為什么在中國可以搞工農(nóng)武裝奪取政權(quán)，而在德國搞不成？為什么在中國可以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，而在日本根本沒這可能？關鍵就是中國的白色政權(quán)四分五裂。所以毛澤東后來講，我們只需知道中國白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是持續(xù)不斷的，則紅色的存在和日益發(fā)展便是無疑的。當時的中國社會是一個病體，毛澤東把住了這個病體的脈象。如果說我們以前是有病亂投醫(yī)的話，毛澤東現(xiàn)在開出了一個管用的方子。這個方子就是馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐的結(jié)合。如果不把中國社會認識透，這種結(jié)合是不可能的。所以我們經(jīng)常講，毛澤東從來不是共產(chǎn)國際指定的接班人，也不是黨的上一屆領導人指定的接班人。毛澤東曾經(jīng)講，真正革命事業(yè)的接班人是在群眾斗爭的大風大浪中成長發(fā)展起來的。

毛澤東同志不是神，也會有犯錯的時候。他最了不起的地方，不是他不犯錯誤，而是他的思維極富歷史自覺。什么是歷史自覺呢？第一，對社會運行規(guī)律有深刻理解。第二，對歷史發(fā)展前景的主動營造。毛澤東一輩子不甘心被命運左右，一輩子都在主動營造，這是他身上最珍貴的東西。