你說(shuō)的當(dāng)然不是全沒道理。人的價(jià)值往往由權(quán)勢(shì)的大小來(lái)評(píng)定。四十年前,吉普賽人也是攜老扶幼地進(jìn)了集中營(yíng),剝光了衣服毒死在瓦斯房里。然而在滔滔輿論中,有多少聲音是為他們而發(fā)的?流浪的、不識(shí)字的、沒有國(guó)家的吉普賽人,沒有權(quán)勢(shì),沒有聲音。
可是我相信權(quán)勢(shì)并不是最重要的因素。我們覺得這個(gè)世界似乎對(duì)中國(guó)人的苦難相當(dāng)?shù)饕脑蚩峙率侵袊?guó)人自己對(duì)自己的苦難相當(dāng)?shù)?。大陸的情況我不敢說(shuō);在臺(tái)灣成長(zhǎng),我只記得全國(guó)的學(xué)童為光復(fù)節(jié)等節(jié)日游行、演講、彩排歌舞話劇,用極大的人力、物力鋪排繁華升平的氣氛。只是從來(lái)不見,在七七那樣的日子,中國(guó)人用一天的時(shí)間肅靜下來(lái),哀矜過(guò)去、審視未來(lái),深沉地面對(duì)一下民族的靈魂,從來(lái)不見。
怎么我們對(duì)歷史的創(chuàng)痛那么容易忘記?當(dāng)我們自己對(duì)人命漠然的時(shí)候,又如何能怨懟別人漠視我們的苦難?
不久以前,柏林每日新聞的一個(gè)記者被解聘了。原因?他去采訪了一個(gè)小酒店,酒店里人群擁擠、煙霧繚繞。他寫的報(bào)導(dǎo)文章說(shuō),"酒店擠得像個(gè)煤氣房一樣"。
就是這么一個(gè)句子,他被解聘了。猶太人認(rèn)為把煤氣房和酒店相比,是有意蔑視猶太人的苦難,嚴(yán)重侮辱了猶太人。
這樣的指控,在西方世界里,任誰(shuí)也擔(dān)當(dāng)不了。
如果你懂日文,或許應(yīng)該看看《惡兵》這本書。這是日本叢文社在一九七八年出版的一本日兵戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄。王孝廉這樣介紹《惡兵》:
"作者森金千秋每在強(qiáng)奸鏡頭出現(xiàn)的時(shí)候,他的筆調(diào)便充滿了一種性的刺激與興奮。他用很詳細(xì)而且夸大的筆調(diào)去強(qiáng)調(diào)中國(guó)女人的骯臟,他用下流的筆調(diào)去描寫那些中國(guó)女人的身體和私處以及性行為,他并且以他自己的想法去形容和描寫這些被強(qiáng)奸的中國(guó)女子是如何地自愿獻(xiàn)身以及如何地鍾情和留戀于強(qiáng)奸她的日本惡兵……
書中出現(xiàn)的日本兵,雖然作者偶爾也寫些日本軍官的跋扈與野蠻,但作者卻認(rèn)為這些投身于中國(guó)大陸作戰(zhàn)的日本兵是勇敢善戰(zhàn)的日本健兒,作者對(duì)書中主角惡兵三村正春是充滿了愛意和敬意的。"(《春帆依舊在》,一九八○年洪范出版,一九八頁(yè))
假定這是一本德文書,假定作者的名字是"漢斯施密特",他寫的是"用下流的筆調(diào)描寫那些猶太女人的身體和私處以及性的行為……被強(qiáng)奸的猶太女子是如何地自愿獻(xiàn)身……留戀于強(qiáng)奸她的德國(guó)惡兵……"
你能想象后果嗎?
我很希望王孝廉誤讀了這本書。但是我知道,如果他所說(shuō)的只有十分之一是真的,換成歐洲也會(huì)成為嚴(yán)重的政治事件:《惡兵》這樣的書幾乎不可能在德國(guó)出版;真要出版了,后果就不僅于"解聘"而已。有自尊的猶太人不會(huì)容忍這樣的民族污辱,有良知的德國(guó)人不會(huì)漠視這種寡廉鮮恥的心態(tài)……
為什么中國(guó)人就無(wú)所謂呢?
一個(gè)美國(guó)人死了,美國(guó)舉國(guó)震動(dòng),并且讓大家都記得他的名字,好像他是個(gè)極重要的人。這里頭,除了美國(guó)權(quán)勢(shì)強(qiáng)大之外,更重要的,還是美國(guó)人對(duì)個(gè)人價(jià)值的看重吧?!一個(gè)中國(guó)人死了,不管他是死在日本惡兵的刺刀下,還是文革惡少的拳頭下,還是黑暗的政治監(jiān)獄里;不管他是被菲律賓海盜劫持的漁民,或是作了三十年俘虜?shù)纳倌瓯绻袊?guó)人自己的心靈不受震動(dòng),自己不看重那小小個(gè)人的價(jià)值,恐怕也沒有別人會(huì)去看重他吧。
中國(guó)人,也是有名字的,但必須自己先記得。你說(shuō)呢?
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