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輝煌是怎么鑄成的

摘要:歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖集團(tuán)是毛澤東、朱德、周恩來(lái),他們相互補(bǔ)充,彼此完善。他們都是偉人,但并不是完人。他們之間也有分歧、意見,不像現(xiàn)在拍攝的領(lǐng)袖電視劇那樣,毛澤東不出來(lái)誰(shuí)都不吭聲,毛澤東一說(shuō)話大家都贊同,爭(zhēng)著去執(zhí)行。我們黨是一個(gè)生機(jī)勃勃的黨,領(lǐng)袖之間的矛盾是難以避免的,意見分歧,方法觀點(diǎn)不一致比比皆是,他們的矛盾正是形成黨的生命力的重要前提。

我覺(jué)得現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有一個(gè)非常大的反差。如果從網(wǎng)絡(luò)上看,你就會(huì)覺(jué)得明天可能發(fā)生革命,后天中國(guó)就會(huì)大亂,再后天人民幣一錢不值。但是看現(xiàn)實(shí)社會(huì),你會(huì)發(fā)現(xiàn),到處都在旅游,商場(chǎng)的貨物琳瑯滿目,購(gòu)物的人熙熙攘攘,人們的生活欣欣向榮。我們的生活發(fā)生了非常大的改變,轎車進(jìn)入家庭是過(guò)去做夢(mèng)都不敢想的,但十幾年間美夢(mèng)成真。從1952年到2010年,中國(guó)人均GDP由50美元達(dá)到4200美元,國(guó)家GDP由300億美元發(fā)展到將近6萬(wàn)億美元。我們的發(fā)展速度如此之快,使得今天中國(guó)在世界上的地位和作用迅速提高,中國(guó)已經(jīng)從“東亞病夫”的狀態(tài)中走出來(lái)了。

在最近的200年中,我們?nèi)〉昧藲v史性的成就。從1840年林則徐禁煙開始,一直到1949新中國(guó)成立這100年時(shí)間,先進(jìn)的中國(guó)人,從林則徐、洪秀全、康有為到孫中山,再到毛澤東,所有先進(jìn)的中國(guó)人追求的理念都是“救中國(guó)”這三個(gè)字。從1949年新中國(guó)成立到2050年,這100年的使命是“復(fù)興”。在前100年里,我們歷經(jīng)坎坷,吃了很多苦,遭了很多罪,也走了很多彎路。后100年也是這樣,我們的社會(huì)主義發(fā)展也經(jīng)過(guò)了反右、“四清”、“文化大革命”等,也是走了很多彎路的。但是,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,我們今天還是取得了重大成就。面對(duì)今天的成就,我們難以想象,百年前上海灘曾經(jīng)豎過(guò)“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。

走社會(huì)主義道路是歷史的選擇

我們用100年的時(shí)間完成了中國(guó)的進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中,我們?cè)缟羞^(guò)各種思想主義,但最后在中國(guó)取得勝利的是馬克思主義,這是歷史的選擇。

第一,近代中國(guó)執(zhí)著的探索。

我們有過(guò)多次嘗試,但是屢屢失敗。洪秀全的太平天國(guó)是要用中國(guó)化的基督教來(lái)改造中國(guó),最后證明那是行不通的。所以曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)時(shí)最有利的旗幟,就是保衛(wèi)中國(guó)的文化。后來(lái)曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等提出以洋務(wù)自強(qiáng),主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”,興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)用了30年時(shí)間,發(fā)展產(chǎn)業(yè)、發(fā)展科技、發(fā)展教育,想要產(chǎn)業(yè)救國(guó)、科技救國(guó)、教育救國(guó)。最后,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋水師全軍覆沒(méi),這標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底失敗。戊戌維新想要中國(guó)走君主立憲制的道路,結(jié)果也是以失敗告終。

舊中國(guó)的問(wèn)題出在制度上,要改制才能救中國(guó)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,從制度層面改造中國(guó),推翻了封建統(tǒng)治。但是革命果實(shí)被袁世凱篡奪了。袁世凱1912年死后,我們還嘗試了12年共和制,結(jié)果軍閥混戰(zhàn)、生靈涂炭。那幾十年,各種嘗試都不成功。五四運(yùn)動(dòng)興起,從“制度層面改造中國(guó)”發(fā)展到從“思想文化方面”改造中國(guó),精英們提出要徹底拋棄中國(guó)傳統(tǒng)思想文化那一套。其實(shí),當(dāng)時(shí)的思想是有些極端的,措施也過(guò)于激烈。

第二,中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的艱辛。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前,當(dāng)時(shí)社會(huì)主義是邊緣性的思想,沒(méi)有人信服它,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為搞不成,中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后,孫中山也認(rèn)為搞不成。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,中國(guó)不存在成功的建立共產(chǎn)主義或者蘇維埃政府的條件,連共產(chǎn)國(guó)際的代表都同意這個(gè)看法,這實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際和蘇俄的領(lǐng)導(dǎo)人斯大林、列寧等的意見。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,只是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)300多個(gè)政治團(tuán)體又多了一個(gè)黨派而已。當(dāng)時(shí)的中國(guó),每天成立的政治組織和每天解散的政治組織一樣多,誰(shuí)都不知道這個(gè)新成立的黨能持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間,甚至連參加者都不知道。

諸位早期的共產(chǎn)黨員其實(shí)也不是很重視“一大”。比如,中共“一大”的13位代表中最年輕的一位是北京小組成員劉仁靜,當(dāng)年才19歲。當(dāng)年“一大”召開,李大釗要為北大教職工向北洋政府討薪,所以不能去。當(dāng)時(shí)北京小組還有資深黨員鄧中夏,但是鄧中夏也沒(méi)去。他要到南京參加中國(guó)少年學(xué)會(huì)的會(huì)議,沒(méi)有時(shí)間去上海。其實(shí)這些理由都是非?;恼Q的。如果他們真的認(rèn)為“一大”很重要,李大釗怎會(huì)放棄“一大”而去討薪?鄧中夏怎會(huì)選擇到南京參加那個(gè)相對(duì)比較成熟的、年年召開的年會(huì)?他們都不去,所以在北京最后這個(gè)莫大的光榮就這樣歷史的落到了劉仁靜的頭上。雖然最后劉仁靜被黨開除,但不管什么時(shí)候介紹中共“一大”,13位代表一被展示出來(lái),劉仁靜就赫赫在目。但中國(guó)共產(chǎn)黨絕不是命運(yùn)的幸運(yùn)兒。這些當(dāng)年參加建黨的人,有誰(shuí)知道這個(gè)黨28年后會(huì)奪取全國(guó)政權(quán)呀?所以黨剛一成立,走的走散的散。1921年7月底建黨,1922年陳公博脫黨,1923年李達(dá)脫黨,1924年李漢俊脫黨,1924年周佛海脫黨,1927年包惠僧脫黨,1930年劉仁靜被黨開除,1938年張國(guó)燾被黨開除。另外,還有在后來(lái)革命中犧牲的,王盡美1925年病逝,鄧恩銘1931年?duì)奚?,何叔?935年?duì)奚?,陳潭?943年?duì)奚?strong>這13位代表,從頭走到尾的就毛澤東、董必武兩個(gè)人。從這一點(diǎn)我們就能看出這個(gè)黨的發(fā)展是何其艱難。所以,她絕不是一個(gè)命運(yùn)的幸運(yùn)兒,她的每一個(gè)發(fā)展和成功都來(lái)之不易。

艱苦斗爭(zhēng)中的指路人

第一,居功至偉的毛澤東。

這樣一個(gè)黨,能夠從中國(guó)政治舞臺(tái)的邊緣走到今天,影響以至改變世界格局,毛澤東居功至偉。這個(gè)人物與新中國(guó)、與中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊地連在一起。雖然他在指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)也曾有過(guò)一系列的失誤,但是我們從整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,從整個(gè)新中國(guó)的歷史來(lái)看,這個(gè)人所起到的作用至關(guān)重要。上世紀(jì)八十年代鄧小平曾講,如果沒(méi)有這個(gè)人,我們可能至今還在黑暗中摸索。

毛澤東解決了中國(guó)革命中最根本的問(wèn)題,也就是“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠成功”的問(wèn)題。如果不看毛澤東1928年寫于井岡山的那篇文章,我們自己回答一下“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠成功”這個(gè)問(wèn)題。答案很可能是:第一,馬克思主義的光輝指引;第二,中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo);第三,廣大人民群眾的衷心擁護(hù);第四,工農(nóng)紅軍的英勇奮戰(zhàn);還有第五、第六等。這種經(jīng)驗(yàn)式的、教科書式的回答比比皆是。當(dāng)我們回答完這個(gè)問(wèn)題之后,再回過(guò)頭去看毛澤東的回答,你就會(huì)覺(jué)得,如果當(dāng)年毛澤東像我們今天這樣想,估計(jì)中國(guó)革命可能就不會(huì)成功了。當(dāng)人們按照革命的一般理論在推斷革命發(fā)生不發(fā)生、成功不成功的時(shí)候,毛澤東卻在尋找革命的特殊規(guī)律。毛澤東認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家在白色政權(quán)包圍之內(nèi),可以有一小塊或者若干小塊紅色政權(quán)區(qū)域長(zhǎng)期存在。這是世界其他國(guó)家從來(lái)沒(méi)有嘗試過(guò)的。毛澤東說(shuō),它的發(fā)生不能在任何帝國(guó)主義國(guó)家,也不能在任何帝國(guó)主義直接統(tǒng)治的殖民地,必然是在帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的,經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地。因?yàn)檫@種奇怪現(xiàn)象,必定伴隨著另一種奇怪現(xiàn)象,那就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?最關(guān)鍵的不是馬克思主義、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾擁護(hù),而是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東同志把中國(guó)社會(huì)看透了。后來(lái)的鄂豫皖蘇區(qū)、湘鄂贛蘇區(qū)、川黔蘇區(qū)、湘鄂西蘇區(qū),都是在各個(gè)白色政權(quán)結(jié)合處。紅軍長(zhǎng)征時(shí),我們又充分利用了蔣介石與廣東軍閥陳炯明、廣西軍閥白崇禧、湖南軍閥何建、貴州軍閥王家烈、四川軍閥劉湘、云南軍閥龍?jiān)浦g錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。

責(zé)任編輯:李天翼校對(duì):總編室最后修改:
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