我覺得現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)社會和網(wǎng)絡(luò)社會有一個(gè)非常大的反差。如果從網(wǎng)絡(luò)上看，你就會覺得明天可能發(fā)生革命，后天中國就會大亂，再后天人民幣一錢不值。但是看現(xiàn)實(shí)社會，你會發(fā)現(xiàn)，到處都在旅游，商場的貨物琳瑯滿目，購物的人熙熙攘攘，人們的生活欣欣向榮。我們的生活發(fā)生了非常大的改變，轎車進(jìn)入家庭是過去做夢都不敢想的，但十幾年間美夢成真。從1952年到2010年，中國人均GDP由50美元達(dá)到4200美元，國家GDP由300億美元發(fā)展到將近6萬億美元。我們的發(fā)展速度如此之快，使得今天中國在世界上的地位和作用迅速提高，中國已經(jīng)從“東亞病夫”的狀態(tài)中走出來了。

在最近的200年中，我們?nèi)〉昧藲v史性的成就。從1840年林則徐禁煙開始，一直到1949新中國成立這100年時(shí)間，先進(jìn)的中國人，從林則徐、洪秀全、康有為到孫中山，再到毛澤東，所有先進(jìn)的中國人追求的理念都是“救中國”這三個(gè)字。從1949年新中國成立到2050年，這100年的使命是“復(fù)興”。在前100年里，我們歷經(jīng)坎坷，吃了很多苦，遭了很多罪，也走了很多彎路。后100年也是這樣，我們的社會主義發(fā)展也經(jīng)過了反右、“四清”、“文化大革命”等，也是走了很多彎路的。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，我們今天還是取得了重大成就。面對今天的成就，我們難以想象，百年前上海灘曾經(jīng)豎過“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。

走社會主義道路是歷史的選擇

我們用100年的時(shí)間完成了中國的進(jìn)步。在這個(gè)過程中，我們曾崇尚過各種思想主義，但最后在中國取得勝利的是馬克思主義，這是歷史的選擇。

第一，近代中國執(zhí)著的探索。

我們有過多次嘗試，但是屢屢失敗。洪秀全的太平天國是要用中國化的基督教來改造中國，最后證明那是行不通的。所以曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國時(shí)最有利的旗幟，就是保衛(wèi)中國的文化。后來曾國藩、左宗棠、李鴻章等提出以洋務(wù)自強(qiáng)，主張“師夷長技以制夷”，興起洋務(wù)運(yùn)動。洋務(wù)運(yùn)動用了30年時(shí)間，發(fā)展產(chǎn)業(yè)、發(fā)展科技、發(fā)展教育，想要產(chǎn)業(yè)救國、科技救國、教育救國。最后，甲午戰(zhàn)爭中北洋水師全軍覆沒，這標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的徹底失敗。戊戌維新想要中國走君主立憲制的道路，結(jié)果也是以失敗告終。

舊中國的問題出在制度上，要改制才能救中國。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，從制度層面改造中國，推翻了封建統(tǒng)治。但是革命果實(shí)被袁世凱篡奪了。袁世凱1912年死后，我們還嘗試了12年共和制，結(jié)果軍閥混戰(zhàn)、生靈涂炭。那幾十年，各種嘗試都不成功。五四運(yùn)動興起，從“制度層面改造中國”發(fā)展到從“思想文化方面”改造中國，精英們提出要徹底拋棄中國傳統(tǒng)思想文化那一套。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的思想是有些極端的，措施也過于激烈。

第二，中國共產(chǎn)黨發(fā)展的艱辛。

中國共產(chǎn)黨成立之前，當(dāng)時(shí)社會主義是邊緣性的思想，沒有人信服它，梁啟超認(rèn)為搞不成，中國共產(chǎn)黨成立之后，孫中山也認(rèn)為搞不成。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，中國不存在成功的建立共產(chǎn)主義或者蘇維埃政府的條件，連共產(chǎn)國際的代表都同意這個(gè)看法，這實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國際和蘇俄的領(lǐng)導(dǎo)人斯大林、列寧等的意見。

1921年中國共產(chǎn)黨的成立，只是當(dāng)時(shí)中國社會300多個(gè)政治團(tuán)體又多了一個(gè)黨派而已。當(dāng)時(shí)的中國，每天成立的政治組織和每天解散的政治組織一樣多，誰都不知道這個(gè)新成立的黨能持續(xù)多長時(shí)間，甚至連參加者都不知道。

諸位早期的共產(chǎn)黨員其實(shí)也不是很重視“一大”。比如，中共“一大”的13位代表中最年輕的一位是北京小組成員劉仁靜，當(dāng)年才19歲。當(dāng)年“一大”召開，李大釗要為北大教職工向北洋政府討薪，所以不能去。當(dāng)時(shí)北京小組還有資深黨員鄧中夏，但是鄧中夏也沒去。他要到南京參加中國少年學(xué)會的會議，沒有時(shí)間去上海。其實(shí)這些理由都是非?；恼Q的。如果他們真的認(rèn)為“一大”很重要，李大釗怎會放棄“一大”而去討薪？鄧中夏怎會選擇到南京參加那個(gè)相對比較成熟的、年年召開的年會？他們都不去，所以在北京最后這個(gè)莫大的光榮就這樣歷史的落到了劉仁靜的頭上。雖然最后劉仁靜被黨開除，但不管什么時(shí)候介紹中共“一大”，13位代表一被展示出來，劉仁靜就赫赫在目。但中國共產(chǎn)黨絕不是命運(yùn)的幸運(yùn)兒。這些當(dāng)年參加建黨的人，有誰知道這個(gè)黨28年后會奪取全國政權(quán)呀？所以黨剛一成立，走的走散的散。1921年7月底建黨，1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊脫黨，1924年周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國燾被黨開除。另外，還有在后來革命中犧牲的，王盡美1925年病逝，鄧恩銘1931年?duì)奚?，何叔?935年?duì)奚?，陳潭?943年?duì)奚?strong>這13位代表，從頭走到尾的就毛澤東、董必武兩個(gè)人。從這一點(diǎn)我們就能看出這個(gè)黨的發(fā)展是何其艱難。所以，她絕不是一個(gè)命運(yùn)的幸運(yùn)兒，她的每一個(gè)發(fā)展和成功都來之不易。

艱苦斗爭中的指路人

第一，居功至偉的毛澤東。

這樣一個(gè)黨，能夠從中國政治舞臺的邊緣走到今天，影響以至改變世界格局，毛澤東居功至偉。這個(gè)人物與新中國、與中國共產(chǎn)黨緊緊地連在一起。雖然他在指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)也曾有過一系列的失誤，但是我們從整個(gè)中國共產(chǎn)黨的歷史，從整個(gè)新中國的歷史來看，這個(gè)人所起到的作用至關(guān)重要。上世紀(jì)八十年代鄧小平曾講，如果沒有這個(gè)人，我們可能至今還在黑暗中摸索。

毛澤東解決了中國革命中最根本的問題，也就是“中國紅色政權(quán)為什么能夠成功”的問題。如果不看毛澤東1928年寫于井岡山的那篇文章，我們自己回答一下“中國的紅色政權(quán)為什么能夠成功”這個(gè)問題。答案很可能是：第一，馬克思主義的光輝指引；第二，中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)；第三，廣大人民群眾的衷心擁護(hù)；第四，工農(nóng)紅軍的英勇奮戰(zhàn)；還有第五、第六等。這種經(jīng)驗(yàn)式的、教科書式的回答比比皆是。當(dāng)我們回答完這個(gè)問題之后，再回過頭去看毛澤東的回答，你就會覺得，如果當(dāng)年毛澤東像我們今天這樣想，估計(jì)中國革命可能就不會成功了。當(dāng)人們按照革命的一般理論在推斷革命發(fā)生不發(fā)生、成功不成功的時(shí)候，毛澤東卻在尋找革命的特殊規(guī)律。毛澤東認(rèn)為，一個(gè)國家在白色政權(quán)包圍之內(nèi)，可以有一小塊或者若干小塊紅色政權(quán)區(qū)域長期存在。這是世界其他國家從來沒有嘗試過的。毛澤東說，它的發(fā)生不能在任何帝國主義國家，也不能在任何帝國主義直接統(tǒng)治的殖民地，必然是在帝國主義間接統(tǒng)治的，經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地。因?yàn)檫@種奇怪現(xiàn)象，必定伴隨著另一種奇怪現(xiàn)象，那就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭。中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？最關(guān)鍵的不是馬克思主義、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾擁護(hù)，而是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭。毛澤東同志把中國社會看透了。后來的鄂豫皖蘇區(qū)、湘鄂贛蘇區(qū)、川黔蘇區(qū)、湘鄂西蘇區(qū)，都是在各個(gè)白色政權(quán)結(jié)合處。紅軍長征時(shí)，我們又充分利用了蔣介石與廣東軍閥陳炯明、廣西軍閥白崇禧、湖南軍閥何建、貴州軍閥王家烈、四川軍閥劉湘、云南軍閥龍?jiān)浦g錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。