列寧全集第1卷前言  

列寧/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯   　　

前　言　　

本卷所收的是列寧在革命活動初期即1893年至1894年所寫的四篇著作?！　?/p>

列寧開始革命活動是在19世紀80年代末。當時的俄國已經(jīng)是一個資本主義國家，城鄉(xiāng)經(jīng)濟生活都已納入資本主義的軌道，但經(jīng)濟發(fā)展水平還落后于歐洲其他許多國家。1861年宣布廢除農(nóng)奴制，對俄國資本主義的發(fā)展起了促進作用，但沙皇專制制度原封未動，農(nóng)奴制經(jīng)濟關(guān)系的殘余還大量存在，嚴重地阻礙著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。隨著大工業(yè)的發(fā)展，工人階級人數(shù)激增，而且比較集中。工人與資本家的階級對抗日益加劇，工人階級維護自身經(jīng)濟利益的運動蓬勃興起，罷工斗爭接連不斷。工人運動在當時還缺乏組織，缺乏科學社會主義思想的指導，基本上是自發(fā)的。在農(nóng)村，資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展導致村社的解體，引起深刻的階級分化；出現(xiàn)了農(nóng)村資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，即富農(nóng)和雇農(nóng)。廣大貧苦農(nóng)民身受資本主義和農(nóng)奴制殘余的雙重壓迫?！　?/p>

普列漢諾夫于1883年創(chuàng)立的勞動解放社，為馬克思主義在俄國的傳播作了重要貢獻，在理論上為俄國社會民主黨奠定了基礎(chǔ)，向著工人運動跨出了第一步。但當時的馬克思主義宣傳還局限于同工人運動缺乏聯(lián)系的秘密小組，馬克思主義并沒有同工人運動真正結(jié)合起來。在俄國先進工人和傾向革命的知識分子中廣為流行的民粹主義思想，受到普列漢諾夫等人的有力批判，但其影響遠未肅清。80年代至90年代的自由主義民粹派，拋棄了舊民粹主義的革命綱領(lǐng)，走上與沙皇政府妥協(xié)的道路，利用手中的合法刊物，攻擊馬克思主義，挑起同俄國社會民主黨人的論戰(zhàn)。自由主義民粹主義成了妨礙馬克思主義和俄國工人運動相結(jié)合的主要思想障礙。與此同時，俄國知識界還出現(xiàn)了一種披著馬克思主義外衣的資產(chǎn)階級思潮，即所謂合法馬克思主義。這是國際修正主義思潮在俄國的萌芽。合法馬克思主義者從馬克思主義中采納了某些能為資產(chǎn)階級接受的論點，打著客觀主義的旗號，極力頌揚資本主義?！　?/p>

在本卷所收的著作中，列寧用馬克思主義的立場、觀點和方法分析了俄國現(xiàn)實的社會經(jīng)濟制度，闡明了俄國資本主義發(fā)展的規(guī)律和特點，提出了建立無產(chǎn)階級革命政黨的任務(wù)，指明了俄國革命發(fā)展的道路，對自由主義民粹主義和合法馬克思主義作了深刻的批判?！　?/p>

卷首的《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟變動》一文是至今發(fā)現(xiàn)的最早的列寧著作，寫于1893年春。列寧在文中評介了波斯特尼柯夫的《南俄農(nóng)民經(jīng)濟》一書，對作者用分類考察而不是依據(jù)平均數(shù)字來研究俄國農(nóng)民經(jīng)濟的方法予以肯定，同時也指出了作者觀點的局限性和方法論上的錯誤。作者看到了農(nóng)民經(jīng)濟狀況的“多樣性”，承認各類農(nóng)戶之間存在著經(jīng)濟“懸殊”和“經(jīng)濟利益的斗爭”，但注意的是量的差別，而不是質(zhì)的不同，因而沒有按經(jīng)營的性質(zhì)來劃分農(nóng)戶類別，看不到村社農(nóng)民中間“直接的剝削”關(guān)系，忽視了農(nóng)民經(jīng)濟的一切變動都是在資本主義商品經(jīng)濟的總背景下發(fā)生的。列寧利用該書中的豐富資料，對俄國農(nóng)民經(jīng)濟的現(xiàn)實狀況作了深刻的馬克思主義的分析，揭示了俄國農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展的形式和過程。他證明：商品經(jīng)濟已占統(tǒng)治地位，村社農(nóng)民已分化為農(nóng)村資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，中農(nóng)則是經(jīng)濟上不穩(wěn)固的階層。列寧的科學論證粉碎了民粹派認為村社農(nóng)民未被資本主義觸動、村社可以作為社會主義基礎(chǔ)的謬論?！　?/p>

《論所謂市場問題》一文用馬克思的經(jīng)濟理論分析了俄國的經(jīng)濟制度。市場問題曾是俄國馬克思主義者和民粹派爭論的焦點之一。當時有一種流行的民粹派觀點認為，由于人民大眾日益貧窮，市場有完全停閉的趨勢，資本主義不可能充分發(fā)展，并且由此得出資本主義在俄國沒有根基的結(jié)論。列寧詳盡地描述了社會分工使自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐方?jīng)濟、進而轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟的過程，并且說明了這一經(jīng)濟演進過程同市場的關(guān)系。列寧指出“市場不過是商品經(jīng)濟中社會分工的表現(xiàn)，因而它也和分工一樣能夠無止境地發(fā)展”（本卷第81頁），人民大眾的貧窮并不構(gòu)成資本主義發(fā)展的障礙，反而是資本主義發(fā)展的表現(xiàn)和條件?！　?/p>

列寧還批判了《市場問題》一文的作者格·勃·克拉辛的錯誤?？死烈隽恕顿Y本論》關(guān)于社會總資本再生產(chǎn)過程中兩大部類之間交換的公式，卻得出第一部類的積累不依賴消費品生產(chǎn)的錯誤結(jié)論。列寧在糾正這一錯誤時指出，作者忽略了技術(shù)進步的因素，如果把這一因素納入馬克思的公式，那就可以得出一個唯一正確的結(jié)論：“在資本主義社會中，生產(chǎn)資料的生產(chǎn)比消費資料的生產(chǎn)增長得快。”（本卷第67—68頁）此外，列寧還批判了克拉辛提出的在資本主義生產(chǎn)方式囊括全國各個經(jīng)濟領(lǐng)域之后，資本主義的發(fā)展完全依賴國外市場的論點，說明這種論點與民粹派的觀點完全一致?！　?/p>

《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人？》在本卷各篇中占有突出的地位。全書分為三編：第一編剖析了自由主義民粹派的思想領(lǐng)袖米海洛夫斯基的哲學社會學觀點；第二編批判了民粹派經(jīng)濟學家尤沙柯夫的經(jīng)濟理論（這一編至今沒有找到）；第三篇考察了自由主義民粹派的經(jīng)濟政策和政治綱領(lǐng)?！　?/p>

列寧在這部著作中首先批判了米海洛夫斯基的唯心史觀和社會學中的主觀方法，深刻地闡述了歷史唯物主義和唯物辯證法的基本原理。民粹派把是否合乎“人的本性”作為判斷社會現(xiàn)象的標準，認為“具有批判頭腦的”杰出人物可以不顧社會發(fā)展的客觀規(guī)律，按照他的“自由意志”改變歷史發(fā)展的方向，說馬克思主義承認“歷史必然性”，就是把社會活動家看作被牽到歷史舞臺上來的“傀儡”，否認個人在歷史上的作用。列寧在批判這些歷史唯心主義觀點時，闡明了構(gòu)成社會經(jīng)濟形態(tài)的生產(chǎn)方式是社會基礎(chǔ)的原理，論證了人民是歷史的創(chuàng)造者，階級斗爭是階級社會發(fā)展的動力。列寧指出，歷史唯物主義確認人的行為的必然性，屏棄所謂意志自由的荒唐神話，但絲毫不取消人的理性、人的良心以及對人的行動的評價；歷史必然性的思想也絲毫不否定個人在歷史上的作用，但是個人的活動只有符合歷史規(guī)律，而且匯合到人民群眾的斗爭中去，才能取得重大成果。俄國社會經(jīng)濟制度既然是資產(chǎn)階級的制度，那么，“要擺脫這個社會只能有一條從資產(chǎn)階級制度本質(zhì)中必然產(chǎn)生的出路，這就是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭”（本卷第129頁）?！　?/p>

90年代的民粹派已無法否認俄國資本主義的存在，但是，他們把資本主義說成是“人為地”培植起來的，認為“人民生產(chǎn)”即小農(nóng)經(jīng)濟和手工業(yè)是同資本主義對立的經(jīng)濟，農(nóng)村勞動群眾受剝削不過是政策造成的“缺陷”。他們把國家看作凌駕于一切階級之上的實行改革的工具，祈求政府采取改良措施，“保護經(jīng)濟上的弱者”。列寧用確鑿的事實雄辯地證明，無論在俄國的農(nóng)業(yè)或手工業(yè)中，資本主義生產(chǎn)關(guān)系都已占優(yōu)勢，不過是處于較低的發(fā)展階段，這種生產(chǎn)關(guān)系是勞動群眾受奴役的根本原因。列寧揭露了自由主義民粹派綱領(lǐng)的反動實質(zhì)：它抹殺農(nóng)村中的階級對抗，呼吁政府采取自由派的溫和的治標辦法，企圖以此引誘被剝削勞動群眾放棄斗爭，使半農(nóng)奴制半自由的經(jīng)濟制度永恒化。舊民粹派主張發(fā)動農(nóng)民進行“社會主義”革命的政治綱領(lǐng)，被自由主義民粹派改變成代表資產(chǎn)階級利益、主張在保存現(xiàn)有社會制度的條件下實施改良的綱領(lǐng)，這說明民粹主義已經(jīng)墮落成為小市民機會主義?！　?/p>

在批判民粹派的同時，列寧論證了社會民主黨人的基本綱領(lǐng)和策略，闡明了工人階級的歷史使命，提出了工農(nóng)聯(lián)盟和民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命的思想。列寧指出，工人階級是全體被剝削勞動群眾唯一的和天然的代表，是推翻沙皇專制制度和資本統(tǒng)治的整個解放運動的領(lǐng)導力量。社會民主黨的任務(wù)就是幫助工人階級領(lǐng)會科學社會主義思想，認識到自己的歷史使命，組織起來，把分散的經(jīng)濟斗爭變成自覺的階級斗爭。列寧最后表示堅信：俄國工人階級一定會率領(lǐng)一切民主分子去推翻專制制度，并且和全世界無產(chǎn)階級肩并肩地循著公開政治斗爭的大道走向勝利的共產(chǎn)主義革命。　　

《民粹主義的經(jīng)濟內(nèi)容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評》是列寧批判合法馬克思主義的代表作，也是他以后寫《俄國資本主義的發(fā)展》等著作的基礎(chǔ)。列寧將這篇文章收入《十二年來》文集時，加了一個副標題：《馬克思主義在資產(chǎn)階級著作中的反映》?！　?/p>

司徒盧威在《俄國經(jīng)濟發(fā)展問題的評述》一書中對民粹主義作了系統(tǒng)的批判，并且聲稱他在若干問題上贊同馬克思主義觀點，但是絲毫不受馬克思主義學說的“約束”。為了揭露司徒盧威對民粹主義的批評在哪些地方背離了馬克思主義，列寧在第一章中把馬克思主義觀點和民粹主義觀點作了對照，逐段評述了集中反映70年代民粹派觀點的《人民園地上的新苗》一文。在這一章和以后三章中，列寧用馬克思主義觀點分析批判了民粹主義的社會學觀點、經(jīng)濟觀點和政治綱領(lǐng)，揭露了民粹主義的階級實質(zhì)。列寧指出，民粹主義是從小生產(chǎn)者的立場來反對農(nóng)奴制度和資產(chǎn)階級制度的，民粹派是小生產(chǎn)者的利益和觀點的代表。對待民粹派的綱領(lǐng)，列寧采取分析的態(tài)度，對其反動的、空想的內(nèi)容作了尖銳的批判，同時也肯定它的某些反對中世紀制度的條文作為民主主義的要求所具有的進步意義?！　?/p>

司徒盧威對民粹主義的批評卻是從客觀主義立場出發(fā)，只是描述資本主義發(fā)展過程的“歷史必然性和合理性”，故意抹殺這一過程帶來的階級對抗，避而不談民粹派的階級實質(zhì)，對民粹派綱領(lǐng)持全盤否定態(tài)度，主張支持富農(nóng)，要使俄國從貧窮的資本主義國家變成富強的資本主義國家。列寧詳盡地分析批判了司徒盧威的錯誤立場，表述了哲學黨性原則的一個重要方面。列寧指出：“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對事變作任何評價時都必須直率而公開地站到一定社會集團的立場上。”（本卷第363頁）司徒盧威抹殺現(xiàn)實的階級矛盾，贊頌資本主義，客觀上是在為資產(chǎn)階級效勞。此外，列寧還揭露和批判了司徒盧威在國家、人口過剩、國內(nèi)市場等問題上背離馬克思主義的觀點。　　

列寧的這四篇早期著作證明，年輕的列寧對馬克思主義不但有深刻的研究，而且善于把馬克思主義的普遍原理創(chuàng)造性地運用于俄國的具體實際，為俄國社會民主黨人指明了奮斗目標和歷史任務(wù)。