內(nèi)部爭(zhēng)議極大。麥克阿瑟在世的時(shí)候,反對(duì)他的人非常多。但是,麥克阿瑟死后,今天的五角大樓里到處都是麥克阿瑟的紀(jì)念品,他戴過(guò)的軍帽、叼過(guò)的煙斗、用過(guò)的鋼筆、穿過(guò)的軍裝、靴子,等等……。他們認(rèn)為英雄們都是完美無(wú)缺的,他們?cè)跔I(yíng)造那種氛圍。

反過(guò)來(lái)看現(xiàn)在我們國(guó)家,似乎把所有的一切都關(guān)注在物質(zhì)上,我們的精神呢?精神依托在哪?我們沒(méi)有英雄嗎?我們從苦難中走來(lái),獲得了這樣的輝煌,我們產(chǎn)生了多么大的一批英雄呀!我們到黑龍江的黑瞎子島上,那里邊防四團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)告訴我們,他們經(jīng)常因?yàn)橹卸硪勁卸^(guò)境。在那里他最大的震動(dòng)就是在俄羅斯無(wú)名烈士墓前,看到俄羅斯幼兒園的老師在給一群小朋友講烈士的故事,他看見(jiàn)老師哭、孩子哭,大人小孩哭成一團(tuán)。其實(shí)幼兒園的小孩三四歲懂得什么。孩子在無(wú)名烈士墓前掉淚,關(guān)鍵是老師掉淚,孩子們看見(jiàn)老師掉淚,孩子們也跟著掉淚。俄羅斯有一批能夠在無(wú)名烈士墓前掉淚的老師,所以他們能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子來(lái)。俄羅斯的孩子們從小就知道在無(wú)名烈士墓前掉淚,青年夫婦結(jié)婚必向無(wú)名烈士墓獻(xiàn)花,這是他們一個(gè)固定的程序。這些都是在營(yíng)造那種英雄的、愛(ài)國(guó)的氛圍。

我們現(xiàn)在一定要明確,不能企圖用物質(zhì)取代精神。對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),英雄主義的熏陶,民族精神的養(yǎng)育,歷史文化的傳承,都是必須的。它不僅是在時(shí)代變遷過(guò)程中迎接思想文化挑戰(zhàn)的一個(gè)有力武器,更是通過(guò)心理認(rèn)同、歷史認(rèn)同實(shí)現(xiàn)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天的中國(guó)正在高速發(fā)展,但是各地發(fā)展差異很大。東、西部,南、北方差異很大。同一個(gè)地區(qū)內(nèi),領(lǐng)導(dǎo)、被領(lǐng)導(dǎo),藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)差距很大。差異要產(chǎn)生矛盾,矛盾要產(chǎn)生沖突,沖突會(huì)引發(fā)危機(jī),危機(jī)要導(dǎo)致分裂,會(huì)往“散”的方向走。我們?nèi)绾螖[脫這個(gè)命運(yùn)呢?今天,我們中華民族要實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興,就一定要發(fā)掘我們的共同點(diǎn)。否則,我們真的會(huì)四分五裂。我們必須發(fā)掘出我們的共同點(diǎn),并且維護(hù)它、培養(yǎng)它、擴(kuò)大它,形成中華民族緊緊凝聚的核心。

我們今天正處在發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn),我們?nèi)〉昧藰O大的成就。從1840到2050年,中華民族命運(yùn)在這200年內(nèi)發(fā)生了何等波瀾壯闊的變化,而這個(gè)變化又是多少代人流血拼搏、犧牲奮斗的成果。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),真正認(rèn)識(shí)這些驚天動(dòng)地的偉大事件,才能使我們真正站在前人的肩膀之上,避免幼稚、浮躁與淺薄,走向沉穩(wěn)、厚重與成熟。民族的凝聚力是那么多中國(guó)人犧牲奮斗而得來(lái)的,我們今天絕對(duì)不能把它丟掉,只有在這個(gè)基礎(chǔ)之上,才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

(據(jù)宣講家網(wǎng)站報(bào)告錄音整理

編輯:仲良、李穎)

責(zé)任編輯:李天翼校對(duì):總編室最后修改:
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