恩格斯致馬克思(1863年4月8日)

  馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

倫敦

1863年4月8日于曼徹斯特

親愛的摩爾：

六天來我總打算給你寫信，但是每次總有人來打擾。打擾最多的是那位可敬的艾?；舴?。從普魯士逃出來的尉官們和奸商們都在利物浦愚弄這個可憐的人，以致他現(xiàn)在負(fù)債一百英鎊左右，還不包括由他的合伙人而不是由他花掉的一大筆錢。他無疑要回到這里來，而且據(jù)他保證說，要在這里逗留一段時間；他會樂意接受向他介紹的任何職位；對于他現(xiàn)在在這里從事的一切，他都小心地掩蓋起來，等等。但是很快就弄清楚了，他不是要謀求工作，而是在這里干各種秘密的代理人勾當(dāng)，現(xiàn)在我了解到，他在這里是受小德朗克的委托，為南部各州搞走私勾當(dāng)，德朗克在精心地經(jīng)營這門生意。這就是為什么要這么秘密的原因，而我們這個朋友由于沒有經(jīng)驗（確實(shí)超出了一切界限），往往就露出了馬腳。最后，這家伙現(xiàn)在很少活動，整個下午都呆在我這里。既然他對我不講實(shí)話，那除了他向我征求意見的場合外，我自然不能替他做什么了。

我怕波蘭的事情不順利。梁格維奇的失敗在王國[注：波蘭王國。——編者注]里已經(jīng)開始令人感覺到。立陶宛的運(yùn)動是目前最重要的，[319]因為：（1）它超出了會議桌上的波蘭[320]的疆界；（2）農(nóng)民大量參加運(yùn)動；而在庫爾蘭附近，它甚至直接具有土地運(yùn)動的性質(zhì)。如果這個運(yùn)動不能順利發(fā)展，沒有使王國的運(yùn)動重新活躍起來，那我認(rèn)為不會有較大的成功希望。梁格維奇的行為我看很可疑。哪一個黨首先違反了關(guān)于為起義成功所絕對必需的聯(lián)盟協(xié)議，這很難確定。但是了解一下一種是梅洛斯拉夫斯基同普隆－普隆有聯(lián)系的傳說，另一種是科斯策爾斯基同他有聯(lián)系的傳說，都可靠到什么程度，那倒是很有趣味的。至于談到布臘尼茨基，如果我沒有弄錯的話，那他早就是普?。章》肿恿?。

好樣的庫格曼，看來對你有非常高尚的意圖。天才人物也必須飲食起居，以至為此付錢，這對我們老實(shí)的德意志人說來是一種毫無詩意的想法，所以他們根本不會產(chǎn)生這種念頭，而且認(rèn)為這種想法是有損尊嚴(yán)的。我想知道是哪一位聰明人悄悄告訴他，我將放棄我的書[注：弗·恩格斯《英國工人階級狀況》。——編者注]。對這點(diǎn)你應(yīng)該向他作必要的解釋。至于出新版（在他們看來，怎么說都行，就是不“及時”），在目前，當(dāng)英國無產(chǎn)階級的革命精力幾乎完全喪失，并且宣布自己完全容忍資產(chǎn)階級統(tǒng)治的時候，無論如何是不相宜的。

我讀了賴爾和赫胥黎的新著[注：查·賴爾《人類古代的地質(zhì)學(xué)考證》，托·亨·赫胥黎《人類在自然界的位置》。——編者注]，這兩本書都很有趣，而且都很好。賴爾的空話稍多，但是也有些微妙的笑料；例如，為了證明人同猿之間的質(zhì)的差異，他白費(fèi)氣力地援引了所有自然科學(xué)家的話，最后引證坎特伯雷大主教的話，而這位大主教斷言，人之區(qū)別于動物在于宗教。不過，這里現(xiàn)在有時也對舊宗教進(jìn)行攻擊，并且是從各個方面進(jìn)行攻擊。為了捍衛(wèi)宗教，很快就不得不炮制出一種象肥皂泡那樣吹起來的唯理論體系。歐文讓人在《愛丁堡評論》上回答赫胥黎；這一回答，在所有實(shí)質(zhì)問題上都作了讓步，所爭論的只是用語而已。[321]

小德朗克想從他的銀行家那里提取二百五十英鎊，由我承兌，甚至同意負(fù)擔(dān)與此有關(guān)的費(fèi)用和利息大約十五英鎊，他以為這是他驚人的英雄氣概的表現(xiàn)。他覺得我面對這樣的英雄氣概，不愿承擔(dān)（你深知我為什么不能這樣做）在一年之內(nèi)弄到這二百五十英鎊的義務(wù)，是我太小氣了。請你相信，要不是事情與你有關(guān)，我就要給這個小無賴的屁股上踢一腳。我氣得喝醉了酒，并且醉后為這件事給你寫了一封生氣的信[125]。我料想在信中是說了難聽的話，因為我一點(diǎn)都想不起寫了些什么了。不過為了使你了解事情的真實(shí)情況，我在這里再提一提。

祝你健康。

你的  弗·恩·

注釋：

[125]信沒有找到。——第108、211、229、335、363、614、630、676頁。

[319]1863年2—3月，立陶宛和白俄羅斯西部的農(nóng)民在波蘭起義的影響下，反對地主和沙皇專制制度的發(fā)動加強(qiáng)了。領(lǐng)導(dǎo)立陶宛和白俄羅斯的運(yùn)動的立陶宛省委員會，聲明擁護(hù)華沙臨時民族委員會所宣布的起義綱領(lǐng)。在立陶宛和白俄羅斯西部活動的武裝的起義部隊，主要是由農(nóng)民以及手工業(yè)者、青年學(xué)生和沒有地產(chǎn)的小貴族組成的。革命的民主派——康斯坦丁·卡利諾夫斯基、西格蒙特·謝拉科夫斯基、瓦列里·符盧勃列夫斯基等人是起義的杰出領(lǐng)導(dǎo)者。立陶宛起義有民主主義的性質(zhì)，而且它使運(yùn)動有可能深入到俄國內(nèi)地去，這就使它具有特殊的意義。——第334頁。

[320]會議桌上的波蘭是對根據(jù)1814—1815年維也納會議的決定以波蘭王國的正式名稱劃歸俄國的那一部分波蘭領(lǐng)土的稱呼。——第334頁。

[321]指在1863年4月《愛丁堡評論》雜志第240期第541—569頁上發(fā)表的一篇匿名文章：《赫胥黎教授論人類在自然界的位置》（《Professor  Huxley  on  Man’s  Place  in  Nature》）。在這篇文章中評論了赫胥黎、歐文等人關(guān)于人類和猴子的區(qū)別問題的著作。該文的作者是以歐文觀點(diǎn)的擁護(hù)者的姿態(tài)出現(xiàn)的。——第335頁。

出處：馬克思恩格斯全集第30卷